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人生就像高湯,熬過才夠味:從真人真事中學會如何活出自在

人生就像高湯,熬過才夠味:從真人真事中學會如何活出自在

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內容簡介

最動人的故事,最驚嘆的成就,都是用苦難粹練出來的。
要剝開艱苦的殼,才能吃到甜美的果。
只要認真走過,一定會有收穫。

  書中紀錄55個真人故事,有正面得以效法,有負面可以為鑑,一切是希望我們能從中學習智慧。

  范仲淹幼年喪父,成了繼父家口中的拖油瓶,即使難過,但他告訴他自己這些都不是他需要關注的,他還有更重要的事…

  清朝的閻敬銘面貌醜陋,為人恥笑,然而他苦讀為官,又做事有方,得同僚和百姓讚嘆,連慈禧太后也尊稱他為「丹翁」。

  強制汽機車保險的產生,肇因於交通事故肇事責任認定耗時費事,而且肇事者及受害者往往因為沒有投保,導致家中經濟陷入困境。但這項福利乃是一個失去兒子的柯媽媽所催生的,他究竟如何悲恨為力量?

本書特色

  真人故事是最接近我們的借鏡,我們無助的時候,都會以為世界上最不幸是我。為什麼歹事總是發生在我們身上呢?

  有時我們會想知道是不是有人也是「同是天涯淪落人」,他們為什麼能超越困境呢?

  其實「忍」是通過困境的重要能力,在「熬」的過程中,忍住不崩潰、不做錯事是很需要理智的。你會發現能忍、努力和維持覺知是這些過來人共同的特質。

作者簡介

林靜

  文字工作者,喜歡讀一些有溫度的故事。人生吃過一些苦,知道有些事可以靠智慧避免發生,有些事阻礙難免。既然如此,就需要勇敢面對,因為不一定逃得了。閒暇之餘,將一些所得匯集成書,分享大眾。

 

目錄

楔子 回到歷史現場

一、佛陀逆境中的自在
巫蠱之禍/喜馬拉雅山的曲紮/低調,贏得成效/八卦之所以是八卦,就因為它是假的/抹黑的人自己反而容易變黑

二、平常的言行就是最佳的證人
愛美人卻害了江山/指揮家所指揮不動的事/主持人和教練,誰毀了誰?/拒絕誹聞干擾/決定自己價值的是專業表現,不是性取向/「穿裙子的男人」/有真愛,流言蜚語就無法造成傷害

三、被背叛的佛陀
成也蕭何,敗也蕭何/權力遊戲下的犧牲品/「莫逆」踏血以求官/被背叛的佛陀/被消費的首相與副首相/被出賣的作家與元帥/大小姐的高EQ/艾森豪的成就

四、創傷的解藥
鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共/大樹的樹蔭/永遠的國姓爺/強制汽車責任險催生者─柯媽媽的故事

五、良心沒有負擔
萬夫莫敵,不敵詭計/君子可欺以其方/「兵不厭詐,這是戰爭」/「言而無信,就是畜牲」

六、只要認真走過,一定會有收穫
悉達多的嘗試與摸索/蘋果的奇蹟/棄投從打之傳家寶刀/黑暗王子走出黑暗/如果他不轉系……

七、堅持理想的同時,也要想想轉彎的可能性
選擇走入群眾,就必須面對民意向背/飛人也有折翼的時候/堅持,是成就大師的鑰匙/調整自己,才有新的天地

八、唯有理解才能戰勝仇恨與偏見
賤民.婆羅門□出家人/用苦難淬鍊最動人的童話/偉大的拖油瓶/氣貌不揚,心揚萬夫/離鄉背景,為國爭氣

九、不遭人嫉非英才
美麗殺機/吃粽子一定會想起的人/他的名字,其實是他所受的刑罰/君子坦蕩蕩,小人常戚戚/以彼之道,還施彼人/忍辱負重,功成名就/放下爭執,事實會證明一切

十、無愧的滿足與喜樂,帶領你超越疾病、衰老與死亡
誰也無法改變的自然定律/我要掐住命運的咽喉!/百煉成鋼/輪椅上的巨人

 

