理念的思想關懷為主題，以仍具現實意義並能激發讀者思考的原著為原則，收錄其著述精華十五篇，匯為一帙。編者潘光哲於每篇選文設計了「解題」與「延伸閱讀」兩個單元：前者摘述各文論說主旨、解釋其時代或思想脈絡，期可有助於讀者掌握殷海光的論說要旨與背景；後者舉...... more

理念的思想關懷為主題，以仍具現實意義並能激發讀者思考的原著為原則，收錄其著述精華十五篇，匯為一帙。編者潘光哲於每篇選文設計了「解題」與「延伸閱讀」兩個單元：前者摘述各文論說主旨、解釋其時代或思想脈絡，期可有助於讀者掌握殷海光的論說要旨與背景；後者舉...... more

先行者的思想成長與變遷歷程，對我們也必有深刻的啟發。 作者簡介 殷海光 (1919年12月5日-1969年 9月16日)，湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學...... more

先行者的思想成長與變遷歷程，對我們也必有深刻的啟發。 作者簡介 殷海光 (1919年12月5日-1969年 9月16日)，湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學...... more

，在我們的公共生活世界裡，卻不因時空轉易而畫上休止符。殷海光的思想遺產，猶如滾滾江濤，奔流無止，生生不息，既是促使我們跳脫各式「政治神話」囚籠的精神動力，也是鼓動我們尋覓理想現實處境的思想資源。 名人推薦 ★本書編者、中研院近史所研究員潘光哲...... more

正是不可或缺的史料和見證。 作者簡介 殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日) 湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所，1949年赴台後...... more

的思想變遷歷程，本書正是不可或缺的史料；想要探討西方思想觀念如何導入當代中國∕台灣思想界的樣態，本書則是深具代表價值的文獻。 作者簡介 殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日) 湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在...... more

的思想變遷歷程，本書正是不可或缺的史料；想要探討西方思想觀念如何導入當代中國∕台灣思想界的樣態，本書則是深具代表價值的文獻。 作者簡介 殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日) 湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在...... more

殷海光―― 臺灣自由主義的奠基者與啟迪者 他用他的筆，對抗一整個時代的黑暗； 更用他的生命，為知識分子留下最鮮明的形象。 臺大版《殷海光全集》蒐羅殷海光先生所有中英文著作、文章、譯作、書序、隨筆、書信，是殷先生所撰...... more

江濤，奔流無止，生生不息，既是促使我們跳脫各式「政治神話」囚籠的精神動力，也是鼓動我們尋覓理想現實處境的思想資源。 ★ 本書編者、中研院近史所研究員潘光哲專文導讀...... more

的思想變遷歷程，本書正是不可或缺的史料；想要探討西方思想觀念如何導入當代中國∕台灣思想界的樣態，本書則是深具代表價值的文獻。 作者簡介 殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日) 湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在...... more

殷海光的思想世界之構成要素，本書更是不可或缺的史料。 作者簡介 殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日) 湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學...... more

。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所，1949年赴台後於臺大哲學系任教，先後開設課程有：邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學...... more

《殷海光‧夏君璐書信錄》這本書，既是純真深刻的愛情書寫，亦是兩個人相互扶持的真情紀錄。當然，由於殷海光的歷史身分及其時代背景，它更是珍貴的「私文書」一手史料。 《殷海光‧夏君璐書信錄》共收錄了殷、夏之間的信函共二百二十二封，依時序排列...... more

) 湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所，1949年赴台後於臺大哲學系任教，先後開設課程有：邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代...... more

《殷海光‧夏君璐書信錄》這本書，既是純真深刻的愛情書寫，亦是兩個人相互扶持的真情紀錄。當然，由於殷海光的歷史身分及其時代背景，它更是珍貴的「私文書」一手史料。 《殷海光‧夏君璐書信錄》共收錄了殷、夏之間的信函共二百二十二封，依時序排列...... more

江濤，奔流無止，生生不息，既是促使我們跳脫各式「政治神話」囚籠的精神動力，也是鼓動我們尋覓理想現實處境的思想資源。 ★ 本書編者、中研院近史所研究員潘光哲專文導讀...... more

