本書為《柏楊全集》第10冊，屬散文卷報導與傳記類，收錄柏楊先生作品《家園》和《柏楊回憶錄》。...... more

本書為《柏楊全集》第22冊，屬史學卷，收錄了柏楊先生「帝王之死」系列的兩部作品：《可怕的掘墓人》和《忘了他是誰》。 《可怕的掘墓人》提要 一九八三年，柏楊在《美洲中國時報》寫讀史專欄「帝王之死」，結集的第一本書便是《可怕的掘墓人...... more

*隨書附贈「我還是要飛──作家柏楊生命故事」VCD 新世代公民品格教育新運動 這本漫畫書串聯起不同世代、不同表達方式，幾個古靈精怪，卻精力旺盛的創作者──恰好是老到九十歲倒數計時，不改憤世嫉俗的原著者柏楊；中年，卻因才華多元...... more

本書記載一九四九年底從雲南往緬甸撤退的孤軍之奮戰及其艱難險阻，孤軍腹背受敵(共軍、緬軍)，又得不著政府之支援，在複雜情勢中的戰略擬定及戰術運用，以及袍澤、親子的關係等情節，交織成一部感人肺腑的戰爭文學作品。 如今世人皆已知鄧克保是柏楊...... more

性的方式。 ■卷一 雪的重述.萌 Resurrection 陳列 藏身 楊逵 園丁日記、種了七棵榕樹 葉石濤 一個臺灣老朽作家的五○年代[節選] 柏楊口述 柏楊回憶錄[節選] 陳政子口述 陳政子訪問紀錄 伐依絲.牟固那那 光明...... more

[節選](朗讀者：李英立) 柏楊口述 柏楊回憶錄[節選](朗讀者：李英立) 陳政子口述 陳政子訪問紀錄(朗讀者：林涵柔) 伐依絲.牟固那那 光明乍現、反共大陸的童年(朗讀者：林涵柔) 張光直 蕃薯人的故事[節選] (朗讀者：蕭定睿) 莫那能口述...... more

《帝王之死》分兩集，首集《可怕的掘墓人》為柏楊1983年在美洲《中國時報》讀史專欄“帝王之死”刊發的文章結集，次集《忘了他是誰》則是柏楊直接交付出版社出版的續集。共介紹了從黃帝時代到戰國末期，二十七位不得善終的帝王。據柏楊計算，中國古代...... more

本書內容源於1979年6月起柏楊在《台灣時報》“湖濱讀史札記”專欄所刊載文章，分為《姑蘇響鞋》《溫柔鄉》《長發披面》三集。介紹了中國上古到三國，包括娥皇、妺喜、妲己、褒姒、西施等在內的中國古代歷史中命運最為悲慘的39位皇后妃妾的悲劇。在...... more

近年來致力於人權工作的推展，期望中國人能夠活得更有尊嚴的柏楊先生，他的文字極具感染力，特別是他的雜文。他對中國「醬缸文化」的批判鞭辟入裏，對現實問題的針砭入木三分。本書是近年來他在《明報月刊》發表文章的結集，從中，我們看到這位被稱為「歷史...... more

《紅袖集》一書共三十二篇，為柏楊回應讀者來函所提有關愛情、婚姻諸多疑難雜症而寫的，全書主題從離婚的是非、父母反對兒女交往對象的對策，乃至女人難解、門當戶對的觀念、怕老、嫉妒、老處女等，大體來說不脫男女範疇，因而以「紅袖」為名，在內容上...... more

《聖人集》共三十五篇。 本書主要論述中國人性及官場生態。柏楊面對陰暗的人性，針對醜陋、卑劣，發而為文。有說中國人「習慣不佳」者，譬如當眾「脫鞋露腳」，或是大聲喧嘩、旁若無人，一種「綠油褲心理」，對於現代人頗具警惕之效。 他又抨擊官場...... more

「一個有夢的人，不見得會成真；但一個連夢都沒有的人，就更無從成真。天真──天真的理念、天真的盼望、天真的努力、天真的執著，是一種動力!我們這個偉大的時代，就建立在每個人都有天真的夢之上。」這是行政院文化獎得主柏楊先生的信念。 柏楊...... more

