瞭解宋明理學的入門讀物 快速讀懂宋明理學的代表人物、代表思想 宋明理學的興起在根本上是儒家文化的一種主體性自覺，而北宋五子與朱子正是這種自覺的確立者。這一貢獻體現在兩個方面：對外，確立儒學自身的邊界意識；對內，凝塑出一種不離日用...... more

宋明理學亦稱「道學」，是指宋明時代居主導地位的儒家哲學傳統。 從中唐開始，面對佛道二教的強勢沖擊，以韓愈為首的儒者開啟了以重樹儒家主體地位為目標的儒學復興運動。 至北宋，儒學復興的思想自覺，落實在為儒家生活方式奠定哲學基礎這一根本的時代...... more

共選唐宋明清五十七闋，加以註解及訂律，並附賞析。所選範圍較坊間【春夢秋雲】、【曉風殘月】一類書集寬廣些；每一詞牌，於例以一闋為原則，亦兼寓詞譜之意。雖限於篇幅，和時間，不能盡善，但相信所選的都是精美金玉、足供咀嚼之作。...... more

本書收錄了陳來的六篇學術論文：〈李延平與朱晦庵〉、〈朱熹淳熙初年的心說之辯〉、〈王陽明哲學的心物論〉、〈王船山晚年的思想宗旨〉、〈宋明儒學與神秘主義〉、〈王陽明與陽明洞〉。 通過這些論文可以瞭解陳來在朱子學、陽明學、船山學上的研究...... more

白娘子、杜十娘等，體現了充滿生命活力的市民思想意識。本書《三言二拍：宋明的煙火與風情》從“話本里的宋明”“飲食男女的世界”“文士與文章”“市井人物發家史”“喧囂聲中的信仰與心態”等幾個角度，緊扣原著，探析這些短篇小說的精彩之處，揭示其中蘊含的...... more

宋明理學又被稱為「新儒家」或「新儒學」，在日本也有時被稱為「新儒教」。「儒家」、「儒學」、「儒教」都是古代文獻中使用過的概念。這三個概念在中文世界的使用，往往有互相重合之處；而就其分別而言，大體上可以說，「儒家」的用法可強調其與道家、墨家...... more

《宋明理學》這本書由專門從事宋明理學研究的學者陳來編著而成。全書共分五編二十五章，主要按時間順序編寫。內容涉及︰宋明理學的先驅，北宋理學的建立與發展，南宋理學發展，明代前期理學的發展，明代中後期的理學，明代中後期的理學。...... more

宋代儒學主要以道學的形式得到復興，以朱熹為代表的宋代儒家，建構了完整的本體論體系，並且逐步在思想界公元前得獨尊的地位。明朝末期，心學公元前代理學的獨尊地位而成為顯學，中國哲學出現的路向轉變。人們從以對... more

「搜採極其繁富，持論十分精審。」史學大師鄧廣銘曾經以這句話，高度概括陳學霖在歷史研究方面的深厚造詣。 本書是陳學霖的最後著作，保持了作者在史學與史識方面的一貫水準；論題涵蓋宋朝及明朝的政治與行政問... more

一本關于研究宋明理學的專著，收錄了張橫渠︰天人互貫，誠明交進、程明道︰本體即功夫，功夫即本體、象山正傳︰陽明致良知之學等內容。 宋明理學歷來是中國古代學術研究的重要領域，各種專題性的研究以及通論性的撰述，甚是繁富。一般來說，學術的研究猶如...... more

宋明理學作為一定時期內的時代精神的精華，標志著理論思維的時間維度，它不能完全跨越時代的有限性，因而今人在詮釋、評價宋明理學家時，應把他們放在當時的社會政治、經濟、思維結構的環境中，來審視他們的理論思維的價值和意義。 作者不能依據現代的...... more

本書在南宋至明代中期的長時段內，以徽州為代表區域，深入研究了理學在地方社會的傳播、士商群體的形成以及宗族組織的出現，三者之間相生相成的歷史。本書認為，明代徽州宗族社會的出現，根植於12–15世紀宋明時代的歷史進程之中，深受王朝政治和地緣...... more

