懷素(公元七五二——七八五年，公元七三七年——?不詳)，唐代僧人，字藏真，俗姓錢。湖南長沙人。據懷素《自敘帖》載，其幼時家貧，出家為僧，坐祥誦經之余，喜歡練習書法。由于沒有機會觀慕前賢書家墨跡，見識較... more

佛教誕生于公元前六~五世界的古印度，大約于公元紀元前後的兩漢之際傳入中國。佛教在我國又被稱作像教，它最初傳入中國並依靠它的經典，而很大程度上依靠的是它的藝術、佛像及解釋佛教教義的圖像。 古代中國和古代... more

王羲之(303—361，一作321—379)字逸少，瑯琊臨沂(今山東臨沂)人，後徒居山陰(今浙江紹興)。官至右軍將軍、會稽內史，故世稱王右軍、王會稽。王羲之出身于一個書法世家的門庭他的伯父王翼，王導；... more

王羲之(303—361，一作321—379)字逸少，瑯琊臨沂(今山東臨沂)人，後徒居山陰(今浙江紹興)。官至右軍將軍、會稽內史，故世稱王右軍、王會稽。王羲之出身于一個書法世家的門庭他的伯父王翼，王導；... more

隨著現代社會的迅速發展、建築、服裝、裝璜、設計等行業蓬勃興起，社會急需大量藝術專業人才。這樣的人才是一朝一夕可以產生的，而是從小開始進行專業培訓，其最基礎部分就是素描。為了讓青少年和繪畫愛好者盡快掌握... more

《王羲之集字作品大成》是我社最新推出的“西冷印社法帖集字作品大成”系列叢書之一，旨在為廣大書法愛好者學習王字架起一座從書法臨摹到創作的橋梁。 集字成帖，自古有之。著名的唐代高僧懷仁積十七年之功所集《王羲之聖教序》，為後人學習王字留下了...... more

齊白石刀法受趙之謙“丁文蔚”印沖刀直入的啟示，又取法《天發神讖碑》《三公山碑》等文字筆法，以“木人”特有的氣魄與膽略，用刀如槌鑿，猛利強悍、激越痛快、氣勢宏偉而創新貌。他有不少作品，難免鋒芒過露而欠含蓄，用刀單一而少變化，然有少數精品極富...... more

本書的形式有兩條線︰一條是明線，即一印一文，可隨意瀏覽，隨意棄置；可邊觀印、邊看文，互為對照，這是分散的。另一條是暗線，即看完全集，想一想，作一個綜思考，就可以了解到提出如下一些控討性的課題︰ (一)取材問題。篆刻創作的題材，來源于...... more

本書介紹了唐代書法家歐陽詢的代表作《九成宮醴泉銘》，並對該碑的基本筆畫、偏旁部首以及間架結構以圖示的方法進行了講解分析，全書內容豐富，圖文並茂，講解深入淺出，通俗易懂，從中讀者可對「歐體」有一個全面的... more

本書分為漢印概述、四字官印賞析、多字官印賞析、漢玉印賞析、漢私印賞析、漢鳥蟲印賞析、漢烙馬印賞析、漢肖形印賞析等八章，本書的漢印屬於廣義的漢印，就印章的藝術風格而言。 本書所說的漢印，主要是指印章的藝術風格而言。如言時代，大致可以延伸到...... more

編印《北平箋譜》，一方面是為了保存民族的文化遺產，一方面是為新生的藝術提供營養。《北平箋譜》共收箋譜三百三十二幅。西泠印社出版社除以宣紙按原貌大小重印、制作成高檔精美的線裝書外，還編選其中的七十幅印成《北平箋譜精選》，以滿足普通的讀者需求...... more

僧智永，本姓王，名法極，陳、隋間會稽人是隋朝時候的人，也是晉代書法大家王羲之的第七世孫。 他早年出家當和尚，後來雲游到浙江省吳興縣善璉鎮，就曾在永欣寺里住了整整三十年。在這里，智永深居簡出，每天雄雞報... more