前言

勇於現實

  最近流行一句諷刺別人的話叫做「自我感覺良好」,被諷刺的這群人大部分都有種讓人覺得不踏實之感,愛做夢,而且多半發生於年輕一輩。又俗稱王子病、公主病。最大的特徵就是對現象視而不見,用夢象替代實相。他們最能接受所謂「正面思考」、「吸引力法則」,只要靠想就能解決事情。一旦事情不如己意,大概只有兩種反應:要就是怨天尤人,或是認為自己吸力不夠,好運才沒來,所以繼續吸。

  他們被所謂一知半解的知識或書洗腦,一直在強調所謂的好運。而所謂的正向思考也沒有多正向,只是另一種不在付出努力下滿足欲望的想法,而祈禱則成為羊皮。羊皮?那什麼是皮下之狼?就是那投機和妄想的心念。在心中勾勒出理想國,好像世間的人都應該如此,一旦不符合心中的應然,則怨歎世間。為了消化這些怨氣,我們社會要付出很多成本。認清現實是勘破幻象的第一步。

  我們需要認清世間本質是苦,因為有太多的不如意和擔憂了。這絕非悲觀主義,只要你稍微放下一點成見,仔細觀察,小從你的身體,你會發現身體一會要坐一會要站,沒有變換個姿勢就會很不舒服。大的部份就不用說了,歷史和新聞已經道盡。

  認清現實有什麼好處?至少你不會在心中掙扎抱怨,浪費不必要的時間和心力,也不會在應然和實然之間落差而感到苦惱。並且知道現實中什麼是你要做的。

  有些勵志書虛構故事讓你覺得這世間好像童話般,很多困難輕鬆可以度過。在這些故事激情過後,到了現實,過不久你又覺得天底下好像只有你一人在受苦。這些故事好像心靈的嗎啡、搖頭丸、止痛藥樣,暫時紓解你的不滿,但是,現實會讓你這些藥效退得乾乾淨淨。

  現實很可怕嗎?坦白說,可怕是個相對論,對那些溫室的花朵來說是如此。對心中早已願意面對世間本質是苦的人來說,他只會在意不要犯相同的錯,不要逃避,不要害怕。

  人生既然是「不斷學習」的過程,所以也就不免是「不斷跌倒」的過程,就像幼兒學步,與第一次騎上腳踏車一樣。於是我們不妨這麼說,人生的逆境永遠存在,誰也躲不開。

  我們不得不面對逆境,於是也就不得不學習如何因應逆境,即使如同佛陀這般的聖人,也曾經受到毀謗抹黑、欺騙、攻擊、背叛、誤解、輕視等。但他選擇有智慧的處理事情,不被這些負面能量來左右他每一天的喜樂。

  我很久沒有買故事勵志書了,反而多看一些行為經濟學的東西。近年來坊間的經濟學推翻了人是理性的基本假設,反而有點像心理學去探討人性。其實我也不認為人是純理性的,即使是再簡單不過的購物──你可能為了省運費而強迫自己買不是那麼必需的物品。

  這代表著人很容易因小失大。心理學史上最知名的實驗之一「看不見的大猩猩」打破了一個信念:即使最明顯的資訊也會被我們漏掉,眼見不一定為真。當大腦的注意力資源被佔據時,人們會忽略發生在眼前的事件,即使它相當明顯!

  要這麼理性不簡單,所以這本書列舉了正面和反面的故事來供君參考。當我們遇到不如意或困境時,學著試問自己:「重點在哪!?如果我們把壽命、心力當作投資的資金,你會選擇把資金投入什麼地方。」

  當我們開始願意稍微停頓一下,觀察問題,也許就不那麼容易陷入情緒的泥沼中而不可自拔。這一停頓的時間,就拉出其他選擇的空間了。或許你看到問題沒有原本想像的嚴重;或許你知道生氣、擔憂、恐懼等只會讓事情越糟,而衍生出新的理智。

  自在是一種優雅。逆境引起負面情緒;或是順境引起狂喜自得,然而自在的人不被順逆左右,心中清楚他要做什麼,什麼是重要的。這是需要練習的,從古今的人物故事中,我們可以窺得一些經驗值,不過最要緊的還是在實際生活上保持覺知和清醒。

 

詳細資料

  • ISBN:9789574472147
  • 叢書系列:大眾佛學
  • 規格:平裝 / 176頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 0.88 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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