」、「四賓主」、「四照用」等，機鋒峻烈，生機勃勃；開創了禪宗史上最為卓絕、門風興隆的臨濟宗，為中日禪宗主流之一。咸通八年(公元八六七年)示寂，敕諡「慧照大師」。─作者簡介─吳言生，一九六四年生，安徽省廬江縣人，現為陜西省師範大學文學研究所副教授...... more

詩是一種超妙深邃的境象，洋溢著生命的高情遠韻禪宗詩歌是一筆豐厚的文化遺產，從創作主體上來看，包括歷來襌僧創作的悟襌之詩，和文人創作、帶有襌味的詩歌兩大類，而本書所探討的經典襌詩是指前一類。 襌宗詩... more

釋迦牟尼，是中國人耳熟能詳的佛教始創者，他的本名是喬達摩‧悉達多。「釋迦」是他的族姓，「釋迦牟尼」的意思是「釋迦族的聖人」。釋迦牟尼本是釋迦族的王太子，由於見到世間生老病死等諸多慘狀，悲天憫人，從此拋... more

三言兩語打發千斤重擔，一絲不掛暢遊萬水千山襌宗在表現生命體驗、禪悟境界時，於「襌不可說」中建立起一個嚴謹而閎大的思想體系，而本書正是通向襌悟思想之境的一座橋樑，藉由禪師們的機鋒往返，剝落層層的偏執，使你寸絲不掛，讓你在耳際招架不住的困思...... more

佛曰：諸行無常，諸法無我，一切皆苦，寂寞涅槃。 圖文本摘錄的佛教故事139則，諸如：太子降生、太子出家、四句偈、玄奘大師、拈花微笑、不二法門、初祖達摩、六祖慧能、佛印了元、一休與五休、了然尼師、... more

臨濟大師，唐朝人，臨濟宗初祖。幼負出塵之志，披剃受具足戒後，博通經論，精究律學。首參黃檗希運，又禮高安大愚，於言下大悟，復還黃檗，受其印繼以行腳參禪，與大老交鋒，故叢林有「臨濟遊方，氣吞諸方」之說。師... more

道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。【作者介紹】吳言生，一九六四年生，安徽省廬江縣人。現為陜西師範大學文學院教授。著有《禪門公案》、《禪門妙語》、《禪的夢》等二十餘本書，及〈論禪的本來面目...... more

克勤大師，宋代禪僧。精勤求法，四處參訪善知識曾至五祖山參謁法演禪師，蒙其印證，與佛鑑慧懃、佛眼清遠有「演門二勤一遠」之稱。七次住持名剎，說法精采，受朝廷敕賜紫袈裟及佛果禪師名號，又蒙高宗賜號「圜悟」，... more

『佛緣修靈』叢書收入『佛教‧禪學‧靈修‧珍言』為主的清言集八種，分成六冊出版，譯成情韻優美白話文。這些作品極俱才情、性靈的文字般若。冷眼觀熱世，雋語破癡迷，呼喚著我們回歸人性源頭，徹悟人生妙諦。 作者不拘繩墨，隨手拈來，卻又妙造毫顛...... more

『佛緣修靈』叢書收入『佛教‧禪學‧靈修‧珍言』為主的清言集八種，分成六冊出版，譯成情韻優美白話文。這些作品極俱才情、性靈的文字般若。冷眼觀熱世，雋語破癡迷，呼喚著我們回歸人性源頭，徹悟人生妙諦。 作者不拘繩墨，隨手拈來，卻又妙造毫顛...... more

『佛緣修靈』叢書收入『佛教‧禪學‧靈修‧珍言』為主的清言集八種，分成六冊出版，譯成情韻優美白話文。這些作品極俱才情、性靈的文字般若。冷眼觀熱世，雋語破癡迷，呼喚著我們回歸人性源頭，徹悟人生妙諦。 作者不拘繩墨，隨手拈來，卻又妙造毫顛...... more

『佛緣修靈』叢書收入『佛教‧禪學‧靈修‧珍言』為主的清言集八種，分成六冊出版，譯成情韻優美白話文。這些作品極俱才情、性靈的文字般若。冷眼觀熱世，雋語破癡迷，呼喚著我們回歸人性源頭，徹悟人生妙諦。 作者不拘繩墨，隨手拈來，卻又妙造毫顛...... more

『佛緣修靈』叢書收入『佛教‧禪學‧靈修‧珍言』為主的清言集八種，分成六冊出版，譯成情韻優美白話文。這些作品極俱才情、性靈的文字般若。冷眼觀熱世，雋語破癡迷，呼喚著我們回歸人性源頭，徹悟人生妙諦。 作者不拘繩墨，隨手拈來，卻又妙造毫顛...... more

『佛緣修靈』叢書收入『佛教‧禪學‧靈修‧珍言』為主的清言集八種，分成六冊出版，譯成情韻優美白話文。這些作品極俱才情、性靈的文字般若。冷眼觀熱世，雋語破癡迷，呼喚著我們回歸人性源頭，徹悟人生妙諦。 作者不拘繩墨，隨手拈來，卻又妙造毫顛...... more

『佛緣修靈』叢書收入『佛教‧禪學‧靈修‧珍言』為主的清言集八種，分成六冊出版，譯成情韻優美白話文。這些作品極俱才情、性靈的文字般若。冷眼觀熱世，雋語破癡迷，呼喚著我們回歸人性源頭，徹悟人生妙諦。 作者不拘繩墨，隨手拈來，卻又妙造毫顛...... more

