文類編》十卷中選出三十一篇，以中土/西洋/東洋為界，編為三輯，其中雜學之十八所談外國語，按照周作人的翻譯情況，雜入「西洋」與「東洋」兩輯，雜學之十九所談佛經，也以《談戒律》為代表，編人「中土」一輯《我的雜學》一文則作為「綱目」冠於三輯之首。...... more

優美，死後還是由於罔執，迷於中有，末了遇著名僧，聽了他們的自述，予以導引，這才能脫離了苦趣。別的情節當然也有，不過上邊所說，總可以說是主要的一種了。 本書收錄了《兩位侯爺》、《蚊子摔跤》、《花姑娘》、《人變馬》、《狐狸洞》、《小雨傘》、《雷公...... more

(1885—1967)，一名啟明(豈明)，號知堂，浙江紹興人。他在國內學海軍，公費留口，原派學建築，后來卻成了五四新文化運動的重要代表人物，尤以散文寫作知名。其實他乃是一位文化學者，一位思想者，所寫的散文大都是有文化思想價值的學術文字。其主要著作有...... more

酒，可謂澤被眾生。古今中外，好酒貪杯者難以勝數，而真正知酒樂飲，且形諸筆墨者，卻屬少數。本書輯錄了包括周作人、張中行、唐魯孫、金受申、王蒙等現當代58位學者、作家的散文、隨筆共69篇。他們中有的是品酒名家，上海的櫃台酒、京味十足的大酒缸...... more

《現代日本小說集》一九二三年六月由上海商務印書館出發，署周作人編譯，其中魯迅十一篇，周作人譯十九篇。 《現代日本小說集》的目的是在介紹現代日本的小說，所以這集里的十五個著者之中，除了國木田與夏目以外，都是現存的小說家。至於從文壇全體...... more

一九零六年夏秋之際，周作人隨魯迅赴日本；一九二三年七月，二人失和。其間在中國現代思想史和文學史上，他們更多呈現為一個整體，所謂“周氏兄弟”是也。 《域外小說集》第一冊于一九零九年三月出版，第二冊于同年七月出版。一九二一年由上海群益書社出版...... more

本書含《日本現代小說集》、《兩條血痕》二種為周作人上世紀20年代著名譯作，所收短篇小說26篇，作者均是日本現代著名作家，作品亦是日本現代文學史上之名篇，文字清雅朴直，再加周氏之流暢素朴的譯文，頗能傳達原作神韻。...... more

本書收錄作者散文四十篇，包括《三禮贊》、《草木蟲魚》、《偉大的捕風》、《中年》、《冰雪小品選序》等。 一九三二年一月十日周作人日記雲：「晚少校閱《看雲 集》稿。」一月十一日雲：「上午校稿了，即寄予開明。」一月十四日雲：「上午寄演稿一篇給...... more

《雨天的書》(也許還該加上《自己的園地》中的「茶話」)最可顯示周作人前期隨筆的風格特色，這用他自己在《自序二》中講的「我近來作文極慕平淡自然的境地」來形容恰當不過。而所說「我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的游戲與享樂，生活才覺得...... more

一九一七年九月周作人被聘為北京大學文科教授，《歐洲文學史》即為當時授課講義。全書完成於該年六月七日：「晚編理講義了，凡希臘羅馬中古至十八世紀三卷，合作《歐洲文學史》。」這是周作人來到北京後出版的第一種著作。多年以後，作者對這本書的自我評價...... more

本書收錄雜文《讀書隨筆》、《人境廬詩草》、《凡人崇拜》、《再談試帖》、《談筆記》、《婦人之笑》等30篇。《秉燭談》一九四○年二月由上海北新書局出版。收文二十九篇，寫於一九三六年十一月至一九三七年四月，... more

伯來的傳道者說，「我又專心察明智慧狂妄和愚昧，乃知這也是捕風，因為多有智慧就多有愁煩，加增知識就加增憂傷。」可是無論如何，寂寞總是難免的，惟有能耐寂寞者乃能率由此道耳。 作者簡介： 周作人，(1885~1967)，自號知堂，浙江紹興人。現代重要...... more

的著作，略為懂得一點人類學派的神話解釋法，開始對於『民間故事』感到興趣，覺得神話傳說，童話故事，都是古代沒有文字以前的文學，正如麥卡洛克的一本書名所說，是『小說之童年』。 《兒童文學小論》中還有一篇《歌謠》，作者在這方面也做過大量的整理研究工作...... more

本書收文約50篇。其中有：黃薔薇；遠野物語；習俗與神話；性的心理；蘭學事始；一歲貨聲之餘；塞耳彭自然史等。《夜讀抄》一卷，凡本文二十六篇，雜文十一篇，共計三十七篇，其中除三篇外均系去年七月以後一年中的... more

