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輯釋台灣漢詩三百首
以詩載史,以詩志地,以詩敘事,以詩辨異。在吾人日常生活中,詩可以說扮演著極其重要之角色,如沒有了詩,人類生活將是枯燥而乏味,人生之所以美麗,實在是因為有了詩的溉潤。 我臺歷代積累詩作,無慮數萬首,... more |
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詩學概要【增訂版】
文學在民國以前夙以詩為主流的局面。更因為政府機構及民間學者,當下正積極推動鄉土語言教學,未嘗不是詩教復興的契機。然因坊間有關古典詩學之書籍,皆偏重於欣賞與解析,於寫作入門方面則鮮少論及,無法適合初學詩者之需求,故就個人從事古典詩教學二十餘年之...... more |
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一探舊境:臺北傳家寶庶民影像錄(附光碟)
以庶民生活為主題的影像專書,提供讀者一睹臺北各層面的、不同時期的空間照見和人文記憶。... more |
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現代孝經倫理(第二版)
「百善孝為先」,孝道是中華文化中重要的美德,是儒家家庭倫理的關鍵,也是不同信仰的華人間唯一的共通特點。 面對社會亂象以及種種的脫序行為,我們主張弘揚孝道倫理,全國各級學校皆應以培育專業與品德兼備的... more |
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烙印的年痕:乾坤詩刊十五週年詩選(2002-2011) (電子書)
語文課本中。部分作品被譯成英、日、泰、韓、德、意、俄、印尼、蒙古、馬來等外文,並已出版中、英、韓、泰文對照版詩集和圖畫書多種。曾任泰、印《世界日報》副刊主編,現任《兒童文學家》發行人、《乾坤詩刊》發行人兼總編輯。 林正三 字立夫,號惜餘齋主...... more |
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烙印的年痕:乾坤詩刊十五週年詩選(2002-2011)
語文課本中。部分作品被譯成英、日、泰、韓、德、意、俄、印尼、蒙古、馬來等外文,並已出版中、英、韓、泰文對照版詩集和圖畫書多種。曾任泰、印《世界日報》副刊主編,現任《兒童文學家》發行人、《乾坤詩刊》發行人兼總編輯。 林正三 字立夫,號惜餘齋主...... more |
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音韻闡微之校證與閩南語之音讀《附:閩南語聲韻學摘錄》
《音韻闡微》一書,係清康熙時李光地、王蘭生等奉敕編纂之漢語聲韻學官式典籍,全書共收一萬六千餘個漢字,依其收音分別隸屬《平水韻》一○六個韻部。該書兼具等韻類韻書之功能,於每字之開合、洪細、清濁等,判析於... more |
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惜餘齋續稿
本稿〈文集〉部分論及當前臺灣古典詩壇之概況及個人在古典詩發展過程中之芻見;〈序跋〉、〈雜文〉、〈楹聯〉等,多爲個人半生朋游交接記錄;〈瑣筆〉及〈古詩聲律要法〉則是學詩過程中之心得及古人論詩要法,而未集... more |
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惜餘齋瓿稿
詩者,乃是最精緻之文學創作。而文學創作爲創作者將深入日常生活中所蒐集到的素材,經過觀察、體驗、分析等程序,利用形象思維與邏輯思維,透過審美意識和藝術技巧而加以錘鍊、修飾、重組所創造出來的藝術作品。也是... more |
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台灣古典詩學
我臺文學,自始以詩為主。大凡陶冶性情,轉移風氣,敦勵品德等,莫不以詩教為先務。更由於詩本身和諧之聲調,吟誦起來,特具抑揚頓挫之旋律美。能於潛移默化中,導人心於和平,故得以歷久不衰。 於今,社會上功... more |
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清詩話精華
吳江沈楙德跋《蓮坡詩話》云:詩話有兩種,一是論作詩之法,引經據典,求是去非,開後學方便之門(此類又稱詩格),如《一瓢詩話》是也;一是述作詩之人,彼短此長,花紅玉白,為近來之談藪,如《蓮坡詩話》是也。有... more |
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台灣近百年詩話輯
本書乃輯錄百年來論及臺灣詩人、詩作之詩話。其中含王松之《臺陽詩話》、許天奎之《鐵峰詩話》、李漁叔之《三臺詩話》等,並加入李知灝就吳德功《瑞桃齋詩話》中所收錄校釋與吳東晟於《寄鶴齋詩話》摘錄之有關臺灣詩人、詩作與詩論。相信對於廣大的傳統詩...... more |
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歷代詩話精華
異事、正訛誤」者。歷來有關詩話之著作甚夥。就何文煥所輯之《歷代詩話》及丁福保之《續歷代詩話》,即逾數百萬言,篇幅甚鉅,時下學詩者,尟有雅興竟其全篇。故本書僅摘錄其尤著而淺顯易懂者付梓,以供有志斯道者作為進益之資。而個人另一拙作《台灣百年詩話輯...... more |