本書是蔡元培先生在公民道德修養教育方面的傑出作品，收錄了他最為重要的道德思想教育代表作《華工學校講義》和《中學修身教科書》，以及其他若干篇相關散論。本書完美結合了中華傳統文化中的修身理念與現代公民德育理念，通過細小事件，理論結合實踐，詳細...... more

，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，並曾化名蔡振、周子余，浙江紹興山陰縣(今浙江紹興)人，近代革命家、教育家、政治家，也是中國近代民族學研究的先驅，中華民國首任教育總長。1916年至1927年任北京大學校長，革新北大，開「學術」與「自由」之風...... more

《中國人的修養》選編了我國著名的民主革命家、教育家蔡元培先生的《華工學校講義》《中學修身教科書》，以及一系列重要的文章和演講。所選篇目輯自建國后已出版的蔡元培先生的簡體字選本，並且有針對性的對《華工學校講義》的部分進行翻譯，對《中國...... more

收錄了蔡元培先生上世紀二三十年代在哲學領域進行探索的一些成果，包括「哲學大綱」「美學」「美育」三部分。第一部分收錄《簡易哲學綱要》《五十年來中國 之哲學》《怎樣研究哲學》等介紹古今中外哲學思想及哲學發展史的文章；第二部分收錄體現作者美學觀...... more

倫理學發展史，選取極具代表性的人物及其極具代表性的思想來鋪陳。對於中國倫理學的認識、以及把握和了解，提供了豐富的給養。 蔡元培(1868~1940)中國近現代著名的民主革命家和教育家。自鶴卿，號孑民，浙江紹興人。1902年發起組織中國教育會，並...... more

》是中國近代史上道德修養教育的不二之作，也是一部當下國人急需的道德指引之書。 蔡元培，中華民國首任教育總長，1916至1927年任北京大學校長，對推動北大和整個民國教育事業有着不滅之功。除了教育事業的功績之外，蔡先生的道德修為始終備受景仰。...... more

愛護公共之建築及器物、盡力於公益、己所不欲勿施於人、責己重而責人輕、勿畏強而侮弱、愛護弱者、愛物、戒失信、戒狎侮、戒謗毀、戒罵詈文明與奢侈、理信與迷信、循理與畏威、堅忍與頑固、自由與放縱、鎮定與冷淡、熱心與野心、英銳與浮躁等。 蔡元培...... more

是蔡元培先生在公民道德修養教育方面的傑出作品，收錄了他最為重要的道德思想教育代表作《華工學校講義》和《中學修身教科書》，以及其他若干篇相關散論。本書原為普通學生所用的教科書，它完美結合了中華傳統文化中的修身理念與現代公民德育理念，通過...... more

《石頭記索隱》所收入的《石頭記索隱》雖皆非鴻篇巨制，但在紅學研究史上具有獨特的地位。蔡元培的《石頭記索隱》是舊紅學中的主要流派索隱派的最后一部重要論著。雖然索隱派隨着新紅學的興起而日漸式微，但正是此文引發了胡適的《紅樓夢考證》一文的誕生。...... more

主要收錄了合群、舍己為群、注意公眾衛生、愛護公共之建築及器物、盡力於公益、己所不欲勿施於人、責己重而責人輕、勿畏強而侮弱、愛護弱者、文明與奢侈、理信與迷信、循理與畏威等內容。 蔡元培(1868-1940)，字鶴卿，又字仲申、民友、孑民...... more

《紅樓夢》之偉大，在於她以一部小說而得以成就一門學說，其學術地位的確立，當歸功於二十世紀二十年代新紅學的創建，本書所選作者皆是「紅學」名家或在其它領域卓然成家者，以期讀者能站在更高的角度認識《紅樓夢》。 蔡元培(1868-1940)，字鶴...... more

本書是蔡元培最重要的倫理學著作之一，分為上、下兩篇。上篇以實踐為主，下篇以理論為重。上篇從修己、家族、社會、國家、職業等方面闡述修身之法，淺顯易懂且可行；下篇從良心、理想、本務、道德等方面來細說，闡明其因果關系，明了深刻。 蔡元培...... more

獨到、推理嚴密，每讀一篇，都能讓你找到自己的影子。 蔡元培、梁啟超等編寫的《品味國人(文化名家筆下的中國人)》收集了幾乎所有描寫中國人性格的佳作名篇，讓每個中國人都能了解自己內心深處的性格和弱點。...... more

本書從修己、家族、社會、國家、職業、良心論等多方面，對蔡元培、陶行知的教育思想進行了詳盡的搜集和收錄，指出教育不僅是自身德、智、體、美、勞等方面的全面發展，還論述了教育與整個國家、社會發展的關系。本書不僅為青年學生提供了一面思考人生的鏡子...... more

「中國文化的溫度」叢書是一套關注青少年人格培養、品性熏染、社會成長的文化普及類讀物：叢書第一輯包括《中國人的教養》《中華民族的人格》，分別選取蔡元培、張元濟兩位有社會影響力的名家學者的著作.圍繞叢書主旨進行整理和利用，提供給青少年讀者和...... more

。 葉聖陶(1894年10月28日—1988年2月16日)原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，著名作家、教育家、編輯家、文學出版家和社會活動家。 蔡元培(1868年1月11日—1940年3月5日)，浙江紹興山陰縣(今紹興縣)人。革命家、教育家、政治家。曾任...... more

著者蔡元培先生簡略地論述了第二個時期，即漢唐繼承時代的倫理思想。他認為，這一時期的倫理思想主題是宗教：儒、道、釋三教並行。 首先是儒家，它在漢代已經開始呈宗教特征。其表現為孔子進廟受祭；違背孔子學說者，以非聖無法罪之；尤其是漢代儒生把災異...... more

國學經典，作為中國傳統文化精華的傳世之作，思考和表達人類生存與發展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空、歷久彌新，是中華民族偉大的精神財富。 閱讀國學經典，是一種以一當十、含金量極高的文化... more

(1868年1月11日-1940年3月5日)，字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，並曾化名蔡振、周子余，漢族，浙江紹興山陰縣(今紹興縣)人，原籍浙江諸暨。革命家、教育家、政治家。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學校長，革新...... more

《蔡孑民先生言行錄》是我國現代著名教育家、思想家和社會活動家蔡元培先生的一部重要思想言論著作，1920年由新潮社編輯出版，此后二十余年間再版不衷。先生以科舉出身而主張新學，出入東西文化，閱歷近代以來諸般社會變動，因而於現代社會人生尢其覃思...... more

人類最大的使命是制造翅膀，最大的成功就是飛翔。 看一種書，接受了一個人的見解，又立刻能把那人那書的思想排逐了出去，永遠不把別人的思想磚頭在自己的周圍起牆頭來。 目錄 第一章 生活的脈絡 林語堂：我的戒... more

是一種文化的產物.幾千年的歷史繁衍了成千上萬的虔迷者，而要破除這些違反科學的信仰和信念，只有通過科學與哲學。蔡元培試圖通過譯述《妖怪學講義錄(總論迷信與文化四書)》以振興教育啟蒙和推進社會道德，他指出反對迷信、建立健全的道德不可無健全的知識...... more