暫時拋下政府教導我們的「正史」， 不妨先從幾個民間教門傳承下的訊息出發，看看會激起怎麼樣的花火…… ◎跳脫民初以來知識分子刻意將中國傳統「去宗教化」的論述，回到不同時代的歷史脈絡，發現中國傳統中豐富的比較宗教史料。 ◎兼論清代臺灣...... more

思想論說及教判、教義的解釋。所以本書除了包含佛教的傳承發展史，亦具備了佛教的思想演變歷程，可說是一般佛教史學書籍中論述較完備的，乃為研修佛學者不可多得的好書。...... more

，從史事的因緣和合中探究事情發生的真相，以客觀、中立的態度看待中國佛教的發展，同時拋棄各種意識形態。 二、在事相上：運用「諸行無常」的法則，分析、瞭解事情在時空背景下發展的來龍去脈、流轉變遷。 三、在事用上：運用「涅槃寂靜」的法則...... more

多有具體的敘述和闡釋。作者認為中國於佛教義理的方面有發達的學問，只是因不注重考史而影響深研義理。由此可見本書為彌補考史之缺而作，全書包括十八章，對佛教在東土的傳播，其間的發展興衰，直至民國初年中國佛教之狀況，進行了系統的、提綱挈領的描述和講解...... more

、流變、與影響；佛教居士在推動淨土信仰上所扮演的重要角色；彌陀淨土信仰在知識界所引起的懷疑與爭論；傳統義學者對淨土信仰不同詮釋所表現的宗門意識等等。 作者秉其文、史、哲不分家之一貫研究態度，兼用佛教典籍及文史著作，融合「內典」與「外典」所見...... more

此論將六朝以來史學必需參考之佛教史籍，大抵為士人所常讀，考史所常用，及四庫所存錄而為世所習見者，順撰著時代，每書條舉其名目、略名、異名、卷數異同、版本源流、撰人略歷及本書內容體制，並與史學有關諸點。...... more

書中就中國佛教的原理、僧團、藝術、文學、律制、經濟、教育等各項主題著眼，綜合研究佛教文化而匯成巨流，並就敦煌、雲岡、龍門等地的實際狀態提供了調查所得，特別是依據敦煌文獻以研究三階教與禪宗史，對於：義色、碾磑、變文等社會經濟史及文學史的瞭解。...... more

學者所關注，特別在西藏地區有所發展，由於長期缺乏整理，這一部分學問行將湮滅，本書在隋唐部分也將給以介紹和評論。既然是中國佛教史，還結合中國社會的特點，對寺院經濟的形成及其作用，對佛教寺院組織，也給以適當的論述。 本卷介紹了包括西晉、十六國、東晉...... more

本書將我國六朝以來史學必需之佛教史籍，分類述其大意，以為史學研究之助。書中所涉及的史籍，大部分是學者所常讀，考史常用，及《四庫》所錄存而為世所習見之書。先取其與中國史事有關者，故以《出三藏記集》、《高僧傳》等為首，而《釋迦氏譜》、《釋迦方...... more

本書為中國第一部以近代方法寫就的佛教簡史。作者認為中國于佛教義理的方面有特別發達的學問，只是因不注重考史而影響了深研義理。由此可見本書為彌補考史之缺而作，它取材於日人境野哲《支那佛教史綱》之宋前部分，增加了訂正與增補，敘引用史料豐富，考訂...... more

★認識中國佛教美術發展必讀之書 ★250幅精選圖像，帶您體會中國佛教藝術之美 ★增納近20年中國佛教考古最新史料 本書分為八章，以通史之形式、美術史之角度切入，介紹自漢迄清佛教美術發展的過程、內容題材、風格特徵等。每章的結構...... more

宋代以降的中國佛教文學史，既是佛教的，也是文學的重要資產。研究近世佛教文學，除了填補學術研究的大片空白之外，對認識佛教的修行實踐、文學、歷史等各個不同層面的特殊性都有不能忘卻的重要意義。...... more

中國文學的發展歷史淵遠流長。佛經翻譯與佛教思想，如何匯入中國文學領域中?佛教與文學的相互交流，有哪些顯著的成果? 佛教對文學的影響深巨，在中國文學歷史的土壤上生根、開花、結果。 本書內容包含文人創作、僧人創作、佛經文學三大範疇...... more

