筆者治學有觀堂、寒柳二家諸長而更博，所承詩途至博，上溯典牛，下逮天水，一法不捨，一法不取，瀾翻不窮，愈出愈奇；至於詞，取法乎上，直湊淵微，妙造自然，密嚴清真，故贊：「已得大全智，圓滿大梵道。」... more

本書是著名學者饒宗頤先生的文化散文集。 作者簡介 饒先生乃當世大學問家，學術淵博，著述等身。所論尤能於細微處見其精大。 曾獲世界多間高等學府及研究機構授以高級學位和文化勳章，現為香港中文大學中國文化研究所榮譽高級研究員，並兼任多家...... more

《八大山人研究大系(第十卷):鑒藏、作品真偽等》遴選海內外中、英、日等國關於八大山人的研究成果，較全面地反映出八大山人的研究面貌，並呈現出八大山人的智慧創造，彰顯了本領域的研究得失，以推動八大山人研究向縱深發展。 饒宗頤，1917年生，宇...... more

的文章以八大山人書畫研究為主體，旁及文學、哲學、美學、宗教等諸多領域，是迄今海內外全面、系統的八大山人研究成果匯編結集。 饒宗頤，1917年生，字伯濂、伯子，號選堂，又號固庵。香港中文大學中文系榮休講座教授，西泠印社社長，法蘭西學院外籍院士...... more

《八大山人研究大系(第五卷):宗教、哲學思想》遴選海內外中、英、日等國關於八大山人的研究成果，較全面地反映出八大山人的研究面貌，並呈現出八大山人的智慧創造，彰顯了本領域的研究得失，以推動八大山人研究向縱深發展。 饒宗頤，1917年生，宇伯...... more

凡輯林謙三試譯敦煌樂譜，迄於關也維近作「敦煌古譜的猜想」諸重要文字，用《古史辨》法加以輯列，以便研究，可謂歷史上敦煌學與古譜學的一件大事。(香港敦煌吐魯番研究中心叢刊02)... more

迄今海內外全面、系統的八大山人研究成果匯編結集。 饒宗頤，1917年生，字伯濂、伯子，號選堂，又號固庵。香港中文大學中文系榮休講座教授，西泠印社社長，法蘭西學院外籍院士，曾獲香港特區政府頒授的「大紫荊勛章」，國學大師。在敦煌學、甲骨學...... more

美學(上下)》輯入的文章以八大山人書畫研究為主體，旁及文學、哲學、美學、宗教等諸多領域，是迄今海內外全面、系統的八大山人研究成果匯編結集。 饒宗頤，1917年生，字伯濂、伯子，號選堂，又號固庵。香港中文大學中文系榮休講座教授，西泠印社...... more

迨九○年代，任老《敦煌歌辭總編》收達一千三百首，已逾越曲子藩籬，一時震憾文學界，後項楚著《總編匡補》凡百五十事，本書因散在各處，凡「曲子」與「詞」涵義性質異同，與夫詞體發生，演進之歷程暨樂章形成及整理... more

許多人認為管仲是現實主義者，《管子》一書多是宣揚唯利是圖的思想。事實上，《管子》絕非只講利益，而是認為人只有在基本需要得到滿足以後，才有能力開啟精神、道德上的追求。「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱」，... more

本書是《饒宗頤佛學論集》的姊妹篇，將饒教授對道學研究的精華、心血之作悉數收於集中。分有道學、道教文藝及道教史等，是一本涵蓋饒教授對道學研究的第一本專業著作。 通過此文集，可以詳盡了解饒教授的研究成果。許多是他的發見及具有的獨立...... more

【核心賣點】 1、饒宗頤教授在社會上極具影響力，素有國學大師之譽，在歷史、文學、語言文字、宗教、哲學、藝術等領域皆有卓越成就。 2、饒教授是當代著名書法家，其書法植根於古文字，獨創甲骨古文書法，且真、草、隸、篆皆得心應手，能“驅...... more

