暴政年代：宋家山勞動教養紀事

後記

　　本書的故事本是一個沉重的話題，我想儘量講述得輕鬆些。在上世紀八十年代時期，隨著中共中央的《關於若干歷史問題的決議》發表以後，「真理標準」的討論，「撥亂反正」的進行，一時間許多人伸了冤，昭了雪大吐苦水，人們認為國家會從此走向民主法制，社會也從毛澤東的個人獨裁恐怖統治下成功轉型，文化領域就出現過很多稱之為「暴露文學」、「傷痕文學」的書。有關曾經在牛棚、監獄、邊疆、農場被非人性折磨的故事，已經有人講得夠多了。本書也屬於那個範疇。與其它不同之處，是多數人只說自己的遭遇，雖也涉及環境但並非全貌。同一類故事可以說得跌宕起伏，也可以說得平談無奇，可以說得揪心落淚，可以說得不寒而慄，也可以各有側重。本著有過共同的感受，作者也擠時間讀過其中那些書。為了不讓歷史重複，為了不讓我們後代再吃同樣的苦，作者不強調個人的悲哀，試圖說明災難的由來，和防止那災難或近代或久遠再次發生。就作者個人而言，是有的放矢，遺憾的是經歷足夠，而學養太差，好多東西還寫不出來。只能向讀者說：抱歉了！請原諒，耽擱了你們的閱讀時間。

　　一本書寫不完很多故事，只挑了一些記得住的。為了書上故事的真實，不是貼近，而是盡可能如實，也走訪過許多健在的當年「同學」，感謝他們許多幫助。因為每個人的記憶力是不一樣的。藉此在這裡對那些提供過幫助的「同學」們道聲謝：謝謝你們動了腦筋費了思索；又揭開—次傷疤，又重感一次疼痛。

　　為了學點溫柔敦厚，有的故事中本有的尖刻語言沒有記述。

　　全國饑饉時期，在山上的人還有餓得揀食病人嘔吐物，不避食唾之羞；捉住蝨子嚼了吃，捉住綠頭蒼蠅也吃了——說公雞都能吃，看牛羊啃的什麼草，也扯來試著嚼嚼，等等，多的是，只限於管制之嚴酷還不敢人吃人。

　　那時在沒有人性的政權下活著的人們，首先喪失的是作人的尊嚴。在沒有人性的統治下就不要奢望尊重人權敬畏生命。

　　從另一角度說，我衷心為前蘇聯各加盟國的各族人民致敬，感謝他們經過七十四年的苦難取得的一個重大的人類歷史教訓：世人已見過的「共產主義」是人類社會最邪惡的生存方式。它越發展強大不但殘害人民，也同樣戕害它的同志和追隨者。

　　故事雖然不多，但是中國大陸真實歷史的一部份。趁著還有親身經歷的人在世，寫出來讓大家討論，是不是應該用全人類的智慧以各種方式來肅清「馬列主義，毛澤東思想」侵蝕下發生的各種行為。立個「共產主義受害者紀念碑」是遠遠不夠的。

　　不過，在這裡須說明：本書敘述的筆者經歷的那個社會狀態，都發生在毛澤東時代，及其各次政治「運動」期間。對於當代共產黨人，他們沒有造成災難的直接責任，但從一個組織論說，他們有善後的歷史責任。「繼承權力也繼承責任」這是繼任者說過的。就必須兌現諾言才可能獲得人民信任。

　　結束毛澤東時代又過去三十多年了，「改革，開放」的成果造成了一個特權利益集團，這是誰也不能否認的。分配不公，司法不公還勝於毛澤東擅權。「為人民服務」的官員的貪腐程度，何止千百倍地超過當年的張子善、劉青山！

　　不否認當今共產黨政權出臺了許多加強有關民主、民生的政策、法律、法令，但一直不能貫徹實行。正義不得伸張，社會更失公平，民眾在法律框架下的各種合理訴求遭到打壓，不受制約的公權已成為破壞和諧的禍根。人們要百倍警惕的是當今又出現各種方式在為毛澤東專權暴政招魂。

　　可喜的是廣大人民已經覺醒，敢於對不法不公的事進行合法合理抗爭。儘管希望渺茫還是寄予希望：當今共產黨人真能誠實地與時俱進，認同民主、自由的普世價值，完全徹底融入世界大家庭。

　　新世紀的亞洲中心正向一個制度民主、人民權利完整……生活自由、經濟發展、社會繁榮的中國敞開大門。