《中國佛教通史》第二卷，闡述後漢傳入中國的佛教，經三國到了東晉，隨著老莊思想的盛行也流傳到貴族之間。本書就東晉諸帝、貴族與佛教的交往，乃至士大夫的信仰，及鳩摩羅什的翻譯事業作介紹；最後述及在初期中國佛教史上，居於轉捩點地位的廬山慧遠...... more

佛教傳至中國，以中國人的宗教形式紮下了根，同時與儒教、道教給中國人的精神生活帶來很大的影響。套書《中國佛教通史》作者鎌田茂雄博士，是日本東京大學東洋文化研究所教授，他把教學與研究心得，撰成專書發表。套書各卷取材自佛教史傳典籍，遍及中國...... more

成立等等。 由於北周武帝廢佛之後，隋文帝復興佛教，文帝建都長安，並建立大興善寺，且於全國普建舍利塔。又隋煬帝也建了慧日道場等四個道場，並援助天台宗的開祖智顗，使其成立天台宗。 在中國佛教史上，最榮盛的唐代佛教，遍及東亞細亞、渤海、朝鮮...... more

上從未被提及，有關渤海國、南紹國、敦煌的佛教，這些都是本書的最大特色。 作者簡介 鎌田茂雄(一九二七 ~ 二○○一) 日本鎌倉市人，東京大學印度哲學科博士、東京大學東洋文化研究所教授。著有《中國華嚴思想史的研究》等105本，在學...... more

。這些新興的學派教理，成為日後唐代諸宗派思想背景的原動力。 作者簡介 鎌田茂雄 日本鎌倉市人，一九二七年生。東京大學印度哲學科博士、東京大學東洋文化研究所教授。著有《中國華嚴思想史的研究》等一○五本，在學術刊物報章雜誌發表過論文、書評計有...... more

，旁徵博引，引證詳實。 作者簡介 鎌田茂雄 日本鎌倉市人，1927年生，東京大學印度哲學科博士、東京大學東洋文化研究所教授，為日本研究中國佛教之權威學者。 譯者簡介 關世謙 安東省人，華北學院政治系畢業，華梵佛學研究所教授。...... more

本書輯錄十五篇論文，約四十二萬字，內容涉及佛教與中國文化交互影響問題、文學掌故與佛教關係之論述、佛教史的重新考探、文學家對佛法的排斥與吸納、文學家對佛教經典的化用、疏忽佛教義學致解說錯誤、考證錯誤之舉證，還有佛典宣譯、佛教名僧相關問題...... more

考察，希望藉此了解中國哲學傳統在世界知識體系中其獨立的價值所在。 作者簡介 歐崇敬 學歷：中國文化大學哲學博士、政治大學法學碩士、中央大學哲學研究所。 經歷：曾任教於輔仁大學、國防大學、佛光大學未來學研究所、佛光大學哲學研究所並曾...... more

書評，甚至在此書出版近半個世紀之后依然有新的書評出現。時至今日，這本書仍是美國大學生了解中國佛教的必讀之書。作者試圖展示從佛教進入中國至6世紀，佛教如何適應中國文化，減少與中國本土文化的摩擦與碰撞，為儒釋道三教合和打下統一的思想基礎，作者還將...... more

佛教發源於印度，傳到中國後與中國的傳統文化互相影響、吸收，發展為中國的民族宗教之一，成為中國文化的重要組成部分，對中國古代社會歷史，對哲學、文學、藝術等其他文化形態，都產生了深遠的多方面的影響，使佛教從中國傳播到了日本、韓國、東南亞等地。...... more

以唐、宋、元、明、清、民國幾個大的歷史朝代為時間軸，在每個具體的朝代中，分別探討了藏漢佛教之間的人員往來、思想傳播、藝術交流、典籍譯介等問題，全面揭示了藏漢佛教交流的途徑、方法、形式、影響、意義等，系統地闡釋了藏漢佛教相互交流、傳播、影響...... more

宋代以降的中國佛教文學史，既是佛教的，也是文學的重要資產。研究近世佛教文學，除了填補學術研究的大片空白之外，對認識佛教的修行實踐、文學、歷史等各個不同層面的特殊性都有不能忘卻的重要意義。...... more

★認識中國佛教美術發展必讀之書 ★250幅精選圖像，帶您體會中國佛教藝術之美 ★增納近20年中國佛教考古最新史料 本書分為八章，以通史之形式、美術史之角度切入，介紹自漢迄清佛教美術發展的過程、內容題材、風格特徵等。每章的結構...... more