《奮飛》是新編成的一本文集，最早的一篇〈方言〉，寫在一九五○年作者甫來台之際；最近的是一九九七年作品，有四篇，包括：〈一個台南姑娘的故事〉、〈同登兩峰──漫畫和小說〉、〈領袖人才的EQ教程〉、〈中國的鄧肯〉。 這些篇章是柏楊十年小說...... more

《踩了他的尾巴》共三十五篇。書名「踩了他的尾巴」意指「踩了醬缸蛆、漿糊罐、絆腳石、文化內外打手的尾巴也。」柏楊在〈序〉中對讀者說：「御覽之時或御覽之後，如果你覺得既出汗又著急，兒女情短，英雄氣長，中國還有救。如果你忍不住也要叫聲如雷，甚至...... more

《早起的蟲兒》共二十九篇，柏楊自謂全書主旨凡三：推薦科幻小說、提出十二大願、揭發一樁黑幕。前者從討論中國無武俠小說開始，續介《變蠅人》、《怪山巨人》等科幻電影，然後推薦倪匡的科幻小說。 八○年代十二大願──一願取消籍貫，二願吃飯分飯...... more

《大男人沙文主義》共三十四篇，首篇一開始柏楊便說，男女之間的愛情是永遠討論不完的，所以他在本書中持續這個話題，談同居、婚姻制度、舊社會及現代社會中丈夫對妻子所採的「孤立主義」、女人唯夫史觀的建立，以及離婚。他說，女權是人權的一部份。 舊...... more

、文人無行文人相輕、補習班、考場舞弊、以及聯考等。對於惡補，柏楊分析其三病源：人口膨脹的作祟、科舉精神的復活、殖民意識。最後，針對域外人先生一篇談孝女賣淫的文章表示異見。...... more

指名道姓地罵人，對一些處境艱難卻仍奮勉努力的升斗小民更是大加讚揚，這是柏楊以前的雜文較為罕見的。 關於「新」，他說：「凡是新的，固然不一定是好的，是有價值的。但是，凡是好的，有價值的，卻差不多都是從新的中產生。新，含有追求理想和開創天地的因子...... more

是恨，愛慕的心理基礎是愛」，嫉妒也不同於競爭，蓋「嫉妒是『向下拉』、『向後拉』的，而競爭是朝著目標向前」，最後，補充劉世昌所提之外尚有四種化解嫉妒的方法。 柏楊由郵局甫頒布的郵差不上樓政策，談及公寓的現代化問題，指出「有現代化的物質...... more

《死不認錯集》共五十一篇，從兩樁意外事件的發生而論俠義情操，以及與之相對的「勢利眼主義」、「正路學」，從而重新闡釋柏楊一直要打破的「醬缸」。 「夫醬缸者，侵蝕力極強的渾沌而封建的社會也。也就是一種奴才政治，畸形道德，個體人生觀，和勢...... more

《越幫越忙集》共二十六篇，主要談的是棋。一開始，柏楊便說：「棋是一種娛樂，而且是娛樂中最高級的，蓋一則可以訓練腦筋的組織力和判斷力，二則可以修身養性」，然後介紹棋的種類，而以圍棋和象棋為主，述其起源、歷代棋手奇聞軼事，以至日本圍棋名人賽...... more

《大愚若智集》共三十四篇，收柏楊對其時亞洲影展、墜機賠償事件、東京世運、銀行，以及賀年卡的想法和意見，其中亞洲影展和墜機賠償事件所論一大主題在於「西崽」。西崽為柏楊自創名詞，他指出西崽的最大特徵為「永不為他的同胞說話」，西崽的幹法是「見了...... more

，才發現自己偉大的」來反觀中國史書，則中國歷代開國祖無不自出生便顯出種種奇相以預示其日後成王的命運，就連國祚只有十餘年、偏安一方的小國亦然。據此，柏楊更列舉史書所用各類公式，從出生原因的蟲子蟲孫型、亂做春夢型，出生景況的怪光沖天型、硬是不生型...... more

