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自由主義與榮譽

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內容簡介

《公民的激情》考察了政治商議和個人慎思中,理性與激情的關係,認為理性無法獨立負擔起做出決定的重任,一旦排除激情,人類將無法做出決定。如何讓激情合理地容身於公共行為之,是克勞斯在書中慎重考慮的問題,但並不是所有的激情在公共行為當中都經得起無偏倚性的考驗。這些思考對於公民社會、對於每一個公民來說都極有裨益。



莎倫·R.克勞斯是布朗大學政治科學系教授,就古典自由主義和當代自由主義論題撰寫過多篇文章,論及休謨、孟德斯鳩、波伏娃,以及當代的正義理論,發表在《政治理論》、《政治評論》、《政治與性別》、《當代政治理論》等刊物上,並著有《榮譽與自由主義》、《主權之上的自由:重建自由的個體主義》等。

 

目錄

前言

第一章 對自由主義的鼓舞
政治能動性與對鼓舞的需求
發掘榮譽

第二章 舊制度中的榮譽以及對自由的捍衛
榮譽在舊制度中的位置
榮譽的高亢野心
敬畏與反身性
榮譽的片面性
認可與抵抗

第三章 美國的榮譽與民主
榮譽與民主之間的沖突
榮譽與「正確理解的自我利益」
「一點點他們的偉大」

第四章 對名望的熱愛以及南方紳士
建國時期的榮譽與對名望的熱愛
奴隸制與南方紳士

第五章 榮譽與民主改革
林肯的有原則的野心
弗雷德里克•道格拉斯:榮譽的靈魂
榮譽和自我主權:伊麗莎白•凱蒂•斯坦頓與蘇珊•布朗內爾•安東尼
民權運動中的榮譽

第六章 結論:多元主義、能動性,以及民主榮譽的諸多變體

參考文獻
索引
 

前言

在每一本政治理論著作背后都有一個「首惡元凶」(summum malum),也就是作者在政治生活中最恐懼或最蔑視的那種東西。本書的寫作動力便來自對多數暴政的恐懼;盡管民主的人民在其他時候都是行為得體的,但他們對多數暴政的誘惑的偶爾屈服,卻由來已久。任何人只要曾經站在多數人的意見、身份認同,或生活方式的對立面,都會感覺到憲政民主制中用以保護個體自由的,被詹姆斯·麥迪遜稱作「紙上藩籬」的那些東西,是多麼地脆弱,從而也都會感覺到(即便是僅僅作為陰影掠過的)多數暴政的可能性。政治理論家可以有許多不同的方式切入多數暴政問題;就我而言,對這一問題的關切引發了我對政治能動性的興趣,因為對走向暴政的多數人的抵抗,其可能性正是源於能動性之中。

在本研究中,「個體能動性」被用於指稱進行有意的、自我發起的行動的能力。它超越於這個舉動本身,而深入到在背后支持這一舉動的道德心理學。能動性意味着對自身作為能動者的一種覺悟,對自己有能力去行動,而不只是做出反應;有能力去塑造生活中的事件和環境,而不只是對其加以忍受的信心。近年來政治理論家相對而言不太探討能動性的主題,尤其是能動性的來源,或者支持能動性的動機形式。而榮譽正是這種來源之一。
 

詳細資料

  • ISBN:9787544754989
  • 規格:303頁 / 21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國

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