「題目是《魯迅的青年時代》，但是我還得從他小時候說起，因為在他生活中間要細分段落，是一件很不容易的事情，為的避免這個困難，我便決定了從頭來說。我在這里所講的都是事實，是我所親自聞見，至今還有點記憶的，... more

喜歡亂談文藝相同，對於許多不相干的事情，隨便批評或注釋幾句，結果便是這一大堆的稿子。古人雲，談虎色變，遇見過老虎的人聽到談虎固然害怕，就是沒有遇見過的談到老虎也難免心驚，因為老虎實在是可怕的東西，原是不可輕易談得的。我這些小文，大抵有點...... more

作者寫這些文章的目的是紀事實，本來與寫「百草園」是一樣的，不過所憑借的東西不同，一個是寫園及其周圍，一個是寫兩部小說里的人物時地。又謂可與《魯迅的故家》互為補遺，都是從此書作為一部回憶之作講起的，這也... more

周作人一九二七年日記有雲： 「九月中，以日本小說集《兩條血痕》及論文集《談龍集》予開明，先收百元。」一九二七年十二月《談龍集》由上海開明書店出版。本集的話題，乍看似乎要比《藝術與生活》和《自己的園地》之 「自己的園地」一輯散漫零碎一些...... more

《明清笑話集》是周作人編選的明清笑話集。原意是當作俗文學及民俗資料的一種，使笑話在文藝學及民俗學上恢復一點地位。本書主要是從以下幾種有編者署名的笑話書中取出，一為明馮夢龍《笑府》，二為《笑倒》、《山中一夕話》本，三為《笑得好》、《傳家寶...... more

周作人(1885-1967)，自號知堂，浙江紹興人，現代重要散文作家和文化學者。《知堂書話》將周氏三十多部文集和集外文、示刊入中談書的全部采輯起來，編為輯，分上、下冊印行。《知堂序跋》采輯的範圍與《知堂書話》相同，編為自作序跋，為別...... more

本書收入散文22篇，包括《關於朱舜水》、《玄同紀念》、《四鳴蟬》、《老老恆言》、《春在堂雜文》、《賣糖》等。一九四一年十月十九日周作人日記雲：「編選舊文廿一篇，擬付刊。」十月三十一日雲：「安藤來，以文稿廿一篇付之，擬令名為《藥味集》。」除...... more

本書收錄隨筆四十九篇，包括《冬天的蠅》、《關於王韜》、《關於墳書坑儒》、《杜牧之句》、《如夢錄》、《柿子的種子》等。集中有一篇《說鬼》，前此所作《所謂五十自壽詩》也有「街頭終日聽談鬼」之句，這是作者喜... more

生的仆役；現在卻以個人為主人，表現情思而成藝術，即為其生活之一部，初不為福利他人而作，而他人接觸這藝術，得到一種共鳴與感興，使其精神生活充實而豐富，又即以為實生活的基本；這是人生的藝術的要點，有獨立的藝術美與無形的功利。我所說的薔薇地丁的種作...... more

上品，其自己亂說的自然也就不行，有些敝帚自珍的人雖然想要保存，卻也只好收到別集里去了。題跋與序，正與尺牘之於書，蓋顯有上下床之別矣。是說也蓋古已有之，但如尼采所說世事轉輪，則按時出現既不足奇，而現時當令亦無須怪者也。 作者現在編這本小集，單收...... more

在周作人散文創作中期，大略說來，自《夜讀抄》自《藥味集》是一體，《書房一角》和《藥堂語錄》是一體，《藥堂雜文》以後又是一體。《藥堂雜文》共二十七篇，計民國廿九年作十五篇，近兩年所作十二篇， 「最初擬名《一蕢軒筆記》」，當時還曾撰序一篇，刊...... more

這半年里所寫的文章大小總有三十篇左右，趁有一半天的閑暇，把他整理一下，編成小冊，定名曰《瓜豆集》。為什麼叫作瓜豆的呢?善於做新八股的朋友可以作種種的推測。或曰，因為喜講運命，所以這是說種瓜得瓜種豆得豆... more

說道︰“我們偶有創作，自然偏于見聞較確的中國一方面，其余大多數都還需紹介譯述外國的著作，擴大讀者的精神，眼里看見了世界的人類，養成人的道德，實現人的生活。”可以說周作人用自己一生踐行了上述精神。...... more

《談龍集》收錄五十篇，涉及方面很多，如文藝批評，文學家的紀念，中外民歌，日本古史及小詩，希臘神話及小詩，猥褻歌謠，翻譯問題，等等，令人目不暇接，嘆為觀止。作者此後的隨筆創作，均與《談龍集》關系更為密切。 周作人的文章很多具有普遍的永恆的...... more