《神魂顛倒集》共四十篇，談離婚、老人的寂寞、三種擇偶標準各異的女人類型、愛情的試探、紅顏薄命，以及女人的美貌，主題大致圍繞著婚姻發展。 在《蛇腰集》中，柏楊提出婚姻的「門當戶對」說，在本集中更分女人為見錢眼開型、藝術氣質型、不求甚解型...... more

榮華富貴的傳統，柏楊說：「這是中國社會上特有的娼寮氣質。」他進一步說：「中華民族最大的特徵是人人想當官。」由此，他又開起了他的官崽大學堂，講釋「賞飯學」、「挨罵學」、「買西瓜學」、「難得糊塗學」和「一臉忠貞學」，言：「聖人者，能弄到官做，也能...... more

《道貌岸然集》共三十四篇，包括電話亭、廁所、升學家，及官場文化等主題。 承繼以往，柏楊又陳述了若干官場文化的特質。「影鐘學」，指部屬跟隨上司唱和，不辨是非，「『影鐘學』──也可從俗之名曰『聽話學』，博大淵深，與『一臉忠貞學』有互相發明...... more

之情，佈下陷阱，設計陷害林沖，乃是為了取悅上司，獻林沖之妻也。柏楊曰：「上流社會腐敗，皮條型活躍，不但活躍；而且騎在小民頭上，一手抓著小民辮子，一手揮舞著乳罩，顧盼自雄，不可一世。」古來習以為常的「皮條學」，經由文化意義的探究，可知其為害社...... more

《高山滾鼓集》共三十八篇，是「西窗隨筆」專欄的結集。本書所談主題有病、吃、酒、建築等大項，隨意而談，生活雜事，娓娓道來，筆調輕鬆。 「而大多數中國同胞，包括柏楊先生在內，都是自診自斷，自醫自痊也」，描寫人們「就醫」的態度；又將生病的類型...... more

馴夫術之外，逐漸成型的女權思想亦已包含其中。與此相關的，尚有柏楊針對當時社會對「餓死事小，失節事大」此一傳統教條所做的深度思考，以及他站在男性的立場對女子應如何預防和應對性侵擾的看法。 除了女人之外，本集的內容尚有柏楊無處不可讀書的經驗談...... more

《剝皮集》共四十一篇，是「倚夢閒話」雜文專欄結集的最後一冊。包含過年、剃頭、對聯、官場、保險、交通、婚變等話題，談的很雜，但有一中心主旨：面向中國文化的灰色地帶，想藉由種種生活事項警醒大眾。 柏楊對所批判之人事，常給予特殊稱呼，比如「三...... more

《立正集》共五十一篇，柏楊自己說書名與內容「風馬牛不相及」，主要談的是新觀念，當然，也談舊觀念不易砍除，以書中討論甚多的「節育」為例，即可見反對人士對新事物的各種質疑。九○年代末再讀本集文字，暗自慶幸社會趨於多元開放之餘，正可檢討我們在...... more

背的；還有為蒙冤者申訴的人士，其高尚的勇氣與不畏強權的精神值得我們借鏡。 《梁祝》電影上映之後，得到許多熱烈回響，柏楊卻一反常態的稱其觀眾為「半票觀眾」。「半票觀眾」之稱由「半票讀者」演化而來，乃指觀眾的情感「猶賴在浪漫主義的懷中，不肯斷奶...... more

《蛇腰集》共六十篇，內容以婚姻的平衡(門當戶對)佔相對多數的篇幅。談門當戶對，或許讓人以為柏楊在開倒車，不過在傳統的家世、財富、朋友的平衡之外，柏楊更提出健康、知識、性格、見解、氣質境界的平衡，避免夫妻雙方產生一頭大一頭小的失衡現象，或可...... more

檢討，「愛情是相對的」，別因一時衝動，盲目了眼睛。 本集的寫作特點在於許多小故事。不論是現實的、歷史的，或是虛構的，輔助說理，使人容易明白，形成了柏楊一貫的寫作藝術。另外，摘去男女在愛情之下偽裝的假面具，透視做作、高姿態、無理的心態與行動，指涉愛情...... more