，在我們的公共生活世界裡，卻不因時空轉易而畫上休止符。殷海光的思想遺產，猶如滾滾江濤，奔流無止，生生不息，既是促使我們跳脫各式「政治神話」囚籠的精神動力，也是鼓動我們尋覓理想現實處境的思想資源。 名人推薦 ★本書編者、中研院近史所研究員潘光哲...... more

殷海光── 臺灣自由主義的奠基者與啟迪者 他用他的筆，對抗一整個時代的黑暗； 更用他的生命，為知識分子留下最鮮明的形象。 臺大版《殷海光全集》蒐羅殷海光先生所有中英文著作、文章、譯作、書序、隨筆、書信，是殷先生所撰文字最完整的紀錄...... more

。 一九四○年代中末期的中國，內戰方殷，殷海光以一枝健筆在言論界開始嶄露頭角。來臺之後，殷海光以《自由中國》雜誌為主要言論舞臺，既積極鼓吹自由、民主與人權的理念，也激烈批判黨國威權體制的恣意妄為。殷海光的筆鋒所向，秉持「是什麼，就說什麼」的基準...... more

。 一九四○年代中末期的中國，內戰方殷，殷海光以一枝健筆在言論界開始嶄露頭角。來臺之後，殷海光以《自由中國》雜誌為主要言論舞臺，既積極鼓吹自由、民主與人權的理念，也激烈批判黨國威權體制的恣意妄為。殷海光的筆鋒所向，秉持「是什麼，就說什麼」的基準...... more

。 一九四○年代中末期的中國，內戰方殷，殷海光以一枝健筆在言論界開始嶄露頭角。來臺之後，殷海光以《自由中國》雜誌為主要言論舞臺，既積極鼓吹自由、民主與人權的理念，也激烈批判黨國威權體制的恣意妄為。殷海光的筆鋒所向，秉持「是什麼，就說什麼」的基準...... more

匯集殷海光撰寫的書評、書序為一帙，既具體反映殷海光「讀書天地」的廣博，也充分彰顯殷海光「思想世 界」的靈動。 作者簡介 殷海光 (1919年12月5日-1969年 9月16日)，湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後...... more

匯集殷海光撰寫的書評、書序為一帙，既具體反映殷海光「讀書天地」的廣博，也充分彰顯殷海光「思想世 界」的靈動。 作者簡介 殷海光 (1919年12月5日-1969年 9月16日)，湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後...... more

《邏輯新引 怎樣判別是非》是一部通俗邏輯學著作，是邏輯學大師殷海光先生多年從事邏輯教學與研究的結晶。《邏輯新引》全書以獨創性的對話體裁，將基本邏輯學課程的知識點融入一個個情景故事中，循序漸進，深入淺出，使邏輯初學者免於枯燥和不得門徑之苦...... more

殷海光的思想世界，錯綜複雜，其變遷轉易的歷程，具體展現了深具自我反省能力的知識人，如何困心衡慮，始終求索無止。 《光明前之黑暗》與《中國共產黨之觀察》這兩部書，就是殷海光青年時期為抗拒共產主義潮流的思想紀錄。《光明前之黑暗》完成於...... more

愚昧和成見是民主的兩個最大敵人。──美國知名作家甘迺迪(Kenneay) 近幾年，世界、社會發生了許多事，有的黑說成白、白說成黑；有的即使犯了錯也打死不認……，這不禁讓人憂心，是非、公理難道已蕩然... more

推論、二難式、三段式、詭論、謬誤……是不是回想起在課堂上、書籍中被“邏輯”繞得頭暈眼花的那些回憶?為了讓更多人讀懂邏輯，學會思考，殷海光先生別出心裁地把“邏輯課”變為“小故事”，寫下了這本好讀易懂的邏輯學入門書——《邏輯新引》。全書以...... more

以維也納學派(Vienna Circle)為代表的「邏輯經驗論」，曾在二十世紀的世界思想界風行一時。殷海光即是深受這波學術思潮影響的知識人之一，始終鑽研不倦，本書正是他從事研究教學的心得之作。 殷海光在少年時期即對邏輯發生濃厚興趣...... more

《中國文化的展望》是殷海光最重要的專著，無論就思想史脈絡或是就殷海光個人的思想世界而言，本書都深具意義。 近代以來，「中西文化論爭」幾無已時。殷海光採取西方現代社會科學的概念及邏輯分析的方法，敘述討論十九世紀以降中國歷史文化的變遷...... more

