錢穆，近代中國最偉大的史學家之一， 在先秦子學、兩漢經學、隋唐佛學、宋明理學、 清代學術史、中國通史、中國文化史、 中國思想史、中國政治制度史等諸多領域都貢獻良多。 ▍〈劉向歆父子年譜〉：晚清今古文之爭的一聲驚雷...... more

於安徽大學歷史系，南京大學史學碩士、中國社科院史學博士，現任安徽大學歷史系教授。 曾編撰《百年回顧─二十世紀中國人文社會思潮論爭》，並在《歷史理論研究》、《史學史研究》、《錢賓四先生逝世十周年紀念專刊》、《史學月刊》、《學術月刊》、《學術界》等，大陸及台灣...... more

，整理潤飾，彌足珍貴。 本書第二部分刊載了錢穆與葉龍師徒二人的個人來往書信，從這些書信及葉龍為每一封書信增補的「案語」，可得知錢師生前對學生的愛護及提攜，以及他在學術界的一些鮮為人知的往事。多封信件均是葉龍私人的珍藏，在本書首度公開...... more

著作，錢穆史學的規模已然具備；《中國歷代政治得失》、《中國思想史》和《中國史學名著》等，均屬大師小著，廣為人知，其歷史文化精神亦流露無遺。錢穆早期著作《國學概論》較為治史者所忽略，五十四冊的《錢賓四先生全集》如何讀起，著者為你一一道來，兼及當年新亞...... more

本書為紀念錢穆誕辰一百二十五周年而作，分為上下兩篇，上篇闡述錢穆在香港辦學的歷程，包括錢穆1949年來港創辦新亞書院的經過、1953年成立新亞研究所，以及1963年香港中文大學創立前後，新亞書院與崇基學院、聯合書院加入的情形。下篇則介紹...... more

錢穆，以嚴謹的史學研究方法，就學術、政治及社會各層面，深入淺出地對秦漢史加以探討。全面性的論述，不但一解秦漢史學的疑惑，更能提高讀者的眼界，是對中國歷史有興趣的讀者，不可不讀的一部佳作。 本書共分七章。上自秦代統一，下至王莽新朝覆滅，未及...... more

中國之將來，如何把社會政治上種種制度來簡化，使人才能自由發展，這是最關緊要的。但這不是推倒一切便可以成功，重要的不在推倒，在建立。—錢穆 中國文化問題，已不僅為中國人所熱烈討論之問題， 抑且為全世界關心人類文化前途者所注意...... more

，思想史的寫法已有相當大的變化。……不同時期的學者從各種不同角度閱讀錢書時，彷彿是新天使移動的腳步。譬如楊樹達日記裡說：「閱錢賓四(穆)《近三百年學術史》。『注重實踐』，『嚴夷夏之防』，所見甚正。文亦足達其所見。佳書也。」楊樹達讀此書時在1943...... more

中國的歷史源遠流長，其間治亂興替，波譎雲詭，常令治史的人望洋興嘆，無從下手，讀史的人望而卻步，把握不住重點。本書作者錢穆博士，以其淵博的史學涵養，敏銳的剖析能力，將這個難題解開了，使人得窺中國歷史文化的 堂奧。本書不但能夠讓你在短期...... more

人生十論乃余於民國四十四年所刊行三十九年初次來臺在各學校所講演之舊稿，迄今已踰二十七年，曾不斷再版。今再印新版，於文字上略有修訂，並加最近四、五年來在香港大學所講之人生三步驟一篇，在臺北故宮博物院所講... more

中國歷史，自秦漢以下，即搏成一廣土眾民的大一統國家，常有一大一統政府臨制其上。 二千年來，日有擴張，為並世諸民族所無。此於治人治法，皆有關係。其在兩者間之畸輕畸重，亦遞有爭論。黃梨洲《明夷待訪錄》主張... more

《中國學術思想史論叢》凡三編，共分八冊，彙集了賓四先生六十年來，討論中國歷代學術思想，而未收入各專書之單篇散論。上編(一~二冊)自上古迄先秦，中編(三~四冊)自兩漢迄隋唐五代，下編(五~八冊)自兩宋迄... more

兩部分，早完成於民國四十八年，距今已三十年。但書中涵義宏深，有仍值今我國人重讀研討之價值。 作者簡介 錢穆(1895 ~ 1990) 字賓四，江蘇無錫人。民元即在鄉村任小學教師，歷中學而至大學。曾任燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學...... more

本書彙集考論古代歷史、地理長短散文共二十二篇，其主要意義有二：一則古代歷史上之異地同名來探究古代各部族遷徙之跡，從而論究其各地經濟、政治、人文進化先後之序，為治中國古代史者提出一至關重要應加注意之一節... more