《現代小說譯叢·第一集》一九二二年五月由上海商務印書館出版，署周作人譯。其中魯迅譯九篇，周作人譯十八篇，周建人譯三篇。 作者簡介： 周作人，(1885~1967)，自號知堂，浙江紹興人。現代重要散文作家和文化學者，《知堂書話》將周氏三十多...... more

自己想象的產物，與敘述現世的實生活是同一的真實，因為經驗並不限於官能的一方面。我們要小孩誠實，但這當推廣到使他並誠實於自己的空想。誑話的壞處在於欺蒙他人；單純的誑話則只是欺蒙自己，他人也可以被其欺蒙——不過被欺蒙到夢幻的美里去，這當然不能...... more

本書收文約50篇。其中有︰關於教子法；關於寬容；關於測字；關於送灶；雨的感想；醫師禮贊；女人的禁忌；明治文學之追憶等。一九四五年二月八日周作人日記雲︰ “編閱《立春以前》，只有三四篇未收回，即可編成矣。”三月十四日雲︰ “上午寄《立春以前...... more

《風雨談》一九三六年十月由上海北新書局出版。除《小引》與《後記》外，本文三十四篇，附錄兩篇，皆為一九三五年十一月至一九三六年五月所寫，是繼《苦竹雜記》之後的作品。「風雨談」原是一九三五年一到五月在《宇... more

《魯迅的故家》既不同於此前所寫懷人文章(包括《關於魯迅》和《關於魯迅之二》)，也不同於《談虎集·前門遇馬隊記》、《永日集·在女子學院被囚記》等，介乎隨筆和敘事散文之間，可謂周氏散文文體上的一種新的變化... more

民國十七年是年成不很好的年頭兒。雖然有閑似地住在北京，卻無閑去住溫泉，做不出什麼大文章。一總收在這小冊子里，還不到全部的三分之二，其一小半乃是十七年以前所寫的東西。 有五篇是翻譯。有人或要不贊成，以為翻譯不該與自作的文章收在一起。這句話...... more

《藥堂語錄》在形式上與中國古代之筆記和題跋頗有相似之處，蓋周作人對古人此類作品一向留意，可謂爛熟於心。 「本來照儒釋兩家的老規矩，語錄是門人弟子所記師父日常的言行，楊於雲王仲淹自己著書，便很為後人所非薄，我們何必再來學步呢。這所謂語錄實在...... more

八月十三篇，是繼《藥堂雜文》之後的作品，風格亦基本延續《藥堂雜文》，談論思想的 「正經文章」仍復不少，也有一些懷人讀書之作。 從《苦口甘口》起，周氏進入一個「總結時期」。其中最典型也是最有分量的是《我的雜學》，作者後來說，「這是一種關於讀書的...... more

本書內容包括：知堂說、過去的生命、一年的長進、作者學國文的經驗、勝業、沉默、偉大的捕風、閉戶讀書論等。 知堂的意義別有說，在集內，茲不贅。作者所怕的是能說不能行，究竟作者知道些什麽呢，有那些話作者說得... more

知識，還堅持文化批判，可謂熔清朗、陰沉、邪曲、雅正于一爐，是他當時最感滿意之作。 周作人(1885—1967)，中國散文家，翻譯家。原名�壽，字啟明，晚年改名遐壽，浙江紹興人。青年時代留學日本，與兄樹人(魯迅)一起翻譯介紹外國文學。五四運動...... more

《談虎集》收錄一百三十二篇，是作者社會批評家一面的集中表現。評論所及，乃社會生活各個方面層面，幾乎無所不說，而這些文章，或酣暢淋灕，或妙趣橫生，或怒目圓睜。 其中，《思想革命》和《祖先崇拜》是周作人革命思想的主要標志，奠定了...... more

一九一七年四月，經魯迅推薦，周作人進入北京大學國史館工作。九月被聘炎北京大學文科教授，兼國史館編篡編輯中，開始撰寫《近代文學史》與《希臘文學史》講義，合而為《歐洲文學史》，一九一八年十月上海商務印書館出版，入“北京大學叢書”。全書約十萬...... more

一九四三年八月六日周作人日記雲：「擬編舊稿為二集，一曰《藥堂雜文》，一曰《風雨後談》。」《風雨後談》後改名《秉燭後談》，一九四四年九月列為「藝文叢書之六」，由北京新民印書館出版。所收二十四篇文章，除《關於阿Q》寫於一九三九年外，均作於...... more

本書收文約30篇。其中包括：孔融的故事；小說的回憶；報紙的盛衰；無生老母的消息；古文與理學；關於竹枝詞；北京的風俗詩等。「右散文十七篇，本系《乙酉文編》原稿的一部分，在一九五二年冬天編成後，久藏篋底。... more