本書所收四部分，即一，《舊書回想記》二十八則，二，《桑下叢談》四十四則，三，《看書偶記》六十一則，四，《看書余記》五十八則，共計一百九十一則。內容有：瑪伽耳人的詩；童話；匈牙利小說；醫學史等雜文。本書... more

獨立性與自由性。這里頗有些針對他人批評的反批評。在周氏著作中，以《苦茶隨筆》最能看出當時思想界和文化界分野及對立的跡象了。後來有番話，很能表明他的立場：「凡奉行文藝政策以及文學作政治的手段，無論新派舊派，都是一燈，則於我為隔教，不侫不幸為少信...... more

說起《語絲》，於今已經隔了三十多年的光陰，在中年的人聽來，已有生疏之感，更不要說少年的朋友了。但是提及魯迅與「正人君子」的斗爭，卻以這為根據地，所以一說它的歷史，也不是沒有意義的事吧。 「五四」原是學生的愛國政治運動，由大學生開始，漸及...... more

與生活》一書由這一原則出發所涉及的一系列的問題，包括婦女問題與兒童問題等，此後在許多文章中都有更為廣泛深入的探討。從這個意義上講，《藝術與生活》奠定了周作人一生全部作品的思想基礎。...... more

「題目是《魯迅的青年時代》，但是我還得從他小時候說起，因為在他生活中間要細分段落，是一件很不容易的事情，為的避免這個困難，我便決定了從頭來說。我在這里所講的都是事實，是我所親自聞見，至今還有點記憶的，... more

喜歡亂談文藝相同，對於許多不相干的事情，隨便批評或注釋幾句，結果便是這一大堆的稿子。古人雲，談虎色變，遇見過老虎的人聽到談虎固然害怕，就是沒有遇見過的談到老虎也難免心驚，因為老虎實在是可怕的東西，原是不可輕易談得的。我這些小文，大抵有點...... more

作者寫這些文章的目的是紀事實，本來與寫「百草園」是一樣的，不過所憑借的東西不同，一個是寫園及其周圍，一個是寫兩部小說里的人物時地。又謂可與《魯迅的故家》互為補遺，都是從此書作為一部回憶之作講起的，這也... more

周作人一九二七年日記有雲： 「九月中，以日本小說集《兩條血痕》及論文集《談龍集》予開明，先收百元。」一九二七年十二月《談龍集》由上海開明書店出版。本集的話題，乍看似乎要比《藝術與生活》和《自己的園地》之 「自己的園地」一輯散漫零碎一些...... more

《明清笑話集》是周作人編選的明清笑話集。原意是當作俗文學及民俗資料的一種，使笑話在文藝學及民俗學上恢復一點地位。本書主要是從以下幾種有編者署名的笑話書中取出，一為明馮夢龍《笑府》，二為《笑倒》、《山中一夕話》本，三為《笑得好》、《傳家寶...... more

周作人(1885-1967)，自號知堂，浙江紹興人，現代重要散文作家和文化學者。《知堂書話》將周氏三十多部文集和集外文、示刊入中談書的全部采輯起來，編為輯，分上、下冊印行。《知堂序跋》采輯的範圍與《知堂書話》相同，編為自作序跋，為別...... more

本書收入散文22篇，包括《關於朱舜水》、《玄同紀念》、《四鳴蟬》、《老老恆言》、《春在堂雜文》、《賣糖》等。一九四一年十月十九日周作人日記雲：「編選舊文廿一篇，擬付刊。」十月三十一日雲：「安藤來，以文稿廿一篇付之，擬令名為《藥味集》。」除...... more

本書收錄隨筆四十九篇，包括《冬天的蠅》、《關於王韜》、《關於墳書坑儒》、《杜牧之句》、《如夢錄》、《柿子的種子》等。集中有一篇《說鬼》，前此所作《所謂五十自壽詩》也有「街頭終日聽談鬼」之句，這是作者喜... more

生的仆役；現在卻以個人為主人，表現情思而成藝術，即為其生活之一部，初不為福利他人而作，而他人接觸這藝術，得到一種共鳴與感興，使其精神生活充實而豐富，又即以為實生活的基本；這是人生的藝術的要點，有獨立的藝術美與無形的功利。我所說的薔薇地丁的種作...... more

上品，其自己亂說的自然也就不行，有些敝帚自珍的人雖然想要保存，卻也只好收到別集里去了。題跋與序，正與尺牘之於書，蓋顯有上下床之別矣。是說也蓋古已有之，但如尼采所說世事轉輪，則按時出現既不足奇，而現時當令亦無須怪者也。 作者現在編這本小集，單收...... more

在周作人散文創作中期，大略說來，自《夜讀抄》自《藥味集》是一體，《書房一角》和《藥堂語錄》是一體，《藥堂雜文》以後又是一體。《藥堂雜文》共二十七篇，計民國廿九年作十五篇，近兩年所作十二篇， 「最初擬名《一蕢軒筆記》」，當時還曾撰序一篇，刊...... more

