余英時先生是一位休休有容、含弘光大的學者，並以身教感化所有門生。其學問、天資、創造力、努力與成就，更是一代典範。 王汎森、田浩、丘慧芬、何俊、河田悌一、林富士、周質平、陳玨、陳弱水、彭國翔、葛兆光、鄭培凱、冀小斌、謝政諭、羅志田、陶德...... more

士人的共同期待，即中國的整體“復興”。 羅志田，四川大學歷史系畢業，普林斯頓大學博士，歷任四川大學歷史系、北京大學歷史學系教授，現任四川大學文科傑出教授，兼任清華大學人文與社會科學學院教授。著有《再造文明之夢：胡適傳》《權勢轉移：近代中國的思想與...... more

經典著作，重磅回歸! 「民族主義是中國發展的動力」 民族主義如何在近代中國發展?又有什麼樣的特殊之處，為何影響如此深遠? 中國著名歷史學者羅志田以深厚的學理基礎、嚴謹的史學考證為你解答! 百餘年來，中國各類思潮和思想...... more

本書注重歷史當事人的時代關懷，返其舊心，從廣義的文化視角考察近代中國思想與社會的權勢轉移。全書跨越思想史和社會史的學科藩籬，通過探討近代大變局中傳統的中斷與傳承，中西文化競爭與民族主義的特異，思想衍化... more

本書注重歷史當事人的時代關懷，返其舊心，從廣義的文化視角考察近代中國思想與社會的權勢轉移。全書跨越思想史和社會史的學科藩籬，通過探討近代大變局中傳統的中斷與傳承，中西文化競爭與民族主義的特異，思想衍化... more

，以及從出版社的角度談辭典出版。 此外，汪榮祖教授〈道不同終不相為謀：論章太炎與孫中山革命思想的異趣〉討論章太炎與孫中山革命思想的異趣。羅志田教授〈曲線救文化：梁漱溟代中國「舊化」出頭辨析〉討論全盤西化思路的先驅，卻又想要復興中國文化，實現...... more

近代百餘年間，中國多呈亂象。各種思想呈現出一種“你方唱罷我登場”的流動局面，然其背後，又有或隱或顯的一條潛流貫穿其間，不絕如縷。這一亂世中的潛流，便是民族主義。若考察晚清以來各種激進與保守、改良與革命... more

《中國的近代：大國的歷史轉身》立足于文化眼光，借助歷史想像，觀察“中國的近代”，述說一個大國如何從歷史轉身。 《中國的近代：大國的歷史轉身》大體分為五個板塊，分別是偏重古代的通論、近代中國的重要... more

近代史上的中、西、新、舊，各自都有其獨立的意義，不過相互依存的一面似更顯著。中西和新舊之間的關系，尤更密切而糾結。在某種程度上，正因中國在對外競爭中的屢屢失利，「中西」的認同已帶有太多的感情色彩，承載... more

近代史上的中、西、新、舊，各自都有其獨立的意義，不過相互依存的一面似更顯著。中西和新舊之間的關系，尤更密切而糾結。在某種程度上，正因中國在對外競爭中的屢屢失利，「中西」的認同已帶有太多的感情色彩，承載... more

經典著作，重磅回歸! 「民族主義是中國發展的動力」 民族主義如何在近代中國發展?又有什麼樣的特殊之處，為何影響如此深遠? 中國著名歷史學者羅志田以深厚的學理基礎、嚴謹的史學考證為你解答! 百多年來，中國各類思潮和思想論爭此起彼伏，如亂花...... more

本書注重歷史當事人的時代關懷，返其舊心，從廣義的文化視角考察近代中國思想與社會的權勢轉移。全書跨越思想史和社會史的學科藩籬，通過探討近代大變局中傳統的中斷與傳承，中西文化競爭與民族主義的特異，思想衍化... more

本書注重歷史當事人的時代關懷，返其舊心，從廣義的文化視角考察近代中國思想與社會的權勢轉移。全書跨越思想史和社會史的學科藩籬，通過探討近代大變局中傳統的中斷與傳承，中西文化競爭與民族主義的特異，思想衍化... more

《東風與西風》一書系葛小佳、羅志田兩位作者合寫的讀書評論。文章的內容或涉及中國文化，或涉及西方文化，有時更兼及兩者的異同，故名為「東風與西風」，無論是對「西風」的評介，還是對「東風」的討論，都有獨到見地。作者大體循西方文化體系的內在發展...... more

余英時先生是一位休休有容、含弘光大的學者，並以身教感化所有門生。其學問、天資、創造力、努力與成就，更是一代典範。 王汎森、田浩、丘慧芬、何俊、河田悌一、林富士、周質平、陳玨、陳弱水、彭國翔、葛兆光、鄭培凱、冀小斌、謝政諭、羅志田、陶德...... more

，以及從出版社的角度談辭典出版。 此外，汪榮祖教授〈道不同終不相為謀：論章太炎與孫中山革命思想的異趣〉討論章太炎與孫中山革命思想的異趣。羅志田教授〈曲線救文化：梁漱溟代中國「舊化」出頭辨析〉討論全盤西化思路的先驅，卻又想要復興中國文化，實現...... more

世紀全程，非常值得進一步反思。 羅志田，1952年生，普林斯頓大學博士，歷任四川人學歷史系、北京大學歷史系教授，著有《再造文明的嘗試︰胡適傳》、《二十世紀的中國思想與學術掠影》、《亂世潛流︰民族主義與民國政治》、《國家與學術︰清季民初關于...... more