《中國文化的展望》是殷海光最重要的專著，無論就思想史脈絡或是就殷海光個人的思想世界而言，本書都深具意義。 近代以來，「中西文化論爭」幾無已時。殷海光採取西方現代社會科學的概念及邏輯分析的方法，敘述討論十九世紀以降中國歷史文化的變遷...... more

正是不可或缺的史料和見證。 作者簡介 殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日) 湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所，1949年赴台後...... more

因為條理有序、思維清楚，才能與人無礙的理解與溝通~ 提供青年面對不同生活、社會、自我處境的問題時，可以從混亂中抽絲剝繭，找出解決方法和答案。 「邏輯」是什麼?它其實是一種日常生活中理解他人、理... more

這是一本用對話體寫成的邏輯著作。全書著重實用，著重純邏輯的訓練；對每一命題每一推理之對與錯，均有例證。真正做到了深入淺出的地步；逐步引導讀者進入純正的科學方法之中。而且這本「邏輯新引」一方面對流行的關... more

《中國文化的展望》是殷海光最重要的專著，無論就思想史脈絡或是就殷海光個人的思想世界而言，本書都深具意義。 近代以來，「中西文化論爭」幾無已時。殷海光採取西方現代社會科學的概念及邏輯分析的方法，敘述討論十九世紀以降中國歷史文化的變遷...... more

殷海光在追求知識的道路上，始終願將自己涉獵的新知睿見，廣播遠傳，撰寫書評之外，翻譯英文著述，則是他遂行這等志業的另一項重要工作。本書匯總殷海光的翻譯文字於一帙，具體展現了他的譯筆風采。殷海光進行譯事時採用的對應概念與辭彙，對於探討相關...... more

《中國文化的展望》是殷海光最重要的專著，無論就思想史脈絡或是就殷海光個人的思想世界而言，本書都深具意義。 近代以來，「中西文化論爭」幾無已時。殷海光採取西方現代社會科學的概念及邏輯分析的方法，敘述討論十九世紀以降中國歷史文化的變遷...... more

現代邏輯系統介紹到中國來的邏輯學家之一。他把西方哲學和中國哲學相結合，建立了自己獨特的哲學體系，培養了許多邏輯學和哲學學者。著有《邏輯》《論道》《知識論》等。 殷海光(1919—1969)，原名殷福生。著名邏輯學家、哲學家，師從金岳霖先生...... more

代表意義的史料；想要探悉殷海光邁向自由主義之路的思想轉折，這兩部書也是值得細細品味的資料。 作者簡介 殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日) 湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年...... more

這是一本用對話體寫成的邏輯著作。全書著重實用，著重純邏輯的訓練；對每一命題每一推理之對與錯，均有例證。真正做到了深入淺出的地步；逐步引導讀者進入純正的科學方法之中。而且這本「邏輯新引」一方面對流行的關... more

。 一九四○年代中末期的中國，內戰方殷，殷海光以一枝健筆在言論界開始嶄露頭角。來臺之後，殷海光以《自由中國》雜誌為主要言論舞臺，既積極鼓吹自由、民主與人權的理念，也激烈批判黨國威權體制的恣意妄為。殷海光的筆鋒所向，秉持「是什麼，就說什麼」的基準...... more

。 一九四○年代中末期的中國，內戰方殷，殷海光以一枝健筆在言論界開始嶄露頭角。來臺之後，殷海光以《自由中國》雜誌為主要言論舞臺，既積極鼓吹自由、民主與人權的理念，也激烈批判黨國威權體制的恣意妄為。殷海光的筆鋒所向，秉持「是什麼，就說什麼」的基準...... more

的思想變遷歷程，本書正是不可或缺的史料；想要探討西方思想觀念如何導入當代中國∕台灣思想界的樣態，本書則是深具代表價值的文獻。 作者簡介 殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日) 湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在...... more

的思想變遷歷程，本書正是不可或缺的史料；想要探討西方思想觀念如何導入當代中國∕台灣思想界的樣態，本書則是深具代表價值的文獻。 作者簡介 殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日) 湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在...... more

的思想變遷歷程，本書正是不可或缺的史料；想要探討西方思想觀念如何導入當代中國∕台灣思想界的樣態，本書則是深具代表價值的文獻。 作者簡介 殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日) 湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在...... more

