人生在世，究竟是為了什麼?胡適先生在本書中給出了解答，人生的意義全由各人尋出來、造出來的，高尚抑或卑劣、清貴抑或污濁、有用抑或無用，全靠自己的作為。活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，活着，便要用此生做點有意義的事。 書中包括許多...... more

本書是解讀中國哲學家們思想精髓的中國哲學入門書，涵蓋了從古代到近現代時期的百家哲學思想，以聖哲為主線，在立足各哲學家經典著作的基礎上，總結概括了其哲學思想的精髓。胡適最先採用西方哲學的體系和方法研究中國哲學史，中國哲學研究的開山之作。梁啟...... more

本書原是胡適留學美國哥倫比亞大學時的博士論文《中國古代哲學方法之進化史》，是中國學者運用現代學術方法系統研究中國古代哲學史的第一部著作。它的出版被視為中國哲學史學科建立的標誌。遺憾的是，《中國哲學史大綱》只完成上半卷，胡適在有生之年一再...... more

胡適成名之作，中國哲學史經典暢銷讀本 梁啟超 蔡元培 馮友蘭 余英時 高度評價 《中國哲學史大綱》上承漢學家對哲學的考究方法和成果，運用西方哲學治學方法，對中國古代秦以前的哲學做了系統的梳理，按照時代的先後及思想的演變，重點論...... more

本書收錄了反映胡適各個時期主要思想的文章，涵蓋其一生學術文化歷程，同時又有所側重，著重選擇了關乎個人修養與處事歷練、做學問的態度與方法以及對人生與世局的觀察與體驗等方面的內容。全書共分四篇，包括：人生隨想，文化之聲，教育論話，生命記憶...... more

中華電子佛典協會(CBETA)成立於1998年，以漢文佛典電子化為目標，期望透過數位科技普及佛典，拓展佛典應用範圍及閱讀方式。... more

中華電子佛典協會(CBETA)成立於1998年，以漢文佛典電子化為目標，期望透過數位科技普及佛典，拓展佛典應用範圍及閱讀方式。... more

《哲學的盛宴(中國篇)》是以國學大師胡適先生在北京大學的哲學講義為基礎進行整理的，該書在 1919年由商務印書館第一次出版，引起了巨大反響，再版十數次，受到蔡元培、梁啟超、馮友蘭先生的高度評價。內容從史前時期開始到春秋戰國時期，以伏羲...... more

《胡適日記全集》是晚清到民國重要人物的日記中最有史料價值的一部。 讀完這部四百餘萬字的日記，就像讀了一遍具體而微的中國現代史。 ——余英時 《胡適日記全集》的重要性 《胡適日記全集...... more

今天重新整理出版胡適之先生的作品，它的意義很接近胡先生自己說的「價值重估」工作；也就是說，在胡先生「恩怨將盡之時」，正是我們可以平心靜氣，就胡適論胡適，「還他一個本來面目」的時候。 胡適之先生說：「從前禪宗和尚曾說：『菩提達摩東來，只要...... more

今天重新整理出版胡適之先生的作品，它的意義很接近胡先生自己說的「價值重估」工作；也就是說，在胡先生「恩怨將盡之時」，正是我們可以平心靜氣，就胡適論胡適，「還他一個本來面目」的時候。 胡適之先生說：「從前禪宗和尚曾說：『菩提達摩東來，只要...... more

今天重新整理出版胡適之先生的作品，它的意義很接近胡先生自己說的「價值重估」工作；也就是說，在胡先生「恩怨將盡之時」，正是我們可以平心靜氣，就胡適論胡適，「還他一個本來面目」的時候。 胡適之先生說：「從前禪宗和尚曾說：『菩提達摩東來，只要...... more

在胡適看來，傳記文學絕不可以小覷，它不僅可以使人看到活的歷史，還「可以幫助人格教育」。《四十自述》一書，就是胡適先生為自己寫下的一部「自傳性前傳」。 《四十自述》一書頗具可讀性。除了它是出自二十多歲即「暴得大名」的胡適之手，本身就是...... more

來進行過無數場演講，包括魯迅〈娜拉走後怎樣〉、蔡元培〈男女平等的問題〉、〈以美育代宗教說〉、胡適〈五四運動紀念〉、陳映真〈作為一個作家……〉、龍應台〈在迷宮中仰望星斗〉等等，人類最高的理性和智慧在此嶄露無遺，更滋養了「大學」這棵古老大樹，使其青春煥發...... more

