近人論學，好尊西方，因美其名曰“科學方法”，一若中國古人為學無門徑方法可尋。... more

，以見出宋明理學對韓國以及周邊國家廣泛而深入的影響。 錢穆(1895—1990)，字賓四，著名歷史學家，江蘇無錫人。1912年始為鄉村小學教師，后歷中學而大學，先后在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯合大學等數校任教。1949年只身去香港...... more

，極有助於我們了解元朝復雜的思想狀況。《理學與藝術》一文，則專舉繪畫一事，以發明學術思想與藝術之相互關系，可為研究中國藝術史者啟一新途。 錢穆(1895—1990)，字賓四，著名歷史學家，江蘇無錫人。1912年始為鄉村小學教師，后歷中學...... more

補充增訂。 作者四十年代還寫過一部專著《清儒學案》，惜在抗戰中沉埋江底。《中國學術思想史論叢(8)》收錄了1942年發表的《清儒學案序》，由此可略窺作者當年的寫作理路，殊為難得。 錢穆(1895—1990)，字賓四，著名歷史學家，江蘇無錫人...... more

《西周書》之文體，發明《易經》之旨趣，皆援史證經，多發前人所未發。最后引經據史，以春秋時代人的行為事例驗證中國文化之特殊性——道德精神，深細剖揭民族文化之生命內涵。 錢穆(1895—1990)，字賓四，著名歷史學家，江蘇無錫人。1912年始為...... more

辨其傳承異同和思想衍變；又從受儒釋道多方影響的中國學術思想史的角度對兩宋儒學的形成、抱負和特質做了中肯而精當的點評。 錢穆(1895—1990)，字賓四，著名歷史學家，江蘇無錫人。1912年始為鄉村小學教師，后歷中學而大學，先后在燕京大學...... more

出了中國學術思想轉變之大關鍵所在。 錢穆(1895—1990)，字賓四，著名歷史學家，江蘇無錫人。1912年始為鄉村小學教師，后歷中學而大學，先后在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯合大學等數校任教。1949年只身去香港，創辦新亞書院，1967年...... more

。 錢穆(1895—1990)，字賓四，著名歷史學家，江蘇無錫人。1912年始為鄉村小學教師，后歷中學而大學，先后在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯合大學等數校任教。1949年只身去香港，創辦新亞書院，1967年起定居台灣。...... more

前人所未發。其他尚有根據陸賈《新語》，推求秦漢之際之學術；考釋「太史公」及司馬遷生年；論析《列女傳》中的中國道德精神；根據稀見材料，編為葛洪年譜，以揭破神仙家言之傳說等。 錢穆(1895—1990)，字賓四，著名歷史學家，江蘇無錫人。1912...... more

本書乃匯集作者關於中國文化與教育諸問題的專論和演講詞而成，作者以其對中國文化精深閎大之體悟，揭示中西傳統與路線之差異，指明中國文化現代轉向之途徑，並以教育實施之弊端及其改革為特別關心所在，尋求民族健康發育之正途。 作者簡介：錢穆(1895...... more

中，編選了這套書。本書(《中國高層講座》第一輯)：文化的坐標》)收錄了著名歷史學家錢穆、黃仁宇的作品各一篇。...... more

本書作者對近現代中國學術的新門類如宗教、哲學、科學、心理學、史學、考古學、教育學、政治學、社會學、文學、藝術、音樂等作了簡要的概評，既從中西比照的角度，指出了「中國重和合會通，西方重分別獨立」這一中西... more

《湖上閑思錄》為作者1948年徜佯於湖光勝景中閑思遐想的結晶，分別就人類精神和文化領域諸多或具體或抽象的相對命題。如情與欲、理與氣、善與惡等作了靈動，細膩而深刻的分析與闡發，從二元對立的視角思索了人類存在的基本問題。 錢穆...... more

本書為一本簡明的史學史著作。在講座的基礎上寫成，作者從學科史的角度，以點帶面、提綱挈領地勾勒了中國史學的發生、發展、特征和存在的問題，並從中西史學的比照中見出中國史學乃至中國思想和學術的精神與大義。 錢穆(1895-1990)，字賓四...... more