中國文學的發展歷史淵遠流長。佛經翻譯與佛教思想，如何匯入中國文學領域中?佛教與文學的相互交流，有哪些顯著的成果?佛教對文學的影響深巨，在中國文學歷史的土壤上生根、開花、結果。本書內容包含文人創作、僧人創作、佛經文學三大範疇，以及俗曲民歌與...... more

《中國佛教研究史》是梁啟超先生所著，由中國社會科學出版社於2008年正式出版。本書以詳盡的文獻資料和深入的歷史考察，勾勒了中國佛教發展的脈絡和演變過程。 全書共分十五篇，包括「中國佛法興衰沿革說略」、「佛教之初輸入」、「印度佛教概觀...... more

《梁啟超說佛》是國學大師梁啟超關於佛學方面的經典之作，全書從中國佛法興衰沿革出發，系統而全面地介紹了印度佛教的發展歷程、佛教傳入中國的歷史背景和隨之而來的佛教在中國的發展，是一本深入探究佛學文化起源和演化的讀本。 本書首章介紹了中國佛法...... more

暫時拋下政府教導我們的「正史」， 不妨先從幾個民間教門傳承下的訊息出發，看看會激起怎麼樣的花火…… ◎跳脫民初以來知識分子刻意將中國傳統「去宗教化」的論述，回到不同時代的歷史脈絡，發現中國傳統中豐富的比較宗教史料。 ◎兼論清代臺灣...... more

本書在研究方法上以作家研究為經，以歷史發展為緯，詳細介紹和闡論了近代佛教文學主要作家如八指頭陀、蘇曼殊、宗仰、圓瑛、虛雲、太虛、桂柏華、呂碧城、豐子愷、夏丏尊、許地山等人的創作，描述和分析了近代各種佛... more

本書從制度史、社會史、文化史的視角，以懺法、素食、慈善、講經、放生、菩薩信仰、名山信仰等為中心，探討中國佛教徒的信仰表達方式及其與社會的互動關係，揭示佛教信仰與中國文化的互動影響，彰顯印度文明與中華文明的交流互鑒、美美與共的過程，梳理與...... more

五代十國時期的佛教進行了專門性的整體論述。第九至第十一卷主要論述宋遼金元時期的佛教狀況，宋元時期的佛教呈現一種逐步交融匯合的趨勢，不僅在內部提倡禪教一致，而且在外部出現儒釋道三教合流。第十二至第十五卷主要展現和論述明清民國時期的佛教面貌，晚明四大...... more

最佳中國佛教通史著作 簡要系統 不乏卓識 語言順暢 曲致風趣 資料豐富 存闕存疑 本書初版是一九三一年由商務印書館出版，此後其他出版社也曾多次出版，被公認為中國近代最早出版的一部系統的中國佛教通史、最佳中國佛教通史著作之一...... more

，從史事的因緣和合中探究事情發生的真相，以客觀、中立的態度看待中國佛教的發展，同時拋棄各種意識形態。 二、在事相上：運用「諸行無常」的法則，分析、瞭解事情在時空背景下發展的來龍去脈、流轉變遷。 三、在事用上：運用「涅槃寂靜」的法則...... more

末年」說；方立天等學者持「兩漢之際」說；任繼愈、嚴北溟等學者持「東漢初年」說。 本書著者蔣維喬(1876-1958)，收持「漢武說」，認為「我國知有佛教，應在武帝通西域後」。佛教史學者郭朋特別視此為「一家之言」。 中國佛教史研究，自20世紀初以來...... more

《中國佛教史》為二十世紀上半葉中國近代教育家、佛教家蔣維喬居士在日本學者境野哲先生《支那佛教史綱》基礎上撰寫的著作，對民國以後的中國佛教研究曾起過積極的作用，堪稱經典，不失為一本了解中國佛教歷史的基本讀物。特點為簡要系統，不乏卓識；語言...... more

本書從漢傳佛教、藏傳佛教和南傳上座部佛教等三個部分，來具體敘述佛教在中國流傳情況。參照佛教在中國傳播和發展的階段性特點，講授中國佛教歷史概況。 本書結合原始資料的閱讀，擇要講解中國佛教主要人物思想、宗派源流，及其理論特色，聯系中國...... more

《中國佛教史》為二十世紀上半葉中國近代教育家、佛教家蔣維喬居士在日本學者境野哲先生《支那佛教史綱》基礎上撰寫的一本從目錄學角度探究佛教流變的優秀著作，對民國以後的中國佛教研究曾起過積極的作用，堪稱經典。特點為簡要系統，不乏卓識；語言暢達...... more