《過去的工作》一九五九年十一月由香港新地出版社出版，署名知堂。周氏作《解放后譯著書目》，於《過去的工作》和《知堂乙酉文編》之下有雲：「以上兩種本系一書，為解放前所作雜文，總名《乙酉文編》，由曹聚仁君攜赴香港，為謀出版因析而為二。」《過去...... more

分析了周作人留學時代背景和他的留學生活，留學期間周作人一直安于書齋生活，日子過得平穩、恬淡，而曾經在家鄉的生活體驗又使他發現與中國在文化上具有許多相通之處，因此他可以完全融入異鄉生活。...... more

《雨天的書》收錄五十六篇，是周作人自編集中最著名、最有代表性的一本，收錄了《故鄉的野菜》、《北京的茶食》、《喝茶》等膾炙人口的名篇。 這本書最可顯示周作人前期隨筆的風格特色，也就是“極慕平淡自然的景地”，是周作人的性情之作，影響深遠...... more

國新文學運動史上，可說是很重要的文獻。」可以說，周作人的文藝批評理論，到此時遂告完善。...... more

與周建人的回憶文字集合起來，其內容主要選了兩個弟弟回憶長兄青少年時代生活的篇幅。書中的文章包括，周作人的《百草園》、《魯迅的國學與西學》、《魯迅與歌謠》等，周建人著有《魯迅先生小的時候》、《略講關于魯迅的事情》、《關于魯迅的斷片回憶》等等。...... more

魯迅的一部短篇小說結集，收錄了魯迅在19241925年間所寫的短篇小說十一篇，包括《祝福》、《在酒樓上》、《幸福的家庭》、《高老夫子》、《兄弟》、《傷逝》等。作品以「表現得深切」、「格式的特別」開創了... more

《知堂書話》是知堂老人周作人的書話隨筆集，將周氏三十多部文集和集外文、未刊稿中談書的文章全部采輯起來，編為讀新書和舊小說、談日本的書、談西洋的書、談古舊書四輯。周作人讀書頗豐，舉凡古今中外、文藝歷史、閑談瑣記，無所無讀，深得讀書的樂趣與...... more

。“周作人談周作人”，“以不切題為宗旨”，寫法上不合規矩，思想上有背正統，讀文如此，豈不快哉。 周作人(1885-1967)，中國散文家，翻譯家。原名�壽，字啟明，晚年改名遐壽，浙江紹興人。青年時代留學日本，與兄樹人(魯迅)一起翻譯介紹外國文學...... more

精到，讓讀書觀字之你我，隨其恬淡之語感其情調之線，在枯燥的文學和歷史中，找尋一點點光亮。 周作人(1885—1967)，浙江紹興人。中國現代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學開拓人，新文化運動的傑出代表。原名櫆壽...... more

。是魯迅(周樹人)之弟，周建人之兄。浙江紹興人。中國現代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學開拓人，新文化運動的傑出代表。歷任國立北京大學教授、東方文學系主任，燕京大學新文學系主任、客座教授。新文化運動中是《新青年...... more

《知堂乙酉文編》收入周作人文章十八篇(包括題記)，多作于四十年代末。其中有知堂一向喜談的歷史、風俗、名物一類，淹通廣博，立意深遠，從容而談中給人以啟示，如《孔融的故事》《關于竹枝詞》《北京的風俗詩》等；也有正經文章如《道義之事功化》，延續...... more

收入周作人文章三十三篇，多作于一九四四年八月至一九四五年一月。談文學的正經文章鉤沉史籍、追根溯源，懷故人的感性之文淡然生死、真誠感人，而談雨、談送灶、談和紙之美又歸于閑適。正如校訂者止庵先生所說，“此前各期散文的面貌在《立春以前》里幾乎...... more

著述中，此類文章最具情感深度。 周作人(1885—1967)，中國散文家，翻譯家。原名�壽，字啟明，晚年改名遐壽，浙江紹興人。青年時代留學日本，與兄樹人(魯迅)一起翻譯介紹外國文學。五四運動時人北京大學等校教授，並從事寫作。論文《人的文學...... more

《雨天的書》為周作人極著名、極具代表性的一本，《故鄉的野菜》《喝茶》等篇，歷來膾炙人口。全書文章多為飲茶吃酒之類的生活小事，有略微「憂郁」的基調，其文字晶瑩剔透，迂徐平淡，從容不迫，韻味悠長雋永。但其中寬容的文藝批評觀，對人性的呼吁，仍然...... more

胡適以「本是一家」論儒、道共源：「古傳說里記載着孔子曾問禮於老子，這個傳說在我們看來，絲毫沒有可怪可疑之點…孔子和老子本是一家，本無可疑后來孔老的分家，也絲毫不足奇怪，老子代表儒的正統，而孔子早已超過... more