本書收錄饒宗頤先生香港史研究的重要著作，是饒公關於香港史研究的首次結集並單本印行，其中有半個世紀前單本初版的《九龍與宋季史料》。是饒公對歷代涉及香港地區歷史文化的汗牛充棟古代漢字史料的尋找、梳理、考究，並對部分香港地區重要出土文物進行考據...... more

國學大師饒宗頤教授廣泛採取出土文物資料，心摹手追各種上古書跡，以上古大篆筆法臨摹此冊——虢季子白盤銘。 內容特點： 1 開首具饒宗頤教授的簡介，讓讀者對饒教授有一概括了解。 2 由鄧偉雄先生撰寫序言，以介紹原帖的特色及饒教授臨摹...... more

饒教授是國學泰斗，他的文學造詣也很高，代表了當代香港的古典文學寫作的最高成就。本書收入饒宗頤教授創作的古典詩詞、駢文、散文(學術隨筆)等各種文體作品，是目下最全面，校對最準確的饒教授的文學創作大觀。...... more

呈獻在您面前的這本匯編《饒宗頤新出土文獻論證》(精)，是體現饒先生近幾年最新的思路和創造性的學術思想，為求完善，全部論文都經過了重新校勘，並增補注釋，基本上匯集了饒先生近年來對各地考古新發現的出土文獻研究。 近二十年來，隨著地下簡帛佚籍...... more

內容大意： 國學大師饒宗頤教授融合了張遷碑，開通褒斜道，更合以漢簡筆法，兼取清代金冬心、伊汀洲等的筆意等，博取諸所長，寫韓仁銘之意態，不全襲其形，自成一體以臨摹此冊韓仁銘。 內容特點： 1 開首具饒宗頤教授的簡介，讓讀者對饒教授...... more

國學大師饒宗頤教授少時習書，在兩王之書法上，下了不少功夫，現以晉人之風帶唐人法度臨寫唐三藏聖教序。 內容特點： 1 開首具饒宗頤教授的簡介，讓讀者對饒教授有一概括了解。 2 由鄧偉雄先生撰寫序言，以介紹原帖的特色及饒教授臨摹此帖...... more

國學大師饒宗頤教授以一氣呵成之勢， 兼宋明之意， 驅各家神韻，書此前後赤壁賦。此冊實以積健為雄，老辣險勁，宛轉飛揚。 內容特點： 1 開首具饒宗頤教授的簡介，讓讀者對饒教授有一概括了解。 2 由鄧偉雄先生撰寫序言，以介紹原帖的特色...... more

國學大師饒宗頤教授少時取道北魏石刻，求其剛勁，及後又數度親訪龍門石窟，摩挲原石以臨此冊。集張猛龍與龍門諸造象之神意為一，而以峻峭之筆出之。 內容特點： 1 開首具饒宗頤教授的簡介，讓讀者對饒教授有一概括了解。 2 由鄧偉雄先生...... more

《饒宗頤國學院院刊》(Bulletin of the Jao Tsung-I Academy of Sinology)為饒宗頤國學院的雙語國學與漢學研究學術刊物，每期都收入世界各地學者在中國傳統文史哲以及東西方漢學領域的最新研究成果，為國...... more

本書是「中國文化書院八秩導師文集」之一。該書選取其研究領域具有代表性的文章，涉及文學、史學、經學、甲骨學、敦煌學、宗教、簡帛學、藝術幾大方面，展示出饒先生廣闊的學術視野。 饒宗頤，字伯濂，號固庵，又號選堂，一九一七年生於廣東潮州。饒教授...... more

饒宗頤教授是當代德藝雙馨的國學大師，他在學壇藝苑的貢獻與殊榮，贏得世人的讚嘆和尊崇。自從上世紀四十年代後期從潮州到香港後一直卜居此間，嘗言：「故鄉隨腳是，足到便為家。」他就在這個「家」孜孜不倦地追求學問和藝術。 本書收錄饒宗頤教授自上...... more