吳俊卿(1844--1927)，原名俊，初字香補，中年更字昌碩，民國元年以後以字行或署倉碩、蒼石，別號缶廬、老缶、缶道人、苦鐵、破荷、大聾、酸寒尉、蕪菁亭長、五湖印芒等，浙江安吉人。他是晚清最後一位傑出的大藝術家，在詩、書、畫、印等方面...... more

隨著現代社會的迅速發展、建築、服裝、裝璜、設計等行業蓬勃興起，社會急需大量藝術專業人才。這樣的人才是一朝一夕可以產生的，而是從小開始進行專業培訓，其最基礎部分就是素描。 為了讓青少年和繪畫愛好者盡快掌... more

齊白石《花鳥草蟲冊》十幅，其中六幅繪花卉，四幅繪蟹蝦鳥禽，是齊白石晚年所作的一套色墨酣暢的花鳥畫佳作。 白石老人的藝術自1946年以後雖然在題材上無多創新，但是筆墨設色老辣而『雅氣』十足，論家謂之燦爛... more

書法是書寫漢字的藝術，除了藝術價值之外，還有其實用價值。實用書寫不但要求字形美觀、清晰易識，還常常追求快速便捷。五種書體相比較，篆書是古體字，後世自然不易辨識；隸書、楷書易識，但書寫太慢；草書簡約，書... more

本書介紹了唐代書法家顏真卿的代表作《多寶塔碑》，並對該碑的基本筆畫、偏旁部首以及間架結構以圖示的方法進行了講解分析，全書內容豐富，圖文並茂，講解深入淺出，通俗易懂，從中讀者可對「顏體」有一個全面的了解... more

柳公權(公元七七八年——八六五年)，字誠懸，京兆華原人。因他官至太子少師，故後人又稱他為“柳少師”。柳松權從小好學，被譽為神童。唐元和元年(公元八0六年)，二十九歲時考中進士，在夏州作掌書記小官，後因... more

《張遷碑》全稱《漢故谷城長盪陰令張君表頌》，刻於東漢中平三年(公元一八六年)二月。碑原在山東東平，現存山東泰安岱廟。此碑高二百七十公分，寬一百十五公分。碑陽、碑陰都刻文，碑陽十五行，每行四十二字，碑陰... more

對聯.又稱楹聯，是一種獨特的文學形式。它源遠流長，雅俗共賞。民間的婚喪嫁娶、社交中酬對應答需要它；名勝古跡、庭園風景、祠廟陵墓離不開它點綴茶樓酒肆、飯館商鋪更是普遍應用它。在我國廣大地區，新春佳節書寫... more

為了便于廣大書法愛好者臨摹創作，我社精選歷代名碑名帖，編輯了這套集字叢書，其內容為唐宋詩文、歷代名聯佳句，並且形式多樣，實在是內容與形式的完美結合。從中既可以鞏固所學碑帖的筆法結體，又可領略詩詞聯句的優美意境，不但能提高學習書法的興趣...... more

徐三庚是一位在晚清印壇浙、鄧二派重重夾縫中頑強生命力並獨樹一幟的篆刻大家。他天資聰慧，才藝過人，游於浙、鄧之間，並上追三代秦漢金石及宋朱文印，尚古求變，繼古出新，融會浙、鄧二派之長而自成強列之個性風格，是晚清融會浙鄧二派的典型之一...... more

本書是《中國篆刻技法叢書》章法類的一冊，主要介紹了吳昌碩其獨具特色的篆刻刀法，詳細介紹了基本筆畫、邊、界、格、及殘損等的刀法與筆法。 全書內容豐富，涉及吳昌碩篆刻藝術中刀法的各個方面，以印譜為例加以解... more

《蘭亭序》為東晉王羲之書于永和九年，後傳說為唐太宗陪葬。現在流傳于世間的有摹本和刻本兩大系列，摹本以馮承素雙鉤拓摹之神龍本為最佳，刻本以北宋間重見于河北正定之“定武本”為最佳。 王羲之(三0三--三六... more