魯迅1918~1922年所作的短篇小說的結集，共收錄小說14篇，其中《狂人日記》、《孔已己》、《阿Q正傳》等文章都為魯迅的代表作。小說貫穿着充沛的反封建熱情，「慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚於前驅。」它以卓越的藝術語言，嚴格的現實主義...... more

周作人，魯迅二弟，中國現代文學史上百科全書式的人物，最了解魯迅的人之一。 《魯迅小說里的人物》看題目似是一部探討魯迅小說藝術的評論集，其實卻與《魯迅的故家》為一路，所着重處仍在「寫園及其周圍」，「寫兩部小說里的人物時地」， 也即「記述...... more

可謂《藥堂語錄》的姊妹篇，收入周作人讀書隨感一百九十一則，亦是其“涉獵前人言論，加以辨別，披金揀沙，磨杵成針”之作，因而短小靈活，甚或不足十行。又涉及古籍眾多，很大程度上體現了周作人對中國傳統文化的思考辨析，寓現代思想于古籍評點之中，讀來...... more

每一個決定不再漫無目的讀書的人，在觸摸文字之前，都會靜下心來思考這三個問題：我真的需要這本書嗎?讀這本書對我有什麼益處?它便於攜帶嗎? <極簡的閱讀>系列讓讀者無需再為此煩憂，致力於打造最精准細致的閱讀體驗，使經典貼近你我，不再令人望而...... more

延續，來日，我們的死亡也將啟蒙他人。生是珍貴的，死也是珍貴的，生只有一回，死也只有一次，我們惜生之外也應該庄嚴地領受死亡，禮贊自己的一生終於完成。這便是這本書的意義所在，經典名家一起，讓我們感悟老年、生命和死亡的珍貴，而讓我們更好的活在現在...... more

主要內容簡介：文學的至美在乎語言，語言的至美在乎它所傳達出的人性，而人的至美在於人類生命初始所擁有的一種精神狀態：清澈透明、聖潔虔誠。那是嬰兒的牙牙學語，也是智者的臨終遺言。沒有高低深淺，只要用我們潔... more

將周氏三十多部文集和集外文、未刊稿中的序跋類文章全部采輯起來，編為自作序跋、為別人所作的序跋、題跋和讀書題記三輯，合成一冊。 序跋其實也屬於廣義的書話，周氏對於書的評點認知，自有獨到之處，常能在三言兩... more

的神話學、人類學、生物學、醫學、性心理學乃至妖術史，還有日本的民俗學、浮世繪、川柳、俗曲與玩具等，多是評論性的文章，篇幅亦短小精煉。 本書作者周作人(1885—1967)，浙江紹興人。原名�壽(後改為奎綬)，字星杓，又名啟明、啟孟、起孟...... more

《過去的工作》收入周作人在抗戰勝利前後(一九四五年四月至十二月)所作文章十五篇。文章延續四十年代以來風格，一類仍作“閑適”之談，寫景，狀物，評文，娓娓道來，如《關于竹枝詞》《石板路》《東昌坊故事》；一類則繼續“正經”探討思想，追根溯源...... more

《苦茶隨筆》收錄五十一篇，多為雜文，強調思想的自由性與獨立性，頗有些針對他人批評的反批評，為前此所不多見。《日本管窺》則充分展現了周作人對日本國民性的批判。自本集起，周氏散文創作進入高潮。 名為苦茶，可見其心之苦，其文之苦。周作人賞識...... more

這種文字是可以代代相傳的。 季羨林先生主編的最後一套叢書 中國文字的美麗經典，周作人︰平和沖淡，清雋幽雅。 察明同類之狂妄和愚昧，與思索個人之老死病苦，一樣是偉大的事業，積極的人可以當一種重大的工作，在消極的也不失為一種有趣的消遣。...... more

。 作者簡介：周作人，(1885~1967)，浙江紹興人，現代散文家、詩人、文學翻譯家。 原名魁壽，字星杓。后改名奎綬，自號起孟、啟明(又作豈明)、知堂等，筆名仲密、藥堂、周遐壽等，新文化運動的重要代表人物之一。抗日戰爭爆發后，居留淪陷后的北平，出任...... more

家。 原名魁壽，字星杓。後改名奎綬，自號起孟、啟明(又作豈明)、知堂等，筆名仲密、藥堂、周遐壽等，新文化運動的重要代表人物之一。抗日戰爭爆發後，居留淪陷後的北平，出任偽職。1945年被捕入獄，1949年出獄。後定居北京，在人民文學出版社從事日本...... more

周作人的散文風格平和沖淡，清雋幽雅。本書收入他的散文多篇，是了解周作人作品風格的一本很好的讀本。 周作人的散文，描寫其故鄉浙東風俗民情的較多。其中在靜物描寫中融入野趣俗規，把散文推入寬廣的文化背景中，頗具意趣。 內容節選 祖先崇拜 遠東...... more