本書是中國大陸第一部系統研究充分體現了中國哲學與中國文化特點，作為現代新儒學「源頭活水」的宋明新儒家心性之學的學術專著。宋明理學心性論以儒家心性倫理為本位，吸取佛教的心性本體論和道家、玄學的自然人性論，並結合時代的要求，加以創造性發展，集...... more

本書在結構方面分為宋明理學與道家哲學(包括道教中與此相關的一部分內容)關系的一般考察和各個思想家與道家哲學(包括道教中與此相關的一部分內容)關系的具體考察兩個部分。 本書主要通過理學家所運用的核心概念、基本哲學結構、方法和道家哲學...... more

本書在南宋至明代中期的長時段內，以徽州為代表區域，深入研究了理學在地方社會的傳播、士商群體的形成以及宗族組織的出現，三者之間相生相成的歷史。本書認為，明代徽州宗族社會的出現，根植於十二至十五世紀宋明時代的歷史進程之中，深受王朝政治和地緣...... more

宋明理學是對時代所面臨的沖突和危機的化解，是價值理想和道德形上學的重建，是儒釋道三教融突的結晶，是中國古代哲學發展的「造極」。理學是以道體為核心，以窮理為精髓，以「存天理，去人欲」為存養工夫，以「齊家、治國、平天下」為實質，以成聖為標的...... more

本書收錄了1958年成都會議期間，毛澤東同志親自圈選的唐宋明朝詩人歌詠四川的詩詞，共計65首。詩詞依唐、宋、明朝順序編錄，包括詩詞原文、作者簡介、題解、註釋等部分。這些詩詞，或描繪巴山蜀水，展現風土人情，或懷古詠志，送別思鄉，內容豐富...... more

本書指出《三國》、《水滸》在歷史上長期並存並提被仿續這一現象背後具有豐富的傳統文化內涵。通過借用文藝社會心理學的方法，將二書視為一個整體，較為系統地分析了它們的產生與宋元社會矛盾的關系，作家的審美情趣... more

入選《國家哲學社會科學成果文庫》的著作都經過了同行專家嚴格評審，代表當前相關領域學術研究的前沿水平，體現我國哲學社會科學界的學術創造力，按照“統一標識、統一封面、統一版式、統一標準”的總體要求組織出版。 《中國經學與宋明理學研究(全二冊...... more

錢穆先生全集，在台灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，台灣聯經出版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌划引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，... more

本書包括四章內容，作者針對以往道教研究中存在的弊端，對宋明時期的道教作內部的、思想性的研究，力圖發掘出道教產生、發展、衍變過程內涵的豐富而深刻的思想。 本書的重要貢獻之一是：在研究方法上有很大的創新。重視實踐踐履，重視精神修養和體驗，是...... more

本書論述了胡宏哲學思想的重要特點及其對宋明理學發展的影響，闡明了性學的基本觀點，將“性”範疇和性學作為宋明理學的樞紐，重新審視了宋明理學的產生、發展和分系，提出了將性學與氣學作為獨立的理學派別而與程、朱、陸王二系相並立的宋明理學四系說...... more

1959年我們編著《中國思想通史》第四卷的時候，即開始進行宋明理學的研究。因為限于全書的體例和篇幅，這一部分不可能展開分析，只是寫了幾位有代表性的理學家。當時作者就開始醞釀編著《宋明理學史》，以闡明理學的產生和演變及其在中國思想史上的地位...... more

《宋明理學史》的編撰原則是︰根據馬克思主義觀點，對歷史事實和思想資料進行辨析、研討，以期得出科學的結論。在這一編撰原則指導下，我們先後完成了《中國思想通史》五卷六冊的撰著任務以及《中國思想史綱要》、《中國近代哲學史》、《中國封建社會...... more