、通大義，把研究和弘揚中華傳統文化緊密結合的博大胸懷。 饒宗頤(1917一 )，號固庵，又號選堂，是當代百科全書式的大師。他的文化世界具有自信、自足、圓融、和諧的特點，其學問精通古今、融合中西，研究領域上至先秦下至明清，研究范圍遍及上古史...... more

本書內容包括︰1 《潮州藝文志》(《嶺南學報》)、2 《潮州藝文志》、3 《楚辭地理考》(重刊本)、4 《韓江流域史前遺址及其文化》、5 《海南島之石器》 、6 《明器圖錄•中國明器略說》、7 《〈人... more

「新視野中華經典文庫」叢書旨在弘揚中華優秀文化傳統，為古代經典與現代生活架起一座溝通的橋樑。叢書延聘饒宗頤為名譽主編，邀請香港本地及海內外知名學者承擔經典的選編和導讀工作，確保叢書的學術價值。內容則力求通俗易懂，結合現實生活。挖掘古代經典...... more

「君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。」 「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」 「國以人為本，人以衣食為本。」 《貞觀政要》一書輯錄了唐太宗李世民與其... more

「新視野中華經典文庫」叢書旨在弘揚中華優秀文化傳統，為古代經典與現代生活架起一座溝通的橋樑。叢書延聘饒宗頤為名譽主編，邀請香港本地及海內外知名學者承擔經典的選編和導讀工作，確保叢書的學術價值。內容則力求通俗易懂，結合現實生活。挖掘古代經典...... more

「帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹。」 「夸父與日逐走。」 「有獸焉，其狀如狐而九尾。」 「西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝。」 《山海經》雖多涉神怪，但其內容不可能完全為向壁虛構... more

「新視野中華經典文庫」叢書旨在弘揚中華優秀文化傳統，為古代經典與現代生活架起一座溝通的橋樑。叢書延聘饒宗頤為名譽主編，邀請香港本地及海內外知名學者承擔經典的選編和導讀工作，確保叢書的學術價值。內容則力求通俗易懂，結合現實生活。挖掘古代經典...... more

「新視野中華經典文庫」叢書旨在弘揚中華優秀文化傳統，為古代經典與現代生活架起一座溝通的橋樑。叢書延聘饒宗頤為名譽主編，邀請香港本地及海內外知名學者承擔經典的選編和導讀工作，確保叢書的學術價值。內容則力求通俗易懂，結合現實生活。挖掘古代經典...... more

「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」 「今夕何夕，見此良人?子兮子兮，如此良人何?」 「昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。」 「青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?」 ... more

先秦法家思想之集大成者——韓非子，秉持“以霸王之業教君”的宗旨，歸納整合出一套“憑勢、用術、行法”的治國理念，中國第一個極權皇帝，欣賞他，自然也疑忌他；第一個全國的權相，畏忌他，害死他，但更貫徹、執行... more

「兼相愛，交相利。」 「志不彊者智不達，言不信者行不果。」 「官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。」 「仁人之事者，必務求興天下之利，除天下之害。」 墨學曾是先秦時期的「顯學... more

《三國志》、《史記》、《漢書》和《後漢書》並稱「四史」。作者陳壽，以其史識及敘事能力，在當時已有「良史之才」的稱譽。《三國志》在二十四史中，有它自己的特點。它既不是《史記》那樣的通史，也不是《漢書》一... more

「泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。」 「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」 「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟!」 「金玉其外，敗絮其中。」 ... more

「新視野中華經典文庫」叢書旨在弘揚中華優秀文化傳統，為古代經典與現代生活架起一座溝通的橋樑。叢書延聘饒宗頤為名譽主編，邀請香港本地及海內外知名學者承擔經典的選編和導讀工作，確保叢書的學術價值。內容則力求通俗易懂，結合現實生活。挖掘古代經典...... more

「聖人深慮天下莫貴於生。」 「全生為上，虧生次之，死次之，迫生為下。」 「故欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。」 我每隔兩年便講授一次《呂氏春秋》，以迄於今，享受?將劉... more