這半年里所寫的文章大小總有三十篇左右，趁有一半天的閑暇，把他整理一下，編成小冊，定名曰《瓜豆集》。為什麼叫作瓜豆的呢?善於做新八股的朋友可以作種種的推測。或曰，因為喜講運命，所以這是說種瓜得瓜種豆得豆... more

說道︰“我們偶有創作，自然偏于見聞較確的中國一方面，其余大多數都還需紹介譯述外國的著作，擴大讀者的精神，眼里看見了世界的人類，養成人的道德，實現人的生活。”可以說周作人用自己一生踐行了上述精神。...... more

《談龍集》收錄五十篇，涉及方面很多，如文藝批評，文學家的紀念，中外民歌，日本古史及小詩，希臘神話及小詩，猥褻歌謠，翻譯問題，等等，令人目不暇接，嘆為觀止。作者此後的隨筆創作，均與《談龍集》關系更為密切。 周作人的文章很多具有普遍的永恆的...... more

《現代小說譯叢·第一集》一九二二年五月由上海商務印書館出版，署周作人譯。其中魯迅譯九篇，周作人譯十八篇，周建人譯三篇。 作者簡介： 周作人，(1885~1967)，自號知堂，浙江紹興人。現代重要散文作家和文化學者，《知堂書話》將周氏三十多...... more

自己想象的產物，與敘述現世的實生活是同一的真實，因為經驗並不限於官能的一方面。我們要小孩誠實，但這當推廣到使他並誠實於自己的空想。誑話的壞處在於欺蒙他人；單純的誑話則只是欺蒙自己，他人也可以被其欺蒙——不過被欺蒙到夢幻的美里去，這當然不能...... more

本書收文約50篇。其中有︰關於教子法；關於寬容；關於測字；關於送灶；雨的感想；醫師禮贊；女人的禁忌；明治文學之追憶等。一九四五年二月八日周作人日記雲︰ “編閱《立春以前》，只有三四篇未收回，即可編成矣。”三月十四日雲︰ “上午寄《立春以前...... more

《風雨談》一九三六年十月由上海北新書局出版。除《小引》與《後記》外，本文三十四篇，附錄兩篇，皆為一九三五年十一月至一九三六年五月所寫，是繼《苦竹雜記》之後的作品。「風雨談」原是一九三五年一到五月在《宇... more

《魯迅的故家》既不同於此前所寫懷人文章(包括《關於魯迅》和《關於魯迅之二》)，也不同於《談虎集·前門遇馬隊記》、《永日集·在女子學院被囚記》等，介乎隨筆和敘事散文之間，可謂周氏散文文體上的一種新的變化... more

民國十七年是年成不很好的年頭兒。雖然有閑似地住在北京，卻無閑去住溫泉，做不出什麼大文章。一總收在這小冊子里，還不到全部的三分之二，其一小半乃是十七年以前所寫的東西。 有五篇是翻譯。有人或要不贊成，以為翻譯不該與自作的文章收在一起。這句話...... more

《藥堂語錄》在形式上與中國古代之筆記和題跋頗有相似之處，蓋周作人對古人此類作品一向留意，可謂爛熟於心。 「本來照儒釋兩家的老規矩，語錄是門人弟子所記師父日常的言行，楊於雲王仲淹自己著書，便很為後人所非薄，我們何必再來學步呢。這所謂語錄實在...... more

八月十三篇，是繼《藥堂雜文》之後的作品，風格亦基本延續《藥堂雜文》，談論思想的 「正經文章」仍復不少，也有一些懷人讀書之作。 從《苦口甘口》起，周氏進入一個「總結時期」。其中最典型也是最有分量的是《我的雜學》，作者後來說，「這是一種關於讀書的...... more

本書內容包括：知堂說、過去的生命、一年的長進、作者學國文的經驗、勝業、沉默、偉大的捕風、閉戶讀書論等。 知堂的意義別有說，在集內，茲不贅。作者所怕的是能說不能行，究竟作者知道些什麽呢，有那些話作者說得... more

知識，還堅持文化批判，可謂熔清朗、陰沉、邪曲、雅正于一爐，是他當時最感滿意之作。 周作人(1885—1967)，中國散文家，翻譯家。原名�壽，字啟明，晚年改名遐壽，浙江紹興人。青年時代留學日本，與兄樹人(魯迅)一起翻譯介紹外國文學。五四運動...... more

《談虎集》收錄一百三十二篇，是作者社會批評家一面的集中表現。評論所及，乃社會生活各個方面層面，幾乎無所不說，而這些文章，或酣暢淋灕，或妙趣橫生，或怒目圓睜。 其中，《思想革命》和《祖先崇拜》是周作人革命思想的主要標志，奠定了...... more