《怪馬集》共五十七篇，針對社會百態發表議論。內容以現狀為主，先敘社會現象，指出大眾的崇拜與迷思，剖析其中不合理、不恰當之處。他以人性為目標，欲破除迷信，比如說：「只要中國的法治精神不立，人民就只好喜歡武俠小說。」傳統文化逐漸成為柏楊的火力...... more

《玉雕集》是柏楊最先在報刊寫專欄「倚夢閒話」的結集，共二十二篇，後有回應讀者的補充。全書都在寫女人，自頂上之髮，臉之眉、眼、鼻、唇、牙、耳，身體之頸、乳、腰、手、肌膚、腿，以至女人的高跟鞋、玻璃絲襪、口紅等等。每篇寫其情狀，描述女人...... more

蘇佩(指揮) 蘇佩被廣泛認為是歌劇和輕歌劇中迅速崛起的人物，也以其富有表現力的手勢和精確的風格而聞名。其音樂領域包含維也納作品、喜劇歌劇、芭蕾和管絃樂音樂。 楊納傑克愛樂樂團 楊納傑克愛樂樂團的歷史可以追溯到20世紀上半葉，當時在奧斯特...... more

Keith Jarrett - Piano, Timbales, Percussion Jan Garbarek - Soprano Saxophone, Tenor Saxophone Palle ... more

小妮絲好喜歡看家族相簿， 裡頭記錄著有趣的故事和她們的全家福 包括爸爸、媽媽、兩姊妹，還有瓦堤亞叔叔。 瓦堤亞叔叔對小妮絲很好， 但他和小妮絲之間， 卻有一些不能說出去的秘密……。... more

《柏楊版資治通鑑》第七十二冊(955A.D.-960A.D.) 本冊是《柏楊版資治通鑑》最後一冊，執筆寫此最後第七十二冊前言時，距寫第一冊前言之日，恰恰十年，對司馬光先生的原著，我已盡到責任，並相信不使古人和今人失望。不過司馬光原著到...... more

愛克頓先生說：「權力使人腐化，絕對權力使人絕對腐化!」 中國有史以來，至十九世紀結束時止，大大小小，共有八十三個王朝(政權)，出場過五百六十個帝王。除了童稚之輩，像人樣的帝王，如劉邦、苻堅、李世民、... more

七世紀一○年代，隋王朝的驢老爺──二任帝楊廣，以層出不窮的小聰明，把全國人民逼反，他智窮力竭之後，不但沒有愧疚，反而露出無賴嘴臉，作詩說：「我夢江都好，征遼亦偶然。」千萬衛國戰士，戰死沙場，不過是他閣... more

《貞觀對》這個書名，似乎需要略加說明。 「貞觀」，是唐王朝二任帝李世民在位時的年號。自六二七年到六四九年，共二十二年。 「對」，是對話、對策。古文簡約，於是只剩下一個「對」。 「貞觀對」，就是六... more

十四世紀六○年代，變民首領朱元璋，在聲勢逼近中天時，伺候在他周圍的馬屁精，努力勸他早登寶座，以團結人心、提高鬥志。朱元璋祭出三句話回答：「廣積糧」「高築牆」「緩稱王」。明王朝雖然是一個使人作嘔的王朝，... more

整個二十世紀，中國國民黨和中國共產黨，在同一個「中國」之下，互相恨入骨隨，互相屠殺，而且只有禽獸才做得出、甚至連野獸都不忍做得出的殘忍行為，全部出鞘，以致使中國人聲譽大噪，以「窩裡鬥」的花樣之多、殺戮... more

八世紀六○年代的安史之亂，可媲美侯景之亂，但安史之亂，卻腰斬了時代。唐王朝九任帝李隆基，當皇帝竟然當了四十五年之久，使人失聲尖叫。國家有一個當權太久的元首，實在是一個災難。四十五年的醬缸政治腐蝕力量，... more