唐宋之際，中國封建社會逐漸從前期過渡到後期。社會存在決定社會意識，作為封建社會上層建築的經學，也面臨著新的轉折。宋、元、明、清的經學，從總體和本質上說，是一種封建社會後期的經學。這種經學，在內容上無疑存在矛盾的構成，但主導形態則是...... more

本書避免了以往道教研究中存在的一些通病和弊端，對宋明時期的道教作了內部的、思想性的剖析研究，力圖發掘出道教產生、發展、衍變過程中所蘊含的豐富而深刻的思想。作者經過深入地研究，提出道、學、術的三重結構及其雙向互動關係是道教在歷史上...... more

本書沒有把王陽明納入到寫作范圍，是考慮到有關王陽明的研究和成果已經太多了，筆者難以寫出更新的內容來，因此沒有單獨成章，而是將其有關禪學和心學的內容分別列入各章中。 袁宗道提出以禪學詮釋儒學.實際上... more

宋元明時期的儒學是非常豐富的。在北宋前期，儒學非常博大，呈現了多樣化的態勢。長江流域的學者與洛學、關學、閩學、嶺南學的雪人互動交融，才有了豐富的宋學與理學。長江流域孕育了宋學與理學，宋學與理學則提升了長江文化。 本書涉及的宋明時期的儒學...... more

精微，遂為宋明理學開山；而後有二程、張載、朱熹、陸九淵，至於王陽明將理學推向高峰；到顧炎武、王夫之及明末諸遺老在精神上的另闢蹊徑。作者錢穆先生向我們展示，七百年理學，一條清晰的發展脈絡，理學家們對宇宙生命的探索始終沒有停止，並對中國思想史產生...... more

1989年湖南師範大學出版社第一版，2023年崇文書局再版。 本書是一部研究宋明理學與文學關係的專著，介紹了由宋至明清之際不同時期理學思想與文學體例的發展，以及文學與理學思潮的關係。作者認為，理學家強調性、理，文學家關注情、真；以自...... more

一些批評方面做出了重要貢獻，但還有一些重大的缺陷和批評很難光憑西方哲學的內部資源加以克服和回應。 因此本書的目的既不是介紹當代美德倫理學的主要流派、人物和觀點，也不是要論證宋明儒學也是一種美德倫理學，而是以二程、朱熹和王陽明的哲學為中心，從宋明儒...... more

該書是一部從“知識、經典和思想”的角度重新看待宋元思想的學術著作。與已有的宋明理學的哲學和思想史的研究不同的是，本書從“認知”變革的角度出發，討論宋至元出現的一系列思想演變的根源和展開形式，認為由於宋人對“天”和“人”關係的理解已經不再...... more

本書以宋明理學中的「孔顏之樂」為研究對象，用「孔顏之樂」來分析闡述宋明理學的發展，論述了「孔顏之樂」在宋明理學中的地位作用，也闡述了「孔顏之樂」在當今社會中的現實價值和意義，為現代人的人生價值和精神健康所應采取的態度提出了積極的建議和設想...... more

本書將作者張立文先生關於宋明理學研究相關的論文集結成書，對中國哲學有興趣的讀者而言，本書是不可或缺的重要典藏。...... more

本書基於王船山哲學文本，參照“內在詮釋”的理路以及詮釋之“道”“術”的策略技巧，對王船山哲學進行研究，提出諸如宋明儒學“三系說”、“無終始”即現實世界的宇宙論、“太極”本體論、性之潛在與實現、兩個層面的工夫論、基於“進化”的迴圈歷史觀...... more

本書論述了宋明理學產生、發展和衰落的過程及其主要原因，並介紹了其中的主要觀點與思想。作者認為，中國封建社會經歷了農奴制和自由租佃制兩個發展階段。宋明理學是適應新的農奴制經濟基礎和政治制度而產生的新的意識形態。它在明中葉資本主義萌芽出現之前...... more

有名哲學家、清華大學國學研究院院長陳來先生的一部講述中國古代哲學的經典作品。本書以宋明儒學為主題，以朱子學、陽明學、船山學研究為主，內容涉及道學思想史研究、比較宗教學取向的儒學研究以及一些考證研究。在這本書中，讀者既可以從宏觀處看到作者...... more

