硯林筆記

硯話
古舊市場
幽硯
煙波一夢里硯
皇宋元寶硯
苴卻石，金龍戲月
魚硯
婺源明清古宅
至和聚寶
塊狀的苴卻硯原石
荷塘月色
苴卻石俏雕，福壽圖
紫地青花綠漢簡硯
吉象
器形
苴卻石，景星雙龍奪寶硯
百一硯
古舊市場
歙石名品金星
硯上雕龍
菁卻石背刻，童子抱琴圖
泛舟煙波圖
硯的大小
菁卻石背刻，笸籮硯
竹節為硯
菁卻石背刻，山雨欲來圖
紫砂黃太平有象
水雲綠石荔枝硯
酣硯
古硯
五福聚壽圖
田黃古泉圖
┅┅

中華民族，歷史悠遠。中華傳統文化，如浩宇中棋布的星辰，有的星光燦爛，有的依舊閃爍，而有的在徜徉於信息時代的今天，卻與我們漸行漸遠。曾經嘯傲文房且風光無限的硯，便是其中之一。

硯，在我的印象中，或方或圓，作研墨、寫字、畫畫之用。而言及硯的淵源品類、名手名家、收藏鑒賞卻大抵茫然。更不知美硯如美人，講究形象、氣質、涵養、神采，不僅要秀於外，還須得慧於中；佳硯如名士，講品位、講格調、講風雅、講情境，其創意妙造能出天地之外，寓學理於其間。

優秀的傳統文化，傳承研究需要人，弘揚光大更需要人。伴隨著收藏熱的文房寶硯，在逐步退出功用，離日常漸遠時，這一研究領域中，出現了一特立獨行的吟唱，他就是著名硯雕家俞飛鵬先生。

俞飛鵬刻硯深植傳統，汲傳統文化之精要，下刀隨石隨心，渾然渾成，宛若天開。形於內而逸於外，書卷氣息常有。他的作品曾得到中國文房四寶協會郭海棠會長、中國著名硯台鑒定專家蔡鴻茹先生、中國工藝美術大師黎鏗先生等多位名家的選舉。他的硯作中國菁卻硯之王——《百眼百猴》巨硯獲得中國藝術節金獎，《皇宋元寶》硯榮獲第十一屆全國文房四寶博覽會暨首屆全國名師名硯精品大展金關，硯林珍品《幽》硯被天津藝術博物館永久收藏。他又不局限於刻硯，還著書立說，其論及硯文化的書及文章文采飛揚。

《硯林筆記》這本書的寫作，從布局構想到語序、語境，作者都另辟蹊徑，用淡雅脫俗、靈性飄逸的文字，娓娓道來。很專業的硯，被他寫得深入淺出，鮮活生動，別開生面。他剖析、解讀古硯，卻稀見抄搬古籍。書中的事例、引人入勝的故事皆源於他的藝術實踐。他談硯由表及里，通俗易懂，點評恰到好處。

藝術工作者的心時常是敏感的，他們創造美，對美的事物有異乎尋常的愛。即使是在清冷、寂寞之際，在不快和身心俱疲之時，他們仍在固守著這份愛，仍在表達著愛的感悟。酷愛硯藝的俞飛鵬先生，視刻硯如生命。歲歲年年，他埋頭於硯林，寂然地讀書、默默地刻硯；累並思索著，痛並快樂著。作為該書的責任編輯，我對他在事業上的執著，幾十年如一日的淡定、堅守而稱佩。

一個藝術工作者，只有認准方位，具備超常的功力和定力，不為紙醉金迷的外界所誘惑，不為物欲橫流所迷惘，藝術上才有可能淋漓揮發，才有可能登臨至藝術的珠峰。在我看來，俞飛鵬先生具有這樣的功力，具有這樣的定力。

德國哲學家黑格爾說:一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只有關心腳下的事情，那將沒有未來。有感於這話的俞飛鵬先生認為，一個民族是這樣，一個行業、領域亦如此。我想，在他所熱愛的硯雕藝術，在名硯之林，他是在以不悲、不歡、平和、安然的心態，致力於做一個關注天空的人。而這片天空，也將因他的不懈耕耘而更加廣闊，更富麗彩。

真正的大師，是不應只關心腳下，泊於小我的。

俞飛鵬先生，現在是四川省工藝美術大師。我認為，得以流芳的藝術家，多不在意於一時的名號，況古往今來的名宿巨匠，盡不在頭（彳金亍）、衣冠，但願堪稱方家的俞先生也一樣。

是為序。

海鴻
2008年春於北京