一九一七年四月，經魯迅推薦，周作人進入北京大學國史館工作。九月被聘炎北京大學文科教授，兼國史館編篡編輯中，開始撰寫《近代文學史》與《希臘文學史》講義，合而為《歐洲文學史》，一九一八年十月上海商務印書館出版，入“北京大學叢書”。全書約十萬...... more

一九四三年八月六日周作人日記雲：「擬編舊稿為二集，一曰《藥堂雜文》，一曰《風雨後談》。」《風雨後談》後改名《秉燭後談》，一九四四年九月列為「藝文叢書之六」，由北京新民印書館出版。所收二十四篇文章，除《關於阿Q》寫於一九三九年外，均作於...... more

本書收文約30篇。其中包括：孔融的故事；小說的回憶；報紙的盛衰；無生老母的消息；古文與理學；關於竹枝詞；北京的風俗詩等。「右散文十七篇，本系《乙酉文編》原稿的一部分，在一九五二年冬天編成後，久藏篋底。... more

《過去的工作》一九五九年十一月由香港新地出版社出版，署名知堂。周氏作《解放后譯著書目》，於《過去的工作》和《知堂乙酉文編》之下有雲：「以上兩種本系一書，為解放前所作雜文，總名《乙酉文編》，由曹聚仁君攜赴香港，為謀出版因析而為二。」《過去...... more

分析了周作人留學時代背景和他的留學生活，留學期間周作人一直安于書齋生活，日子過得平穩、恬淡，而曾經在家鄉的生活體驗又使他發現與中國在文化上具有許多相通之處，因此他可以完全融入異鄉生活。...... more

國新文學運動史上，可說是很重要的文獻。」可以說，周作人的文藝批評理論，到此時遂告完善。...... more

《雨天的書》收錄五十六篇，是周作人自編集中最著名、最有代表性的一本，收錄了《故鄉的野菜》、《北京的茶食》、《喝茶》等膾炙人口的名篇。 這本書最可顯示周作人前期隨筆的風格特色，也就是“極慕平淡自然的景地”，是周作人的性情之作，影響深遠...... more

與周建人的回憶文字集合起來，其內容主要選了兩個弟弟回憶長兄青少年時代生活的篇幅。書中的文章包括，周作人的《百草園》、《魯迅的國學與西學》、《魯迅與歌謠》等，周建人著有《魯迅先生小的時候》、《略講關于魯迅的事情》、《關于魯迅的斷片回憶》等等。...... more

魯迅的一部短篇小說結集，收錄了魯迅在19241925年間所寫的短篇小說十一篇，包括《祝福》、《在酒樓上》、《幸福的家庭》、《高老夫子》、《兄弟》、《傷逝》等。作品以「表現得深切」、「格式的特別」開創了... more

《知堂書話》是知堂老人周作人的書話隨筆集，將周氏三十多部文集和集外文、未刊稿中談書的文章全部采輯起來，編為讀新書和舊小說、談日本的書、談西洋的書、談古舊書四輯。周作人讀書頗豐，舉凡古今中外、文藝歷史、閑談瑣記，無所無讀，深得讀書的樂趣與...... more

。“周作人談周作人”，“以不切題為宗旨”，寫法上不合規矩，思想上有背正統，讀文如此，豈不快哉。 周作人(1885-1967)，中國散文家，翻譯家。原名�壽，字啟明，晚年改名遐壽，浙江紹興人。青年時代留學日本，與兄樹人(魯迅)一起翻譯介紹外國文學...... more

精到，讓讀書觀字之你我，隨其恬淡之語感其情調之線，在枯燥的文學和歷史中，找尋一點點光亮。 周作人(1885—1967)，浙江紹興人。中國現代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學開拓人，新文化運動的傑出代表。原名櫆壽...... more

。是魯迅(周樹人)之弟，周建人之兄。浙江紹興人。中國現代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學開拓人，新文化運動的傑出代表。歷任國立北京大學教授、東方文學系主任，燕京大學新文學系主任、客座教授。新文化運動中是《新青年...... more

《知堂乙酉文編》收入周作人文章十八篇(包括題記)，多作于四十年代末。其中有知堂一向喜談的歷史、風俗、名物一類，淹通廣博，立意深遠，從容而談中給人以啟示，如《孔融的故事》《關于竹枝詞》《北京的風俗詩》等；也有正經文章如《道義之事功化》，延續...... more

收入周作人文章三十三篇，多作于一九四四年八月至一九四五年一月。談文學的正經文章鉤沉史籍、追根溯源，懷故人的感性之文淡然生死、真誠感人，而談雨、談送灶、談和紙之美又歸于閑適。正如校訂者止庵先生所說，“此前各期散文的面貌在《立春以前》里幾乎...... more