，或分析新舊史料觀的錯位、或探索歷史記憶的損益；後半部分主要與青年史學從業者對話，討論與“史學方法”相關的史料解讀、史學表述、近代史研究走向、後現代主義對史學的沖擊等面相。 作者簡介︰羅志田，四川大學歷史系七七級畢業，普林斯頓大學博士，歷任...... more

視野廣袤，論述涵蓋中西古今。史料詳實，論點深入淺出，啟發性強。本書立足於文化眼光，藉助歷史想像，觀察「中國的近代」，述說一個大國如何從歷史轉身。 全書大體分為五個板塊，分別是偏重古代的通論、近代中國的... more

〉 〈漣漪重疊：“五四”前後面向世界傾向的延續〉 〈歷史記憶與五四新文化運動〉 〈從新文化運動到北伐的文化與政治〉。 作者簡介 羅志田 北京大學歷史系教授，著有《二十世紀的中國思想與學術掠影》等多部著作...... more

的當事人之上。下篇則通過學人看學術，立足於拾遺補闕，具體討論章太炎、胡適、陳寅恪、傅斯年一些為他人所忽視或誤解的史學見解和研究思路。 羅志田，四川大學教授。主治中國近代史。1952年生，1977年考入四川大學歷史系，1981年畢業；1986年...... more

《中華史學叢書·民族主義與民國政治：亂世潛流》的主體內容是從「二十一條」到北伐，各文都多少觸及近代中國民族主義的一些面相，又都與民國政治相關，多從廣義的文化視角考察包括戰爭和外交在內的政治行為，以及其... more

辛亥革命99周年之際，六位在不同領域對這段歷史有深入研究的知名學者，齊聚一堂，將視角前移至革命的對立面，審視清王朝的最後歲月。山雨欲來的不確定感貫穿著晚清的最後十年，且看六位學者共議清政府豪賭改革的十... more

因應與努力。 羅志田，四川大學歷史系七七級畢業，普林斯頓大學博士，任四川大學、北京大學歷史系教授。近著有《國家與學術︰清季民初關于“國學”的思想論爭》(2003)、《裂變中的傳承︰20世紀前期的文化與學術》(2003)、《再造文明的嘗試︰胡適傳...... more

胡適是二十多歲就暴得大名的人物，從青年起就一生都是新聞媒體注意的對象，也是學術界一個久有爭議而很難處理的題目：前些年是貶多於褒，近幾年則褒多於貶。趨勢雖然明顯，但爭議仍存卻是疑的。如今胡適研究在大陸漸... more

，很有見道之解，對於青年學子很有幫助。 羅志田，四川大學歷史系七七級畢業，新墨西哥大學碩士、普林斯頓大學博士，現任四川大學傑出教授。新書有《經典淡出之后：20世紀中國史學的轉變與延續》、《道出於二：過渡時代的新舊之爭》等。...... more

近代傳統日趨崩散，新的思想資源也凌亂無序(還有相當一些是轉手的)，士人在不間斷的糾結和掙扎中，一面收拾外來學理，有意無意之間又結合散亂零落的傳統因素，試圖重整文化秩序和政治秩序，反思人與人的基本關系，... more

格局的演變。全書所再現的「歷史現象」與既存認知有相當距離，或更貼近這一時段中國思想、政治領域那種異常豐富、曲折而活躍的動態場景。 羅志田，1952年生，四川大學歷史系77級畢業，普林斯頓大學博士，歷任四川大學、北京大學歷史系教授。著有《再造...... more

胡適，這位以傳教士自居的留學生，又是一位懷揣着夢想的年輕人。批判精神、改革運動、調和文化、革命武器和解放作用，正像一個個關鍵詞，在在反映出他的意願——他想要改變祖國的現狀，為中國再造文明。這，就是他的... more

地位的重要作品。 編者希望通過能通過閱讀，樹立一個很好的典範，讓初入史學的年輕人既能夠感受學問大家的氣度與格局，又能夠學習如何做學問。 羅志田，四川大學歷史系畢業，普林斯頓大學博士，歷任四川大學歷史系、北京大學歷史學系教授，現任四川大學文科傑出教授...... more

本書立足于文化眼光，借助歷史想像，觀察“中國的近代”，述說一個大國如何從歷史轉身。 全書大體分為五個板塊，分別是偏重古代的通論、近代中國的重要轉變、以千年為計量單位的歷時性大事件評述、一組重要著作的... more

本書為作者第一本短文集。作者在書中選輯百余篇短文，按其內容分為上下兩篇，上篇講「學問與學校」，以教育和學術為中心，多是針對當前學校教育，尤其是大學教育以及學術研究中存在的問題有感而發；下篇講「歷史與人... more

以「地方的近代史：州縣士庶的思想與生活」為主題。「地方的近代史」呈現了歷史研究兩個基本的維度：時間和空間。 從地方看歷史，尤其是從州縣以下的基層視角，自下而上地考察近世中國歷史的演變，這樣的「地方」永... more

本書選收作者有關民國史的部分論文，分「思想與社會」、「文化與政治」和「從內政到外交」三個部分論述中國民族主義和民國政治。... more

全書內容共六個部分，開篇的「引論」之后是分為四編的專題研究，最后以「20世紀中國史學學術編年」為結束。近代史學的幾次重要變過其實皆與當時某種社會政治言說有密切關聯，「引論」即首先致意於晚清的政一治概念... more