匯集殷海光撰寫的書評、書序為一帙，既具體反映殷海光「讀書天地」的廣博，也充分彰顯殷海光「思想世 界」的靈動。 作者簡介 殷海光 (1919年12月5日-1969年 9月16日)，湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後...... more

邏輯為什麼重要?因為它是來自於科學而非臆測；它是經驗知識而非空口說白話。 從西方科學取經。因為語言不能不用符號表示出來，所以邏輯解析可以是符號研究的一種方式。 本書藉由卡納普教授(維也納學派醫... more

和平安定，人類就可免於浩劫，民主國家就可制敵於機先，就可勝敵於千里之外，所以救中國即所以救世界。──殷海光 作者以學人之思，就新中國時期的國共問題及世界局勢提出不同面向的看法、分析與建言。 全書六十篇，包括反迫害.反暴動.反賣國、我對國共的看法...... more

的精神以及科學的思想方式。這是我們對於提倡科學教育的基本認識。──殷海光 本書是作者以自身就科學教育所提出的多元角度看法分析、探討、建言，並舉實例來做客觀介紹。 全書精選二十篇，包括五四運動與科學民主、給青年以新教育、科學教育的基本認識、論...... more

邏輯不是高深的學問，也不是咄咄逼人的詭辯，更不是不相干的名詞。本書從對”思想“與”實際活動“的爭論入手，別出心裁地將你心中對邏輯、邏輯學的疑問和不解融入場景。書中有淵博且耐心的先生，有求知又熱情的青年... more

這是中國著名邏輯學家殷海光以對話體寫成的邏輯入門著作。全書推重純邏輯的訓練，真正是一部深入淺出的邏輯引論。作者一步一步引導讀者進入純正的科學方法的堂奧之中。《邏輯新引》一方面對大眾的關於邏輯的錯誤說法有所指正，一方面則系統地介紹了近世...... more

，讓你我在現今的社會文化中共賞共存共榮。 名人推薦 值得關切中國文化命訓的人好好地讀，好好的想。──歷史學家 許悼雲 殷先生是一個專業的思想者，以他相當深厚的知識訓練為基底，而完成的一項具有獨立的創見性價值的書。──社會學家 金耀基...... more

許悼雲 殷先生是一個專業的思想者，以他相當深厚的知識訓練為基底，而完成的一項具有獨立的創見性價值的書。──社會學家 金耀基...... more

以維也納學派(Vienna Circle)為代表的「邏輯經驗論」，曾在二十世紀的世界思想界風行一時。殷海光即是深受這波學術思潮影響的知識人之一，始終鑽研不倦，本書正是他從事研究教學的心得之作。 殷海光在少年時期即對邏輯發生濃厚興趣...... more

殷海光在追求知識的道路上，始終願將自己涉獵的新知睿見，廣播遠傳，撰寫書評之外，翻譯英文著述，則是他遂行這等志業的另一項重要工作。本書匯總殷海光的翻譯文字於一帙，具體展現了他的譯筆風采。殷海光進行譯事時採用的對應概念與辭彙，對於探討相關...... more

。 一九四○年代中末期的中國，內戰方殷，殷海光以一枝健筆在言論界開始嶄露頭角。來臺之後，殷海光以《自由中國》雜誌為主要言論舞臺，既積極鼓吹自由、民主與人權的理念，也激烈批判黨國威權體制的恣意妄為。殷海光的筆鋒所向，秉持「是什麼，就說什麼」的基準...... more

匯集殷海光撰寫的書評、書序為一帙，既具體反映殷海光「讀書天地」的廣博，也充分彰顯殷海光「思想世 界」的靈動。 作者簡介 殷海光 (1919年12月5日-1969年 9月16日)，湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後...... more

邏輯究竟是什麼? 論沒有顏色的思想! 我們走哪條路? 科學統一之邏輯的基礎。 「邏輯基本」譯奢引語。 論定言三段式。... more

殷海光向來以自由主義者自居，不過，他的思想旅途，卻也曾面臨困惑難解的時候。尤其當社會主義思想在二十世紀中葉甚囂塵上，嚴重威脅自由民主體制之際，殷海光為之苦思無已，始終難求出路。 因緣際會，當殷海光讀到了海耶克的《到奴役之路》一書，猶如...... more