本書是胡適記錄其早年經歷和心路歷程的自傳，也是中國現代傳記文學的名篇。為推動傳記文體，胡適曾勸告林長民、梁啟超、梁士詒、蔡元培、陳獨秀、張元濟、高夢旦、熊希齡、葉景葵等先生寫自傳。不幸的很，他們雖然都答應了，終不肯下筆。胡適踐行己見的這部...... more

今天重新整理出版胡適之先生的作品，它的意義很接近胡先生自己說的「價值重估」工作；也就是說，在胡先生「恩怨將盡之時」，正是我們可以平心靜氣，就胡適論胡適，「還他一個本來面目」的時候。 胡適之先生說：「從前禪宗和尚曾說：『菩提達摩東來，只要...... more

五四一百週年，杜威訪華一百週年回顧 在政治與社會混亂的時代，聆聽百年前杜威提出的解方。 「社會哲學與政治哲學」、「教育哲學」，美國哲學家杜威主講，一代學者胡適口譯，帶給新生中國的兩大講座。上世紀給轉型國度的建言，遙指著百年後變動世界...... more

中國人的性情是總喜歡調和，折衷的。譬如你說，這屋子太暗須要在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。 著作界應該永久是個反對黨，站在永久反對黨的立場上，他... more

研究中國學術思想，胡適此本著述，直接點出中國先秦思想的經緯。他首先採用了西方近代哲學的體系和方法，為先秦思想注入更精闢獨絕的分析。蔡元培更以「證明的方法、扼要的手段、平等的眼光及系統的研究」，稱此書為有別於他種，是「第一部新的...... more

本書是解讀中國哲學家們思想精髓的中國哲學入門書，涵蓋了從古代到近現代時期的百家哲學思想，以聖哲為主線，在立足各哲學家經典著作的基礎上，總結概括了其哲學思想的精髓。胡適最先採用西方哲學的體系和方法研究中國哲學史，中國哲學研究的開山之作。梁啟...... more

今天重新整理出版胡適之先生的作品，它的意義很接近胡先生自己說的「價值重估」工作；也就是說，在胡先生「恩怨將盡之時」，正是我們可以平心靜氣，就胡適論胡適，「還他一個本來面目」的時候。 胡適之先生說：「從前禪宗和尚曾說：『菩提達摩東來，只要...... more

今天重新整理出版胡適之先生的作品，它的意義很接近胡先生自己說的「價值重估」工作；也就是說，在胡先生「恩怨將盡之時」，正是我們可以平心靜氣，就胡適論胡適，「還他一個本來面目」的時候。 胡適之先生說：「從前禪宗和尚曾說：『菩提達摩東來，只要...... more

今天重新整理出版胡適之先生的作品，它的意義很接近胡先生自己說的「價值重估」工作；也就是說，在胡先生「恩怨將盡之時」，正是我們可以平心靜氣，就胡適論胡適，「還他一個本來面目」的時候。 胡適之先生說：「從前禪宗和尚曾說：『菩提達摩東來，只要...... more

今天重新整理出版胡適之先生的作品，它的意義很接近胡先生自己說的「價值重估」工作；也就是說，在胡先生「恩怨將盡之時」，正是我們可以平心靜氣，就胡適論胡適，「還他一個本來面目」的時候。 胡適之先生說：「從前禪宗和尚曾說：『菩提達摩東來，只要...... more

今天重新整理出版胡適之先生的作品，它的意義很接近胡先生自己說的「價值重估」工作；也就是說，在胡先生「恩怨將盡之時」，正是我們可以平心靜氣，就胡適論胡適，「還他一個本來面目」的時候。 胡適之先生說：「從前禪宗和尚曾說『菩提達摩東來，只要尋一...... more

今天重新整理出版胡適之先生的作品，它的意義很接近胡先生自己說的「價值重估」工作；也就是說，在胡先生「恩怨將盡之時」，正是我們可以平心靜氣，就胡適論胡適，「還他一個本來面目」的時候。 胡適之先生說：「從前禪宗和尚曾說『菩提達摩東來，只要尋一...... more

底「反動言論」和「毒素思想」的來龍去脈。至於它是毒草還是香花，胡適自己並沒有「自賣自誇」；他只是「據實招來」而已。賢明的讀者們──不論批胡也好，擁胡也好，既批又擁也好──自然會各自做其正確的判斷。 作者簡介 胡適(一八九一 ~ 一九六二...... more

底「反動言論」和「毒素思想」的來龍去脈。至於它是毒草還是香花，胡適自己並沒有「自賣自誇」；他只是「據實招來」而已。賢明的讀者們──不論批胡也好，擁胡也好，既批又擁也好──自然會各自做其正確的判斷。...... more