中華文化是一種遺忘文化，至少，也是一種鼓勵人們遺忘的文化。對政府造成的罪惡，或對政府行為的錯誤，總會有人日夜不停的囑咐叮嚀：「忘了吧!忘了吧!記憶徒結仇恨，有什麼用?」「不要寫!不要寫!寫出來徒使家醜... more

慕容超傳奇--一個使人拍案而起的帝王遭遇 慕容超一生遭遇，宛如一齣傳奇戲劇。先是前燕帝國滅亡，接著邊城落戶，金刀贈別；再接著老爹參與軍事叛變，全家被屠，留下遺腹之子，流亡萬里；於是，突然間，乞丐變成... more

第二次宦官時代，到十世紀的第一年(九○○)，達到高潮，宦官群竟發動宮廷政變，把唐王朝二十二任皇帝李曄囚禁。宰相崔胤，重蹈袁紹、元詡的覆轍，用詔書徵召名義上是宣武戰區司令官(宣武節度使)，實際上不過一個... more

人們似乎有個共識：美麗的女人，一定聰明。美國社會，有關人事考核文化，一般主管官員，對擁有美麗妻子的男人，往往優先錄用，或優先提昇。他們認為：一個美麗的女子，不可能嫁給一個笨蛋。 當然，這只是一種文化... more

大分裂時代到了五世紀三○年代，進入「南北朝時期」。最初以黃河為界，稍後南移，以淮河為界，最後再南移，以長江為界。北方由鮮卑人建立的北魏帝國統治，南方由中華人建立的四個帝國(南宋、南齊、南梁、陳)，相繼... more

政府的顢頇剝削，軍隊的腐敗橫暴，如果不到極點，絕不會發生民變，更不會發生兵變，尤其是，連續不斷發生兵變，等於向人民宣佈：這個政府已潰爛得不可救藥，人民唯一的希望，只剩下一個：眼前發生的這次兵變，是最後... more

大黑暗時代的前段，與第二次宦官時代重疊，第二次宦官時代未開始時，大黑暗時代早已開始，第二次宦官時代結束時，大黑暗時代還在高峰。自八世紀四○年代，宰相李林甫當權，到十世紀○○年代，與遼帝國和解，全國混戰... more

皇族窩裡鬥，大致分為兩類：一是奪床，一是奪嫡。奪床，女人擔任主角；奪嫡，男人擔任主角。勝者為后為帝，敗者為賊為逆。 中華人自從成為一個國家起，到公元一九九九年，任何一次政權轉移，都要殺人如麻，血流成... more

陸游詩：「遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年!」如果有一天，能消滅盤據黃河以北的篡奪者或侵略者，反攻復國，陸游即令已經逝世，也盼望子孫在祭祀的時候，稟告於他。於是在另一首詩中，他說：「王師北定中原日，家祭... more

大分裂時代到了五世紀三○年代，進入「南北朝時期」。最初以黃河為界，稍後南移，以淮河為界，最後再南移，以長江為界。北方由鮮卑人建立的北魏帝國統治，南方由中華人建立的四個帝國(南宋、南齊、南梁、陳)，相繼... more

上古時候，西方發生特洛伊戰爭，希臘為了奪回被土耳其誘走的皇后海倫，出動大軍，包圍特洛伊城，最後採取木馬詭計，才把城攻破。當戰爭進入第十年時，海倫登城勞軍，戰士們被她的美麗驚呆了，喃喃自語說：「再為她作... more

政府的顢頇剝削，軍隊的腐敗橫暴，如果不到極點，絕不會發生民變，更不會發生兵變，尤其是，連續不斷發生兵變，等於向人民宣佈：這個政府已潰爛得不可救藥，人民唯一的希望，只剩下一個：眼前發生的這次兵變，是最後... more

傳統史書稱小分裂為「五代十國」，可是，數來數去，卻只能數出「十一國」。猶如傳統史書稱大分裂前期為「五胡十六國」，數來數去，卻數出「十九國」來一樣。真不知道當初那些史學家是怎麼數的，難道他們的算術比我還... more