本印譜手拓收錄了晚清民國六家印款︰吳讓之、趙之謙、吳昌碩、黃牧甫、齊白石、趙叔孺。印譜上下兩冊共計88方，為手拓木盒裝幀，限量發行150部。封面書簽為劉江先生所題。 吳讓之(1799-1870)江蘇儀征人，字熙載，號讓之，清代書畫篆刻家...... more

藝術創作的當推羅振玉，稍後則有簡經論集卜文為聯並創制卜文印。此後沿習者日眾，幾十年間承續不絕，蔚然漸成風氣，其中尤以西泠印社諸子創作為豐。今我社特推出“西泠印社業書——世紀傳薪‧甲骨文篆文書法篆刻業編”，內收我社創始人之一丁輔之先生《商卜文集聯...... more

甲骨契文、西北漢簡、敦煌文書，再加上清代內府大檔，向被稱為文獻學史上的四大發現。但就書法史而言，甲骨文、漢簡、西域寫本抄本，則是我們重機關報解讀書法史的一把關鍵的鑰匙。因為有了甲骨文，我們才知道過去造... more

《宋畫中的南宋建築》這本書以建築類型為章節的框架，幾乎涵蓋了所有的建築類型。對于以古畫為基礎進行建築研究的目的而言，書稿確實盡量避免對于繪畫技巧的講解，融合各方面文獻及實地環境特點進行分析，使這些畫作... more

我國篆刻藝術的歷史，是承受著古代璽印的藝術因素，逐步與文學及其它藝術引結合的歷史。 元代吾丘衍提倡漢印的敦樸為文人篆刻的發軔；趙孟俯創圓朱文印為宋元印回歸漢魏質樸的契機；王冕作“會稽佳山水”印，以“山水”為題材，開了詞句即文學因素的先河...... more

書法是一門最具中國特色古老藝術。人們在使用漢字的過程中不斷探索，總結書寫技巧，並加以改進、充實、提高，注入個人的思想情感，審美意趣，使書法藝術氣象萬千、絢麗多姿。幾千年來書家殫精竭慮，創造出了不可勝數... more

中國的書畫篆刻藝術，作為中華民族的優秀傳統文化的重要組成部分，千百年來一直為人們所喜聞樂見。特別是近20年，隨著人民物質生活水平的提高，對精神文化生活也有了更高的要求，已不滿足於單純的欣賞，在他們身上... more

喬大壯先生的篆刻成就最著。其印藝由兩京而窺先秦，復得力于黟山(黃牧甫)之銳利挺拔，所作印章離方逐圓，多以古璽為依歸，而清剛絕俗，格調典雅，故“覷幽刺怪，自成家教”，故“作品深奧”(均沙孟海語)。 本書包括︰喬大壯篆刻藝術章法的特點、喬大壯...... more

甲骨契文、西北漢簡、敦煌文書，再加上清代內府大檔，向被稱為文獻學史上的四大發現。但就書法史而言，甲骨文、漢簡、西域寫本抄本，則是我們重新解讀書法史的一把關鍵的匙。因為有了甲骨文，我們知道過去倉頡造字神... more

《水滸傳》中的人物十分個性化，生動、活潑，從刻畫的人物性格來看都十分豪爽。葉雄以民間化的筆墨抒文人之情，“逸”就成了“爽”，也正體現了“該出手時就出手”的明快風格。中國畫素以“骨法用筆”體現中國畫的本... more

音樂是人類最古老，最具有普遍性和感染力的藝術形式之一。音樂以其獨特、美妙的藝術魅力伴隨人類歷史的發展，伴隨我們每一天的生活。聆听一場音樂會，會使我們陶醉其中；觀看一場歌舞晚會，令我們躍躍欲試，這是因為... more

王福庵書穴說文部目鑼五百四十字篆書一冊，為我社所藏，解放前曾影印出版。一九七九年出版時，為便于初學，編者曾加以注釋，冊後並附《怎樣寫小篆》一文及圖例。 王福庵是現代著名書法篆刻家，西泠印社創辦人之一。浙江杭州人。原名壽祺，後更名王提，字維...... more

