講述了中國的書畫篆刻藝術，作為中華民族的優秀傳統文化的重要組成部分，千百年來一直為人們所喜聞樂見。特別是近20年，隨著人民物質生活水平的提高，對精神文化生活也有了更高的要求，已不滿足于單純的欣賞，在他... more

該叢書分為《怎樣學書法》、《怎樣學篆刻》《怎樣學花鳥畫》、《怎樣學山水畫》、《怎樣學人物畫》五種。全書圖文並茂，內容安排從最基礎的選用筆墨紙硯開始，直至詳細地解析技法，特別是用大量的圖版多角度、多方位... more

王(礻是)(1880——1960)，原名壽祺，字維季，號福庵，以號行。又號屈瓠，別署羅剎江民，喜蓄印，自稱印佣。四十年代自號持默老人，居日麋研齋、春住樓，浙江杭州人。晚年客居上海。其父王同，號同伯，為... more

中國篆刻自清代以來，逐漸脫離對書畫的依附而發展成為一門獨立的藝術。 篆刻藝術以其特有的魅力與情趣，越來越多地吸引著人們的偏愛。不但在國內，而且擴展至東西方的眾多國家與地區。尤其是在改革開放以來，篆刻更... more

書法，就是書寫的方法。為了配合中小學的毛筆字教學，我們編輯了一套《教學習字帖》。這一本選用唐代書法家顏真卿楷書((顏勤禮碑))中的字作范本，主要通過用筆、結字的分析和練習，使學生由淺入深地掌握這種書體... more

書法，就是書寫的方法。為了配合中小學的毛筆字教學，我們編輯了一套《教學習字貼》。這一本選用唐代著名書法家柳公權書《神策軍碑》《玄秘塔碑》中的字作范本，主要通過用筆、結字的分配的和練習，使學生由淺入深地... more

本印譜手拓收錄了晚清民國六家印款︰吳讓之、趙之謙、吳昌碩、黃牧甫、齊白石、趙叔孺。印譜上下兩冊共計88方，為手拓木盒裝幀，限量發行150部。封面書簽為劉江先生所題。 吳讓之(1799-1870)江蘇儀... more

明代中葉，隨著文人篆刻藝術的興起，印壇出現了百花齊放、流派紛呈的局面。以文彭為代表的三橋派、以何震為代表的雪漁派，一掃宋、元、明初蕪雜靡弱的印風，打出了『印宗秦漢』的旗號，並初步將篆刻藝術創作納入了以... more

本書是教學字帖系列叢編中的一冊，主要通過用筆、結字的分析和練習，使學生由淺入深地掌握這種書體的書寫方法。這套教材也適合於師范學校學生及廣大書法愛好者使用。 書法，就是書寫的方法。為了配合中小學的毛筆字... more

書法是書寫漢字的藝術，除了藝術價值之外，還有其實用價值。實用書寫不但要求字形美觀、清晰易識，還常常追求快速便捷。五種書體相比較，篆書是古體字，後世自然不易辨識；隸書、楷書易識，但書寫太慢；草書簡約，書... more

趙石(公元一八七四至一九三三年)又名古愚，字石農，以號行，晚號泥道人。生於江蘇省常熟縣西鄉西塘市鎮。家境清寒，少時，即隨其父在金村一藥店為徒。工余酷嗜書法、篆刻，曾拜鎮上李虞章先生為師，刻苦學習，得其... more

陳巨來(1905-1984)，字巨來，後以字行，號墒齋，別署安持，安持老人，齋名安持精舍，浙江平湖人。幼承家學，篆刻初從嘉興陶惕若，十九歲起拜一代宗師趙叔孺先生為師。趙先生指導他認真以《十鍾山房印舉》... more

朱復戡(公元一九○○年——一九八九年)原名義方，字百行，號靜庵。四十歲後更名起，號復戡，別團伏戡，祖籍浙江，生于上海。 朱氏幼承庭訓，少年時摹習《石鼓文》深得吳昌碩先生贊許。十六歲時篆刻作品入選《全國... more

吳攘之(一七九九——一八七零)儀征(今江蘇揚州)人，原名廷颺，字熙載，後以熙載為名，字攘(讓)之，最後以字行，號晚學居士。出包世臣之門，為書畫名家。書法、刻印師法鄧石如，其篆書飄逸多姿，篆刻亦然。平生... more

黃牧甫(一八四九至一九零八)安徽黟縣人，原名十陵，字牧甫，亦作穆甫、穆父，後以字行。晚年別署黟山人、倦叟、倦游窠主。其父博雅能義，著存《竹瑞堂集》。牧甫自小就對篆學發生興趣，八九歲即操刀習印。十四歲時... more

吳攘之(一七九九——一八七零)儀征(今江蘇揚州)人，原名廷，字熙載，後以熙載為名，字攘(讓)之，最後以字行，號晚學居士。出包世臣之門，為書畫名家。書法、刻印師法鄧石如，其篆書飄逸多姿，篆刻亦然。平生對... more

書法，就是寫字的方法。為了配合中小學的毛筆字教學，我們編輯了一套《教學習字帖》。這一本選用唐代書法家顏真卿書《多寶塔碑》中的字作范本，主要通過用筆、結字的分析和練習，使學生由淺入深地掌握這種書體的書寫... more