台灣有沒有理論?只有西方引進的才能算是理論嗎? 在全球知識分工下，以32則關鍵詞 推動台灣超脫依賴者和模仿者，讓台灣理論與世界展開對話 我們如何界定理論?只有西方引進的才能算是理論嗎?台灣... more

經驗本身?我們能夠隨著文字中充滿傷口的極限身體望見什麼存有狀態?我們能否「棄絕」自身的固著身份與意識，而面對恐懼與排除的真相，被拒斥的「他者」身體? 作者簡介 劉紀蕙，輔仁大學英語系畢業，美國伊利諾大學比較文學博士。曾任輔仁大學英文系主任...... more

」哲學事件，說明冷戰時期多重決定的時代脈絡以及複雜的對抗性結構，從而分析思想革命轉化為思想鬥爭的絕對化過程。 1970年代儒法鬥爭事件是思想分歧「一分為二」的典型範例。劉紀蕙以此事件作為哲學考掘學的標記與索引，討論中國思想史中幾次儒教復興...... more

一九九八年春，近百名中外學者聚集於美國哥倫比亞大學，討論現當代台灣文學的成就與變遷。台灣文學所代表的歷史斷裂與傳承，族群、性別、意識形態主體位置的辯難定義，書寫模式的推陳出新，文化生產的消長流變，典律... more

本刊為TSSCI收錄期刊 並獲101-103年科技部人文社會科學研究中心 人文社會科學期刊綜合類評比：A級期刊 《文化研究》為半年刊，自2005年創刊以來，秉持超越學科界限並且鼓勵批判對話... more

向批判思想與「非-家」藝術經驗，是作者所提出的一種根本倫理位置，也是一種根本的政治性空間。 作者簡介 劉紀蕙 輔仁大學英語系畢業，美國伊利諾大學比較文學博士。曾任輔仁大學英文系主任，輔仁大學比較文學研究所所長，交通大學社會與文化研究所...... more

西方文化傳統中的安魂曲、受難曲、彌撒曲，或是特洛伊城的史詩、阿莉艾蒂妮的神話、莎士比亞的劇本、卡門的傳說，都有其淵遠的來源與頑強的傳統，但是，在布列頓、白遼士、史特勞斯、威爾第、比才、高達的轉換借用之... more

西方文化傳統中的安魂曲、受難曲、彌撒曲﹐或是特洛伊城的史詩、阿莉艾蒂妮的神話、莎士比亞的劇本、卡門的傳說﹐都有其淵遠的來源與頑強的傳統﹐但是﹐在布列頓、白遼士、史特勞斯、威爾第、比才、高達的轉換借用之... more

。這是同一個中國或是同一個帝國嗎?──劉紀蕙...... more

Sakai、Rey Chow、丁乃非、代顯梅、朱惠足、吳雅鳳、李秀娟、林文淇、林志瑋、林秀玲、林建國、邱貴芬、張小虹、郭家珍、陳怜縈、陳奕麟、陳衍秀、單德興、賀淑瑋、馮品佳、楊芳枝、葉德宣、廖咸浩、廖炳惠、廖朝陽、劉紀蕙、潘昱均、蔣淑貞、蔡秀枝、蔡...... more

Sakai、Rey Chow、丁乃非、代顯梅、朱惠足、吳雅鳳、李秀娟、林文淇、林志瑋、林秀玲、林建國、邱貴芬、張小虹、郭家珍、陳怜縈、陳奕麟、陳衍秀、單德興、賀淑瑋、馮品佳、楊芳枝、葉德宣、廖咸浩、廖炳惠、廖朝陽、劉紀蕙、潘昱均、蔣淑貞、蔡秀枝、蔡...... more

進行系列演講，並與本書譯者多次討論其思想之核心概念。 譯者簡介 劉紀蕙 美國伊利諾大學比較文學博士。現任交通大學社會與文化研究所教授。曾任輔仁大學英文系主任，輔仁大學比較文學研究所所長，交通大學社會與文化研究所所長，台灣文化研究學會理事長...... more

《布萊登棒棒糖》以大戰前的英國布萊登地下社會為背景，書中主角是一個年僅十七歲、來自貧民區的男孩品基，卻心狠手辣，殺人不眨眼。他先是誘騙十六歲的蘿絲為妻，最後又因為他對婚姻的恐懼，而企圖誘騙蘿絲自殺，以... more

《框架內外：藝術、文類與符號疆界》為輔仁大學比較文學研究所策畫之「比較文學與文化研究」叢書系列的第二輯。此書的設計以跨越藝術形式的研究為起點，思考人文研究的多元符號系統，並進而尋求文化研究詮釋空間的開... more