1913年至1914年間胡適與韋蓮司相識，開啟了一段近半世紀的深厚情誼。 兩人書信的往返，經過五十年動盪的歲月之後，依然在胡韋堅定的友誼下，被珍視、努力地保存了下來。從電報、信函到明信片，無一不娓娓述說著二人之間相知互重的深情...... more

胡適是20世紀中國最具影響力的思想巨擘。胡適先生首倡“文學改良”，鼓吹白話文學，開風氣之先，遂成新文化運動領袖之一，影響深遠，澤被後世。 胡適先生也是中國自由主義的先驅。他發起人權運動，反對獨裁和文化專制，鼓吹民主制度、言論自由，容忍...... more

本書精選胡適先生的20篇精彩文章，包括著名的「大膽假設，小心求證」、「自由主義」、「新生活」、「科學人生觀」等最具有特色的傑作。 作者簡介 胡適 (1891.12.17~1962.2.24)中國現代學者。新文化運動的著名人物。字...... more

禪宗，是中國佛教中的一個主要流派。選編本書，目的是給國內學術界提供一部研究資料。本書所選的五篇論著，包括正果法師的遺著<禪宗大意>，這部力作，從佛學角度深刻地論述了禪宗的歷史起源、理論及實踐。 胡適、鈴木大拙(日本)、釋聖嚴(台灣)的三...... more

今天重新整理出版胡適之先生的作品，它的意義很接近胡先生自己說的「價值重估」工作；也就是說，在胡先生「恩怨將盡之時」，正是我們可以平心靜氣，就胡適論胡適，「還他一個本來面目」的時候。 胡適之先生說：「從前禪宗和尚曾說：『菩提達摩東來，只要...... more

今天重新整理出版胡適之先生的作品，它的意義很接近胡先生自己說的「價值重估」工作；也就是說，在胡先生「恩怨將盡之時」，正是我們可以平心靜氣，就胡適論胡適，「還他一個本來面目」的時候。 胡適之先生說：「從前禪宗和尚曾說：『菩提達摩東來，只要...... more

今天重新整理出版胡適之先生的作品，它的意義很接近胡先生自己說的「價值重估」工作；也就是說，在胡先生「恩怨將盡之時」，正是我們可以平心靜氣，就胡適論胡適，「還他一個本來面目」的時候。 胡適之先生說：「從前禪宗和尚曾說：『菩提達摩東來，只要...... more

今天重新整理出版胡適之先生的作品，它的意義很接近胡先生自己說的「價值重估」工作；也就是說，在胡先生「恩怨將盡之時」，正是我們可以平心靜氣，就胡適論胡適，「還他一個本來面目」的時候。 胡適之先生說：「從前禪宗和尚曾說：『菩提達摩東來，只要...... more

改變中國，演講家胡適願音重現，紀念五四，新文化旗手鏗鏘發言。附贈1958年5月4日胡適原音CD《中國文藝復興運動》。 胡適 我在康奈爾時代，演講的地區相當遼闊一一東至波士頓，西及俄亥俄州的哥倫布城。這個區域對當時在美國留學的一個外國...... more

證據，讓證據做向導，引我們相當的結論上去。 胡適(1891-1962)，字適之，初名洪安徽績溪人，新文化運動的首倡者，也是新紅學的奠基人。曾出任北大校長、駐美大使。晚年出任台灣中央研究院院長。...... more

胡適是折話文寫作的倡導者和實踐者，他的文章言簡意賅，清新自然，以學識見長。在新思潮的驅動下，筆健毫無藏鐸，淋漓汪洋恣肆，令人咀嚼尋味，開一代風氣之先，在中國現代文壇自成一家，影響至今不減。 作者簡介： 胡適《一八九一——一九六二》中國現代...... more

胡適是新文化運動的風雲人物，是新紅學的開創者之一。直至一九六二年逝世，化始終未減滅紅學研究的熱情。然而胡適對《紅樓夢》的論述除專題論菩外，散見者尚多，頗不便學人檢閱，上海古籍出版社因此而編輯出版此書。《胡適紅樓夢研究論述全編》近三十萬...... more

胡適是一位擅長演講的大師，梁實秋稱譽胡適的演講具有“邱吉爾風度”，他的演講題材從說教的人生意義話題，到枯燥的學術問題辨析，從敏感的政治文化熱點問題，到冷僻的個案研究介紹，胡適都能通過一場生動、通俗的演講，打動周圍的听眾，使听過他講話的人...... more

人生有什麼意義呢?這個時代，我們能做什麼?個性如何發揮?為何讀書?研究女子教育是研究什麼?上學與就業，如何選擇?什麼是大宇宙中的博愛?該有怎樣的治學方法?不婚不嫁的男女何以這麼多?離婚的夫妻何以這樣多。 胡適(1891—1962)，現代...... more