從歷史觀點強調理學(或道學)的起源和發展首先必須置於宋代特有的政治文化的大綱維中，然后才能得比較全面的認識。全書對宋明理學的文獻(二程、張載、朱熹等)作了政治的解讀，開顯出迥異於傳統學界建構的宋明政治文化。奠基於深厚的學養與歷史意識，作者...... more

本書以宋明理學與古代小說的關系為論題，討論了古代話本與傳奇小說、歷史演義與英雄傳奇小說、幻想與世情小說以及理學小說對宋明兩代理學思想的回應與反思，初步梳理出宋以後各小說類型在理學思想發展嬗變過程中內容與形式逐步轉型的運動軌跡。立論高屋建瓴...... more

唐、宋、明朝是中華民族文學大繁榮時期。本書以巴蜀地理方位為主脈，分出川北、四川中部、川南、川東、重慶及長江三峽五個部分，加以川茶、川菜、川酒等內容整理、選編了唐宋明朝時期有代表性的詠巴蜀詩詞共148首，出自56位詩人。編者深入到詩詞描寫地...... more

着思想，我們卻不必放輕了思想演進，來爭人物間之門戶是非。”錢先生在本書序中提到，其寢饋宋明理學三十年之久，所以治學以來得力最深者莫如宋明儒。無論他或蟄居窮鄉僻壤，或橫遭離亂困厄，或經歷名利毀謗，未嘗廢學、頹志、動心、氣餒。錢先生在本書...... more

。《宋韻明風(宋明傢具形制與風格)(精)》通過文物實例和傳世畫作中描繪的傢具，進行深入的解析，從而對宋代傢具的演進和明代傢具的繼承和創新做具體形制與風格的研究。 陳乃明，1987年7月畢業於浙江美術學院工藝美術系(現中國美術學院)。現任...... more

哲學的本意是“愛智慧”“善思考”，其實亦即是更愛深刻而且有洞見的人生。 《熊赳赳遨遊哲學王國》這套書採用“對話體”的形式，把主人公熊赳赳的心智成熟過程、學習經歷以及所遇到的困難、迷惘和煩惱等，通過哲... more

由“身體”與“詮釋”上下兩編構成。“身體編”集中討論當代思想之中的身體轉向對儒學研究的意義、理學身體存在論的建構(身體之“竅”與“身不自身”的觀念)、鏡子隱喻在理學心性論之中的作用以及疼痛鏡像神經元發... more

本書收錄了1958年成都會議期間，毛主席自圈選的唐宋明朝詩人歌詠四川的詩詞，共計65首。詩詞依唐、宋、明朝順序編錄，包括詩詞原文、作者簡介、題解、註釋等部分。這些詩詞，或描繪巴山蜀水，展現風土人情，或懷古詠志，送別思鄉，內容豐富多彩，註解...... more

其對 社會風俗之影響，寫作了這本《從宋明理學到陽明心 學(一部簡要的理學思想史)》。本書作為剪裁得宜 的入門書，對宋明理學進行了全面的梳理，是廣大國 學愛好者了解程朱理學到陽明心學思想發展的*佳讀 本。 呂思勉(1884—1957)，字誠之。生於...... more

《宋明鎖兒科臨證匯講》系山西省名醫宋明鎖主任以「匯講」形式，對其兒科醫療經驗進行的系統總結。全書涉及面較廣，除了論述常見兒科疾病的辨治要點，也對兒科疾病的診斷、用藥等提出了個人見解。《宋明鎖兒科臨證匯講》的每一講是獨立成篇的，方便讀者有...... more

》和《二刻拍案驚奇》(合稱「三言二拍」)是五部最為著名的宋明短篇白話小說集，其中很多作品在成書后不久即被翻譯成多種外文，流傳到世界各地。本書的20篇作品均選自於上述五部小說集，英文部分由著名的翻譯家楊憲益、戴乃迭合譯，這當是眾多英譯本中最好的一種。...... more