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心態史拓撲學:如何面對當代?如何理解歷史?
世代的心態結構?或者在思想史的同時代與跨時代的相互對話中,如何發生了從認識論範式到感覺結構的迴圈,而讓大眾觀察到同位轉移變形的動態拓撲歷史空間? 作者劉紀蕙將本書定位在心態史寫作,具體指出本書所舉例子包括馬克‧布洛克(Marc L...... more |
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文化研究期刊(第38期/2024春)
,以及一組思想論壇稿。首先,劉紀蕙的〈佛洛伊德、巴禮巴與「文明性」的悖論:政治拓撲學的難題〉,關注文明發展如何帶來了看似「文明」的暴力。劉紀蕙透過爬梳巴禮巴(Étienne Balibar)與佛洛伊德(Sigmund Freud)對於「文明...... more |
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台灣理論關鍵詞
台灣有沒有理論?只有西方引進的才能算是理論嗎? 在全球知識分工下,以32則關鍵詞 推動台灣超脫依賴者和模仿者,讓台灣理論與世界展開對話 我們如何界定理論?只有西方引進的才能算是理論嗎?台灣... more |
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心態史拓撲學:如何面對當代?如何理解歷史? (電子書)
世代的心態結構?或者在思想史的同時代與跨時代的相互對話中,如何發生了從認識論範式到感覺結構的迴圈,而讓大眾觀察到同位轉移變形的動態拓撲歷史空間? 作者劉紀蕙將本書定位在心態史寫作,具體指出本書所舉例子包括馬克‧布洛克(Marc L...... more |
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一分為二:現代中國政治思想的哲學考掘學
」哲學事件,說明冷戰時期多重決定的時代脈絡以及複雜的對抗性結構,從而分析思想革命轉化為思想鬥爭的絕對化過程。 1970年代儒法鬥爭事件是思想分歧「一分為二」的典型範例。劉紀蕙以此事件作為哲學考掘學的標記與索引,討論中國思想史中幾次儒教復興...... more |
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文化研究-第21期-2015秋
本刊為TSSCI收錄期刊 並獲101-103年科技部人文社會科學研究中心 人文社會科學期刊綜合類評比:A級期刊 《文化研究》為半年刊,自2005年創刊以來,秉持超越學科界限並且鼓勵批判對話... more |
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我們需要什麼樣的「中國」理念
同一個中國或是同一個帝國嗎?──劉紀蕙...... more |
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心之拓樸:1895事件後的倫理重構
思想與「非-家」藝術經驗,是作者所提出的一種根本倫理位置,也是一種根本的政治性空間。 作者簡介 劉紀蕙 輔仁大學英語系畢業,美國伊利諾大學比較文學博士。曾任輔仁大學英文系主任,輔仁大學比較文學研究所所長,交通大學社會與文化研究所所長...... more |
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文化的視覺系統Ⅱ:日常生活與大眾文化
Sakai、Rey Chow、丁乃非、代顯梅、朱惠足、吳雅鳳、李秀娟、林文淇、林志瑋、林秀玲、林建國、邱貴芬、張小虹、郭家珍、陳怜縈、陳奕麟、陳衍秀、單德興、賀淑瑋、馮品佳、楊芳枝、葉德宣、廖咸浩、廖炳惠、廖朝陽、劉紀蕙、潘昱均、蔣淑貞、蔡秀枝...... more |
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文化的視覺系統Ⅰ:帝國─亞洲─主體性
Sakai、Rey Chow、丁乃非、代顯梅、朱惠足、吳雅鳳、李秀娟、林文淇、林志瑋、林秀玲、林建國、邱貴芬、張小虹、郭家珍、陳怜縈、陳奕麟、陳衍秀、單德興、賀淑瑋、馮品佳、楊芳枝、葉德宣、廖咸浩、廖炳惠、廖朝陽、劉紀蕙、潘昱均、蔣淑貞、蔡秀枝...... more |
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文學與藝術八論:互文‧對位‧文化詮釋(平)
西方文化傳統中的安魂曲、受難曲、彌撒曲﹐或是特洛伊城的史詩、阿莉艾蒂妮的神話、莎士比亞的劇本、卡門的傳說﹐都有其淵遠的來源與頑強的傳統﹐但是﹐在布列頓、白遼士、史特勞斯、威爾第、比才、高達的轉換借用之... more |
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文學與藝術八論─互文.對位.文化詮釋(精)
西方文化傳統中的安魂曲、受難曲、彌撒曲,或是特洛伊城的史詩、阿莉艾蒂妮的神話、莎士比亞的劇本、卡門的傳說,都有其淵遠的來源與頑強的傳統,但是,在布列頓、白遼士、史特勞斯、威爾第、比才、高達的轉換借用之... more |
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歧義
本書譯者多次討論其思想之核心概念。 譯者簡介 劉紀蕙 美國伊利諾大學比較文學博士。現任交通大學社會與文化研究所教授。曾任輔仁大學英文系主任,輔仁大學比較文學研究所所長,交通大學社會與文化研究所所長,台灣文化研究學會理事長。主要研究領域為東亞...... more |
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布萊登棒棒糖
《布萊登棒棒糖》以大戰前的英國布萊登地下社會為背景,書中主角是一個年僅十七歲、來自貧民區的男孩品基,卻心狠手辣,殺人不眨眼。他先是誘騙十六歲的蘿絲為妻,最後又因為他對婚姻的恐懼,而企圖誘騙蘿絲自殺,以... more |
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框架內外:藝術、文類與符號疆界
《框架內外:藝術、文類與符號疆界》為輔仁大學比較文學研究所策畫之「比較文學與文化研究」叢書系列的第二輯。此書的設計以跨越藝術形式的研究為起點,思考人文研究的多元符號系統,並進而尋求文化研究詮釋空間的開... more |