傳說，勾勒其不凡的生命風貌。讀者不必據此為信史，然誠可以此推考中國古史真相，一探古代聖哲之精神。 作者簡介 錢穆(1895-1990年) 字賓四，江蘇無錫人。年十八即任小學教師，歷中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學...... more

此書。其果得為定論否﹖則尚待讀者之自審之。錢穆(1895?1990)，字賓四，江蘇無錫人。民元即在鄉村任小學教師，歷中學而至大學。曾任燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、江南大學等各校教職。大陸淪陷...... more

，有志於此者可踵之入門，一窺中國文化至善至美之堂奧。 作者簡介 錢穆(1895~1990年)，字賓四，江蘇無錫人。年十八即任小學教師，歷中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學...... more

，前途無限之所以然，大體已於各篇中分別闡詳。此皆有憑有據，非屬空言。凡吾國人平心讀之，亦可明吾祖先之苦心孤詣，有未可輕蔑而忘棄者。讀此書，亦於世道人心有所啟示，幸國人其平 心試讀之。錢穆(1895?1990)，字賓四，江蘇無錫人。民元即在鄉村任...... more

有所闡述，可謂發前人所未發，為考論此一時代之歷史實況者所不可不知。其他如根據陸賈新語，推求秦漢之際之學術，根據稀見材料，編為葛洪 年譜，以揭破神仙家言之傳說。要之隨篇陳義，語不虛發，新見絡繹，則在讀者之自為尋究。錢穆(1895?1990)，字賓四...... more

材料，涉及民國時代，尤有意考論民國以來之學術思想者所不可忽略。又所著《清儒學案》以故湮沒，則中國四千年來學術思想傳統演變之跡，本書實為殿。 作者簡介 錢穆(1895 ~ 1990) 字賓四，江蘇無錫人。年十八即任小學教師，歷中學...... more

分歧，莫不深入淺出，獨闢奇境。並於哲學思想以外，引申及於社會史及文學史，分別讀之，各樹一義。會合而觀，對於先秦百家，匯成一體，誠為 治該時代之學術思想者所不可不讀之一書。錢穆(1895?1990)，字賓四，江蘇無錫人。民元即在鄉村任小學教師...... more

。蕺山一案﹐所收材料﹐多為梨洲遺棄不錄者﹐從此可深窺梨所為學案之偏失處。編末附朱子學流衍韓國考一文﹐詳論李退溪李粟谷宋尤菴韓南塘四人。宋尤菴以前皆在明代﹐惟韓南塘已及 清初﹐可見宋明理學成就影響遠及韓國以至日本之一斑。錢穆(1895?1990...... more

與藝術之相互關係﹐專舉繪畫一事﹐元代四大家亦在其內﹐故附此書﹐可為研治吾國藝術史者啟一新途。錢穆(1895?1990)，字賓四，江蘇無錫人。民元即在鄉村任小學教師，歷中學而至大學。曾任燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯...... more

異同，抉發尤精細，衡論尤持平。治兩宋學者，於此書甚勿易視。錢穆(1895?1990)，字賓四，江蘇無錫人。民元即在鄉村任小學教師，歷中學而至大學。曾任燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、江南大學等...... more

北宋諸儒，其議論識見精神意氣，有跨漢唐而上追先秦之概。本書既加抉發，尤於釋氏中剔出契嵩鐔津一集，尤見夏蓮秋菊，其品質相異，有隨其氣候水土而不爽如是者。 本書舉濂溪康節，南北相提並論，尤可探學風轉移... more

，藉以描述出中國傳統思想之大輪廓。 惟此書果能有當此任否，則有待讀者之審定。本書原為一講演集，共分「道理」、「性命」、「德行」、「氣運」四題。今又加補篇一文，內涵二十小題，以見概要，可供讀者自為引申思索。錢穆(1895?1990)，字賓四，江蘇...... more

本書係作者彙集其六十年來之散篇論文，有關討論中國歷代學術思想之部份，而未收入作者各專書之內者。書分三編，上編自上古迄先秦，中編自秦漢迄唐五代，下編自宋迄現代。本書乃中國學術思想史論叢上編之下集，所收散... more

本冊乃中國學術思想史論叢中編之第一冊，上起兩漢、下迄南北朝，凡得論文十二篇。有關兩漢經學者，重要部份，已收入兩漢經學今古文平議一書中。有關魏晉之際之思想轉變，一部份收入莊老通辨，一部份收入中國思想史諸... more

本書九十篇，共分三部分，一為宇宙天地自然之部，次為政治社會人文之部，三為德性行為修養之部。雖篇各一義，而相貫相承，宗旨則一。其宗旨則為討論中西雙方文化傳統之異同。凡吾中華民族遞傳五千年廣土眾民達於十億... more