為二十世紀上半葉中國近代教育家、佛教家蔣維喬在日本學者境野哲先生《支那佛教史綱》基礎上撰寫的著作，對民國以后的中國佛教研究曾起過積極的作用，不失為一本了解中國佛教歷史的基本讀物。 《中國佛教史》特點為簡要系統，不乏卓識；語言暢達，不失曲雅...... more

本書為中國第一部以近代方法寫就的佛教簡史。作者認為中國於佛教義理的方面有特別發達的學問，只是因不注重考史而影響了深研義理。 由此可見本書為彌補考史之缺而作，它取材於日人境野哲《支那佛教史綱》之宋前部分，增加了訂正與增補，敘引用史料豐富...... more

《中國佛教史跡(精)》，又名《續訪古賢之跡》。作者常盤大定是日本著名宗教學家一，其生前多次來華，足跡遍布中國。在踏訪中，尤其注重對史跡的拍攝、拓制和記錄，所作日記也一絲不苟，每次都留下數量可觀的圖文資料或目錄。《中國佛教史跡》即其第二次...... more

《圖釋中國佛教史》：是一本了解中國佛教歷史的入門讀物，它系統地建立了中國佛教史的架構，再加上大量的美圖，使讀者能夠在輕松愉快中開始一段佛學之旅、心靈之旅，從佛學中了悟生命的真諦。中國佛教史研究，自20世紀初以來，一直是學術界佛學研究的重心...... more

本書為二十世紀上半葉中國近代教育家、佛教家蔣維喬居士在日本學者境野哲先生《支那佛教史綱》基礎上撰寫的著作，對民國以後的中國佛教研究曾起過積極的作用，堪稱經典。仍不失為一本了解中國佛教歷史的基本讀物。 本書結合時代背景，概述了各宗的宗指所在...... more

學者所關注，特別在西藏地區有所發展，由於長期缺乏整理，這一部分學問行將湮滅，本書在隋唐部分也將給以介紹和評論。既然是中國佛教史，還結合中國社會。 佛教傳入中國近兩千年，對我國思想、文化、藝術、社會生活、政治經濟都曾有過不小的影響。新中國成立前...... more

。主要著作和翻譯有：《中國佛教史》第1-3卷(共著)、《佛教的起源》、《日本佛教史》、《唐五代禪宗史》、《佛教知識讀本》；主編並參與撰寫《佛教文化面面觀》、《當代佛教》、《日本近現代佛教史》、《中國佛教基礎知識》、與日本源了圓合編《中日文化交流史...... more

《批判與重建——科學成長的奧秘》、《世界現代(前期)哲學思想史》、《京畿蓮邦》等哲學、宗教類專著及相關譯著七部，發表過《佛家因果學說的真精神》、《避世厭世，還是入世益世?》、《消極的，抑或積極的?》、《慧忠國師禪要析論》、《弘悟普度，名冠元世...... more

此書為二十世紀上半葉中國近代教育家、佛教家蔣維喬在日本學者境野哲先生《支那佛教史綱》基礎上撰寫的著作，對民國以後的中國佛教研究曾起過積極的作用，不失為一本了解中國佛教歷史的基本讀物。特點為簡要系統，不乏卓識；語言暢達，不失曲雅風趣；資料...... more

1923年爆發的那場「科玄論戰」，丁文江所代表的「科學派」勝出.張君勱所代表的「玄學派」顯得有些「弱不禁風」。但「科學派」的勝出只是表面的，在「科學「外衣下，有一股潛流涌動於論戰之后的中國.這股潛流就是所謂「宗教學熱」。黃懺華著《中國佛教史...... more

梁啟超是近代著名的學者，在佛學研究上有較高的造詣。他曾於1920年計划撰寫《中國佛教史》，初稿分兩篇。上篇為印度佛教，下篇為中國佛教，但並沒有最終完成，而是以論文的形式逐步發表了多篇相關研究文章。 梁氏在佛學研究上有篳路藍縷之功，有很多...... more

哲學碩士。現為浙江省社會科學院研究員，《浙江學刊》雜志副主編。出版過《批判與重建--科學成長的奧秘》、《世界現代(前期)哲學思想史》等哲學專著及《聯邦調查局與克格勃之戰》等譯著五部，論文數十篇。近年來，潛心研習佛教，先後在《佛學研究》、《正法研究...... more