明代中葉，隨著文人篆刻藝術的興起，印壇出現了百花齊放、流派紛呈的局面。以文彭為代表的三橋派、以何震為代表的雪漁派，一掃宋、元、明初蕪雜靡弱的印風，打出了『印宗秦漢』的旗號，並初步將篆刻藝術創作納入了以漢印為規范的軌道。由於推廣了以石質為...... more

尤以西泠印社諸子創作為豐。今作者社特推出“西泠印社業書——世紀傳薪‧甲骨文篆文書法篆刻業編”，內收作者社創始人之一丁輔之先生《商卜文集聯(附詩)》一冊、當代著名書法篆刻家劉江先生《甲骨文書法百幅》《篆書楹聯百幅》《甲骨文篆刻百印》各一冊，劉江...... more

蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉山(今四川眉山縣)人。宋任宗嘉二年中進士， 宋神宗時，王安石實行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州(今山東諸城縣)、徐州、湖州等 地作地方官。... more

高潮時期，大量的新秀從各種各樣的大賽中冒出，為出版社壯大了作者隊伍，隨之，各種《大賽作品集》及《獲獎作者作品集》紛紛應運而生，其中不乏「綜合才能的獲獎者」。此時字貼的質量良莠不齊，魚龍混雜。隨著鋼筆書法大賽熱潮的消退，出版界出版字貼的熱情也漸趨...... more

隨著現代社會的迅速發展、建築、服裝、裝璜、設計等行業蓬勃興起，社會急需大量藝術專業人才。這樣的人才是一朝一夕可以產生的，而是從小開始進行專業培訓，其最基礎部分就是素描。為了讓青少年和繪畫愛好者盡快掌握... more

中國的書畫篆刻藝術，作為中華民族的優秀傳統文化的重要組成部分，千百年來一直為人們所喜聞樂見。特別是近20年，隨著人民物質生活水平的提高，對精神文化生活也有了更高的要求，已不滿足於單純的欣賞，在他們身上... more

李先生教圖畫、音樂、學生對圖畫、音樂看得比國文，數學等歸結為重，這是有人格作背景的緣故，因為他教圖畫，音樂，而他所懂得的不僅是圖畫，音樂，他的詩文比國文先生的更好，他的書法比習字先生的更好，他的上午文... more

顏真卿，字清臣，名與字相合，父輩的希望於此可見；而顏真卿一生.也似乎正是沿著這一既定軌道求真求清。一生歷任玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝大臣，以至為唐王朝舍身取義，殺身成仁。顏真卿撰碑往往自雲「琅砑顏真卿... more

孫過庭，(648-703)，字虔禮。江蘇吳郡人。官至率府錄事參軍。過庭「好古博雅，工文辭，得名翰墨間。」 《書譜》為孫過庭撰文、書寫。是一篇具有極高藝術價值的書法理論著作，也是「書法縱逸，多得天趣」的... more

甲骨契文、西北漢簡、敦煌文書，再加上清代內府大檔，向被稱為文獻學史上的四大發現。但就書法史而言，甲骨文、漢簡、西域寫本抄本，則是我們重機關報解讀書法史的一把關鍵的鑰匙。因為有了甲骨文，我們才知道過去造... more

漢隸，在書法史學和書法美學中都占有重要地位。漢《乙瑛碑》《禮器碑》《張遷碑》等對後世書法影響深遠。 《乙瑛碑》全名《魯相乙瑛奏置孔廟百石座史碑》，又名《百石卒史碑》《孔和碑》，是東漢隸書興盛時期的著名... more

不足。尤其是篆刻藝術發展到清末以後，邊跋的藝術性大大提高，它與印面的完美配合，成為印章藝術中一個不可分割的組成部份。 今西泠印社，為了弘揚祖國優秀傳統的篆刻藝術，為了後學者的方便，特匯編近現代在邊跋藝術上各有成就的名家，集成一套篆刻藝術的款法...... more