禪是一種生活的智慧，是一種人生的哲理。禪是一條回家的路，它通達我們的心靈家園。泡一杯茶，讓我們一起來聽禪、品禪。 我們的心靈像一面鏡子。如果鏡子蒙上了灰塵，那我們看到的世界就是一片污垢。如果鏡子一塵不... more

等方面進行介紹。 吳言生，陝西師範大學文學院教授，博士生導師，佛教所所長。著有「禪學三部曲」(《禪宗思想淵源》《禪宗哲學象徵》《禪宗詩歌境界》)等，主編《中國禪學》《佛教與基督教對話》等。 辛鵬宇，文學博士，主攻宗教與文學、禪宗詩歌。著有《禪...... more

電光石火，箭鋒相拄 禪宗對機，機機相副 禪宗運用了電光石火的公案，以及吟詠公案的頌古來表現其思想體系。頌古的本意，在於使讀者從諷詠吟頌間體會古則的旨意，是禪文學得一種形式。本書在總體把握禪宗思... more

這些優美絕塵的文字，跟隨高僧大德一起，走進禪的世界里，走進禪的喜悅里。 吳言生，安徽廬江人。文學博士，哲學博士后。現為陝西師范大學佛教研究所所長，博士生導師，《中國禪學》主編。*有「禪學三書」(《禪宗思想淵源》、《禪宗哲學象征》、《禪宗詩歌...... more

究竟是什麼?它為什麼會引起廣泛的關注呢?陝西師范大學教授、著名禪學研究專家吳言生將為我們開啟禪的智慧。 吳言生，安徽廬江人。現為陝西師范大學佛教研究所所長，教授，博士生導師，《中國禪學》主編。撰寫有「禪學三書」(《禪宗思想淵源》、《禪宗哲學象征》、《禪宗...... more

自主，求獲真解，以達解脫。 本書講述了禪宗主流臨濟宗的開創者義玄大師的生平故事。臨濟大師一生中留下了眾多公案故事，為同時代和后世學佛者所津津樂道。他所創立的如「四料簡」「三玄三要」「四喝」「四賓主」「四照用」等禪法，都是禪宗教學上的獨創。作者...... more

感恩。每一件事物的存在，都是與天地萬物分不開的。一朵花的美麗，需要整個宇宙的生命來成就。要以感恩的心面對世界。要想到這是大眾的成就，這是社會的成就，這是國家的成就，這是全人類的成就，這是天地萬物的成就... more

禪宗精華，用輕鬆明快的文字，富含哲理的故事，講解禪的智慧，幫助人們用禪的智慧緩解生存壓力、培養禪悅心態、享受愜意人生。 作者簡介 吳言生 安徽廬江人。文學博士，哲學博士後。現為陝西師範大學佛教研究所所長，教授，博士生導師，【中國禪學】主編...... more

的智慧能給我們提供快樂的鑰匙。 本書直指當代人的內心世界，直面現實的社會問題，如壓力、情感、財富、生死等等，運用禪的智慧，探求獲取心靈平靜與快樂的鑰匙。 禪學名家吳言生教授，提取禪宗智慧精華，用輕松明快的文字，富含哲理的故事，對禪的智慧在生活中...... more

趟州從捻憚師是禪宗史上最為著名的禪師之一，有“趙州古佛”之稱。《趟州錄》保留了他一生中豐富的言辭、事跡、公案，盛傳于禪林詩苑，成為禪宗史、詩歌史上流傳不衰的經典。本書致力于以下兩個方面的工作︰ 一、校注。選擇善本，對《趙州錄》進行校勘...... more

佛教講兩個問題，一個是生活，一個是生死。 解決生死問題就是解決生活問題，解決生活問題也就是解決生死問題。 生和死實際上是貫穿在我們生活的每一念當中，所謂念念生死。當下一念既有生活問題，也有生死問題，把當下這一念處理好了，生活問題解決...... more

佛教與基督教作為東西方兩大宗教，二者的對話是國際學術界所關注的熱點。本書圍繞兩教對話的方法論反思，相遇的歷史及平行比較等方面，首次展現了漢語學術界對佛耶對話的多維思考與理性探求，對於全球化進程中的東西... more

在生活中修行，在修行中生活。 所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在生活中實現禪的超載，體現禪的意境、禪的精神、禪的風采。 在盡責中求滿足，在義務中求心安，在奉獻中求幸福，在無我中求進取... more

禪是一種境界,是覺者的生活境界.把二元對立的東西徹底放下,當下就是禪的境界。 第二點,禪又是一種受用、一種體驗.禪的受用和體驗唯行者有,唯證者得。 第三，禪是一種方法，一種手段。這是從禪的方便來講，不... more

禪宗是中國佛教八大宗派之一，也是最重要的一個宗派。禪宗因主張修習禪定而得名。它的宗旨是以參究的方法，徹見心性的本源。禪宗是儒道釋三家融合的重大思想成果，在思想史、文化史上起過很大的作用，有著特殊的意義... more

本書理性與悟性並重，揭示禪宗詩歌所蘊含的怫心、禪韻、詩情，並揭示了禪宗的終極關懷「本來面目」，禪宗審美感悟三階段「見山只是山」的內涵，作者指出，禪宗詩歌主要表現了對禪宗本心論、開悟論、境界論的體證。 吳言生，1964年生於安徽廬江...... more

禪宗是中國佛教八大宗派之一,也是最重要的一個宗派。禪宗因主張修習禪而得名。它的宗旨是以參究的方法，徹見心性的本源。禪宗是儒道釋三家融合的重大思想成果，在思想史、文化史上起過很大的作用，有著特殊的意義。... more