《鬼谷子》大約成書於戰國時期，是當時縱橫家唯一流傳至今的著作，從書中的內容、邏輯、風格等來看，堪稱《孫子兵法》的姐妹篇。書中所包含的道理技巧完全順應自然規律，謀略的邏輯性非常強，手段非常科學化，用來處... more

「大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。」 「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」 「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」 「自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。... more

「我非人也，乃熒惑星也。」 「青若有罪，願殺，血當順下；青若枉死，血當逆流。」 「宋人哀之，遂號其木曰『相思樹』。」 「嫦娥遂託身於月，是為蟾蠩。」 二十卷《搜神記》收錄了很多神仙鬼怪... more

「士為知己者死，女為悅己者容。」 「前事不忘，後事之師。」 「色與馬取於今之世，士何必待古哉?」 「愚者闇於成事，智者見於未萌。」 「古之君子，交絕不出惡聲，忠臣之去也，不潔其名。」 ... more

陶器上的大量線形符號反映了古代閃族人使用字母並嘗試採擇陶上符號以代替借用契形文的雛型字母之特殊現象，從而提出了字母出自古陶文的「字母學假說」。 作者更指出不使用字母是中國古代就做出的明智選擇。 本書特色 1. 作者饒宗頤為博通古今的名家...... more

「驟雨過，珍珠亂撒，打遍新荷。」 「雖無刎頸交，卻有忘機友。」 「興，百姓苦；亡，百姓苦。」 「新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。」 唐詩、宋詞之後，中國文學迎來了又一座高峰——元曲。正... more

上至太白，循路登絕頂。 荒草靡靡，山高風冽，草上結霜高寸許，而四山迴映，琪花玉樹，玲瓏彌望。 時浮雲已盡，麗日乘空，山嵐重疊競秀。 怒流送舟，兩岸穠桃豔李，泛光欲舞，出坐船頭，不覺欲仙也。... more

「新視野中華經典文庫」叢書旨在弘揚中華優秀文化傳統，為古代經典與現代生活架起一座溝通的橋樑。叢書延聘饒宗頤為名譽主編，邀請香港本地及海內外知名學者承擔經典的選編和導讀工作，確保叢書的學術價值。內容則力求通俗易懂，結合現實生活。挖掘古代經典...... more

「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」 「夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。」 「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。」 「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。」 吾以為凡為中國人者，須獲有欣... more

許多人認為管仲是現實主義者，《管子》一書多是宣揚唯利是圖的思想。 事實上，《管子》絕非只講利益，而是認為人只有在基本需要得到滿足以後，才有能力開啟精神、道德上的追求。「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮... more

「多行不義，必自斃，子姑待之!」 「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。」 「君民者，豈以陵民?社稷是主。臣君者，豈為其口實?社稷是養。」 《左傳》自宋以來，列於「五經」，形成國民常識... more

「新視野中華經典文庫」叢書旨在弘揚中華優秀文化傳統，為古代經典與現代生活架起一座溝通的橋樑。叢書延聘饒宗頤為名譽主編，邀請香港本地及海內外知名學者承擔經典的選編和導讀工作，確保叢書的學術價值。內容則力求通俗易懂，結合現實生活。挖掘古代經典...... more

此書雖成於一千八百年前，但為我們提供的，正是有關用人、觀人的大學問，其剖析之深與範圍之廣，恐怕在古今中外都屬罕見，發人深省處與警句策語，幾乎篇篇有之，甚或段段有之。更難能可貴者，是此書論證之嚴謹、周詳... more

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯， 屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。 故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」 《水經注》因注《水經》而得名，《水經》一書約一萬餘字，《唐六典•注... more

《通鑒》上起戰國，下迄五代，記載了一千三百六十二年的歷史，合共二百九十四卷。中國疆域遼闊、人口眾多。在芸芸眾多的歷史事件中，它記了些甚麼? …… 根據司馬光對歷史的獨特眼光，它選擇史事基本上只關於以下... more