(1891—1962)，原名胡嗣糜，字希疆，參加“庚款”留美考試後改名適，字適之。現代著名學者、詩人、歷史學家、文學家、哲學家，曾歷任北京大學教授、北大文學院院長、輔仁大學教授及董事、中華民國駐美幣利堅合眾國特命全權大使、美國國會圖書館東方部名譽...... more

胡適是一位擅長演講的大師，梁實秋稱譽胡適的演講具有“邱吉爾風度”，他的演講題材從說教的人生意義話題，到枯燥的學術問題辨析，從敏感的政治文化熱點問題，到冷僻的個案研究介紹，胡適都能通過一場生動、通俗的演講，打動周圍的听眾，使听過他講話的人...... more

胡適是一位擅長演講的大師，梁實秋稱譽胡適的演講具有“邱吉爾風度”，他的演講題材從說教的人生意義話題，到枯燥的學術問題辨析，從敏感的政治文化熱點問題，到冷僻的個案研究介紹，胡適都能通過一場生動、通俗的演講，打動周圍的听眾，使听過他講話的人...... more

輯錄胡適有關古典文學研究(除《紅樓夢》外)的論文、筆記、書信、日記、演講、談話等，內容豐富。按總論、詩歌、詞曲、戲劇、小說等幾個大類編排，除總論中所收各篇按寫作時間編排外，每類中均按所論及作家、作品的時代先後排列。所收文章，全面反映了胡適...... more

胡適先生自公元一九三四年開始選注“每天一首詩”，歷時十八年，中間經過多次增刪，終于公元一九五二年修訂了一百零五首。先生所選的《胡適選注︰每天一首詩》詩淺白通俗，但又深刻雋永，極耐咀嚼，具有很高的欣賞價值。六十年間，多次再版。...... more

為紀念胡適先生誕辰120周年，胡適先生所著《容忍與自由︰胡適讀本》，由台灣胡適紀念館主任潘光哲先生重新編輯。《容忍與自由︰胡適讀本》選取在當時即引起很大反響的十九篇文章，並分為三卷。第一卷，我們需要什麼樣的文明，選錄了胡適對于思想文化和...... more

胡適研究中國文學史，采取的是白話文學的立場。他認為，只有那些白話的文學才是活的文學。所以許多前代學者認為不登大雅之堂的「說話」、曲子、小說，進入了他的視野。他的工作的結果是開創了文學研究的全新境界。今天的文學研究，仍不能消除他的影響。 在...... more

本文集收錄胡適學術作品，包括已刊、未刊的各種專著、論文、函牘、講演、札記。 本文集按照專題，分類輯集。各專集收文亦大體分專題按寫作或發表時間先后編列。極少量他人著作，因關系極密切，作為附錄附於相關文之后。 本文集所收作品，凡有多種版本者...... more

本書精選了胡適各個時期非常具有代表性的演講和雜文，涉及文化、教育、社會民生、個人修養等各個方面，內容豐富，語言幽默，通俗易懂。作為白話文運動的倡導者和實踐者，胡適對中國近代文化的發展產生了深遠影響；作為學者和思想家，他為現代中國「提供了...... more

描繪了非常時期的大學生活——泡茶館、跑警報，蔣夢麟回首留美生活片斷，胡適跟大學生分享他選擇科系的故事，李濟敘述了從心理學到社會學再到人類學、考古學的學習歷程，費孝通談論了師從馬凌諾斯基的種種感想。內容豐富，敘述生動，兼有史料價值和教育意義...... more

本書收錄與治學有關的文章，如治學的方法與材料、考據學的責任與方法、治學「四字訣」——致陳之藩、有幾分證據說幾分話——致羅爾綱言、《國學季刊》發刊微言、一個最低限度的國學書目、《清華周刊》記者來書等。... more

本卷收入《胡適文存四集》、《人權論集》和《南游雜憶》。 《胡適文存四集》原為《胡適論學近著》第一集，1935年12月由上海商務印書館出版，分平裝、精裝兩種，四開本。1936年出第二版。《胡適論學近著》第一休所收的文章，除個別在此前未發...... more

《胡適口述自傳》，介於自傳和他傳之間，是了解胡適其人其學的最好入門書。 20世紀50年代，胡適應哥倫比亞大學「中國口述歷史學部」之請，受唐德剛采訪，以英文口述生平，於1958年完成十六次正式錄音。本書即是由唐德剛根據錄音，對照參考、綜合...... more