尤以西泠印社諸子創作為豐。今我社特推出“西泠印社業書——世紀傳薪‧甲骨文篆文書法篆刻業編”，內收我社創始人之一丁輔之先生《商卜文集聯(附詩)》一冊、當代著名書法篆刻家劉江先生《甲骨文書法百幅》《篆書楹聯百幅》《甲骨文篆刻百印》各一冊，劉江先生...... more

，深得鄧氏篆隸之精髓。其篆書用筆舒展、流暢，獨具面目，使漢篆筆法得到丁更淋漓的發揮。與鄧石如相比，可謂「青出於二藍而勝於藍」。 吳讓之曾說：「竊意刻印以老實為正，讓頭舒足為多事。」這正是他的篆刻章法的主要特色。其作品章法，仍是以「印從書出...... more

篆刻相關文獻與印存圖錄的數字化以及數據庫應用，為《篆刻網》創站動機也是站長持續不間斷的興趣職志，除站長外，研究所同學和學弟、學妹也有部分投入此項工作。講求效率的現代，從網絡上查找數據已逐漸成為一般人的習慣，目前網絡上並沒有印論的數據可供...... more

楹聯是人們喜聞樂觀見的一種書法形式，又稱對聯。這種形式淵源于“桃符”。 在傳世作品中，楹聯書寫的材料也特別豐富。明末、清初偶有書寫在綾本上的楹聯，以後主要以紙為主，本為少。而楹聯的用紙非常講究，有生紙... more

甲骨契文、西北漢簡、敦煌文書，再加上清代內府大檔，向被稱為文獻學史上的四大發現。但就書法史而言，甲骨文、漢簡、西域寫本抄本，則是我們重機關報解讀書法史的一把關鍵的鑰匙。因為有了甲骨文，我們才知道過去造... more

懷素，字藏真，湖南零陵郡人。主于唐玄宗開元二十五年(737)，立于德宗貞元十五年(799)。因他三家為僧，書史上稱他“零陵僧”或”釋長沙”。 懷素是中國歷史上杰出的書法家，他的草書稱為“狂草”，用筆圓... more

王大令，即王獻之(344一386年)，字子敬，三羲之第七子，官至中書令，人稱王大令。幼年隨父羲之學書法，兼學張芝。書法眾體皆精，尤以行草著名。 王羲之有七個兒子，一個女兒。七個兒子都擅長書法，其中，最... more

書法的學習究竟應該怎樣講究科學性?怎樣講究效率?這是一個永恆的課題。從古代的書塾師徒授受到今天的大學開辦專業進行科班訓練，幾代人在各種場合進行過各種不同角度的探索與嘗試，也都有過相當的成果積累。 今日... more

米芾(一○五一—一一○七)，原名黻，元六年後改名芾，字元章，號襄陽漫士，海岳外史，鹿門居士。祖籍太原，後遷襄陽，後人因稱其『米襄陽氣徽宗時召為書畫學博士，官至禮部員外郎，世人亦稱其[米南宮]。因氣其性... more

本書選錄歷代名家書法手札50余通(另附錄40余通)，上自三國東吳名士陸機，下至現代書家沙孟海、陸儼少輩，歷1700多年，涉名家50余人，以書札影印而配以散文式的文藝鑒賞評論文章。一冊在手，翰墨淋灕，書... more

本書介紹了秦李斯的嶧山碑，並對該碑的基本筆畫、偏旁部首以及間架結構以圖示的方法進行了講解分析，全書內容豐富，圖文並茂，講解深入淺出，通俗易懂，從中讀者可對“秦李斯”有一個全面的了解和認識，是學習小篆的... more

這套帖所選的字適于初學︰不雷同。制作精良，保持了原帖風貌。適度放大，可臨可摹。附有章法樣子，便于孩子模仿。 學生學習書法要有很長一段臨摹的過程，而臨摹不成文的或不懂內容的字帖是十分枯燥的、乏味的。這一... more