二十世紀即將過去，中國歷史學經歷了一個變革創新的世紀，興旺豐收的世紀成績顯著，名家輩出，值得大家去研究和總結，本社出版的二十世紀中國史學名著，旨在系統地展示這個世紀的史學成果，把最具代表性的歷史學家著... more

梁啟超不僅大力宣傳佛學的博大精深，而且刻苦研究佛學，成果斐然。 對佛學認識論的因緣觀、生死不滅的業力和輪回觀、無常與無我的變化觀、解脫與涅槃的智慧修養觀都有精深的研究。他關於佛經翻譯見解獨到，簡明扼要雙頗有哲理地論述了佛教在中國植根、發展...... more

本書為梁啟超佛學研究專集。梁氏自1920年游歷歐洲回國後，決心編著一部中國佛教史。為此開始系統研讀佛典，1922年帶病到支那內學院聆聽歐陽漸講唯識學。在此前後，陸續寫出一批研究中國佛教史沿革、佛經翻譯和傳播以及佛學理論等論文。全書正文18...... more

年春之間，原為梁啟超在清華大學和南開大學等校任教時的講義。在這部共計十六講、二十余萬字的講義中，作者將近三百年的學術變化，數以十計的學科概貌，上百種的專門論著，幾百位儒士學者，縱橫論列，巨細兼顧，條分縷析，深入淺出，洵梁氏學術論著之代表。...... more

《清代學術概論》寫於1920年，是有關清代學術的第一部專著。它系統評述了明末至梁啟超以來200多年中國學術思想發展的概況，就有清一代的哲學、經學、史學、等自然科學進行了全面論列，把每一時代的學術作為思潮進行總的歷史考察，探討起因，分析點...... more

本書是有關清代學術的第一部專著。它系統評述了明末至梁啟超以來200多年中國學術思想發展的概況，就有清一代的哲學、經學、史學、等自然科學進行了全面論列，把每一時代的學術作為思潮進行總的歷史考察，探討起因，分析點，剖析衰落之根源，並對各個時代...... more

梁啟超的一生與佛學結下了不解之緣。戊戌變法前後，他就呼吁人們學佛、信佛，晚年，他對佛學簡直到了如醉如痴的地步。一九二二年，梁啟超在清華大學講課時，又對佛學理論作了總體概述，提出佛家所講的法「就是心理學」。這是對佛典的現代理解的高度升華...... more

《梁啟超講陽明心學》是作者許葆雲對梁啟超在1926年出版的專著《王陽明知行合一之教》所作的注評之作。許葆雲就梁啟超的《王陽明知行合一之教》一段一段的作出自己的理解，旁征博引，融合了自己和梁啟超對於陽明心學的理解。 主要講解了王陽明的...... more

以實學代虛學，以動學代靜學，以活學在死學，與最近教育新思潮最相合。但其所謂實、所謂動、所謂活者，究竟能免於虛靜與死否耶?此則時代為之，未可以今日社會情狀繩古人矣。 後之為君者，以天下之利盡歸於己，天下... more

梁啟超先生是一位著名的演說家，從發動戊戌變法到晚年的執教清華、南開，做過無數次的精彩演講。特別是先生晚年的演講，是其人生經驗和學術研究的集中闡發，處處閃耀着智慧的光芒。 梁啟超是中國近代史上著名的學者和政治家，其一生跌宕起伏，極具...... more

本書是中國近代政治家、啟蒙思想家梁啟超於20世紀30年代寫成並出版的一部影響深遠的名著，本書不僅總結和闡發了清代學術思想，而且對開清代學術先河晚明二十多年和作為清代學術的結束和蛻化的民國十余年的學術思想也有所涉獵、論述。它脈絡清晰，文筆...... more

《變法通議》是維新派領袖梁啟超在戊戌變法前夕撰寫的一組政論文章，主要內容是論證中國社會變則存，不變則亡；只有改良現行的腐朽官僚體制和科舉取士制度，興辦新式學校培養變法人才，才能從根本上解決封建制度的弊端，維護清朝的政治統治。本書是近代中國...... more