本書共收文十七篇，以討論有明一代之理學思想為主，尤以陽明一派為中心。特於王龍谿羅念菴兩人平日交往言論異同，詳加闡申，以見浙中江右王門之歧趨所在。 公安三袁學一篇，從其學術思想之基本處發論，則其文學... more

本書為中國學術思想史論叢第六冊，專關宋代以後之學術，含有元一代，以迄明初。其黃東發、王深寧、吳草廬三家學述，敘朱學之流衍，可見元初學術思想之大概。 此原為研朱餘瀋之三篇，今并入本論叢，不另成書，以... more

國學大師錢穆是近代中國學術史上罕見的通儒，一生著述超過80本，可是從沒有一本關於中國文學史的系統專著。後人僅從他散落的演講文章，及一些長篇散文中讀到錢師對中國古代文學的真知灼見。 錢穆五十年代曾在新亞書院開授兩次《中國文學史》課程...... more

有云︰“以史為鑑，可以明得失。”了解中國古代的經濟發展歷史，俾能對照當前的社會經濟問題，了解各種政策背後的推行原因及影響。有效的可借鑑，運用於今日之商業社會；失敗的可從中汲取教訓，避免重蹈覆轍。 錢穆貴為“國學大師”，於1954-55...... more

宋學一脈，由道德本體，樹立「人格本位的政治觀」。而錢穆據以評騭清學的判準，是宋代「天人合一」關照下，知識、道德、政治一貫的「明體達用之學」。其詮釋危機在於：如何面對人與上帝的「存在之鍊」斷裂後，事實與價值分立、政治「合法性」與宗教「神聖性...... more

本書為《八十憶雙親》、《師友雜憶》二書之合編，皆為錢賓四先生對自己生平所作的記敘。《八十憶雙親》為先生八旬所誌，概述其成長的家族環境、父親的影響和母親的護恃。後著《師友雜憶》，繼述其生平經歷，以饗並世。不僅補前書之不足，歷數了先生的求學...... more

。尤於作者之深意，更可另有體悟矣! 作者簡介 錢穆 (1895?1990年)，字賓四，江蘇無錫人。年十八即任小學教師，歷中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大 學、華西大學、四川大學、雲南大學...... more

跟你講一個故事。也曾經有過一個十三歲的少年，因為對人生找不到答案，在一個颱風之夜割腕自殺。當然，她被救了，手上縫了二十八針，這些針痕，至今留在她的左手上，一生都不能消去。... more

本書彙集考論古代歷史 地理長短散文共二十二篇 其主要意義有二：一則古代歷史上之異地同名來探究古代各部族遷徙之跡，從而論究其各地經濟、政治、人文進化先後之序，為治中國古代史者提出一至關重要應加注意之... more

本書為《朱子新學案》一書之首部。中國宋元明三代之理學，朱子為其重要一中心。儻論全部中國學術思想史，則孔子為上古一中心，朱子乃為近古一中心。《朱子新學案》乃就朱子學全部內容來發揮理學之意義與價值，但過屬... more

上乘的一部散文作品。此乃作者在其預感大難將臨﹐準備離家出國前﹐在湖山勝地﹐優良學府中﹐所悠游閒思﹐含痛抉發。字字傳神﹐句句入骨。可使異地異時人讀之﹐亦心領神會﹐駕空淩 虛﹐作亂世之針砭﹐為治平之嚮導。誠一希有之奇作也。錢穆(1895?1990...... more

★錢穆珍藏精裝系列附贈典雅藏書票 在他以前，人類雖然已經開始前進，對事物已經有很多的發明； 但是到了他，似乎有一個時期的激劇發展。 司馬遷《史記》敘述中國古代史，遠始黃帝，惟百家言黃帝，何者可定為真古史，司馬遷亦難判別。然古人...... more

本書乃彙合作者對宋代理學三書所作劄記而成。此三書，一為元代劉因所編朱子四書精義集要，一為周濂溪易通書，一為朱子與呂東萊所合編之近思錄。朱子生平精力，主要在為四書集注。惟體尚簡要，其詳言申論，則散見於其... more

本書乃彙合作者對宋代理學三書所作劄記而成。此三書，一為元代劉因所編朱子四書精義集要，一為周濂溪易通書，一為朱子與呂東萊所合編之近思錄。朱子生平精力，主要在為四書集注。惟體尚簡要，其詳言申論，則散見於其... more

中國宋元明三代之理學，朱子為其重要中心。儻論全部中國學術思想史，則孔子為上古之中心，朱子乃為近古之中心。本書為朱子新學案一書之首部。朱子新學案，乃就朱子學全部內容來發揮理學之意義與價值，本書則從全部中... more