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現象學作為一種實踐哲學:胡塞爾‧海德格‧鄂蘭的倫理、政治與宗教哲學
汪文聖的《現象學作為一種實踐哲學:胡塞爾‧海德格‧鄂蘭的倫理、政治與宗教哲學》,始於一個基源問題:「胡塞爾、海德格與鄂蘭,如何以技藝活動,面對不可知的命運,但企圖在讓時機形成中,去理解與構作其有關倫理、政治與宗教領域的實踐哲學...... more |
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對於臺灣政治價值的省思:「讓出空間」與「敬畏」作為公共領域價值的基礎
「比不正義更壞的是一個人自己的正義」,因為正義不夠謙卑。 身處於臺灣,我們敏感到臺灣社會的問題,人們生活的主流價值帶動著社會脈動中的趨勢,如果我們察覺到這個趨勢的方向有所偏差,我們有責任將它導往... more |
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現象學作為一種實踐哲學:胡塞爾‧海德格‧鄂蘭的倫理、政治與宗教哲學 (電子書)
汪文聖的《現象學作為一種實踐哲學:胡塞爾‧海德格‧鄂蘭的倫理、政治與宗教哲學》,始於一個基源問題:「胡塞爾、海德格與鄂蘭,如何以技藝活動,面對不可知的命運,但企圖在讓時機形成中,去理解與構作其有關倫理、政治與宗教領域的實踐哲學...... more |
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對於臺灣政治價值的省思:「讓出空間」與「敬畏」作為公共領域價值的基礎 (電子書)
「比不正義更壞的是一個人自己的正義」,因為正義不夠謙卑。 身處於臺灣,我們敏感到臺灣社會的問題,人們生活的主流價值帶動著社會脈動中的趨勢,如果我們察覺到這個趨勢的方向有所偏差,我們有責任將它導往... more |
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漢語哲學新視域
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華人倫理實踐:理論與實務的交會
如何建立華人倫理實踐?我們看到所收錄的各篇論文有不同的性質:它們歸為理論或實務領域,或為自己田野調查的結果,在內容上直接或間接涉及華人文化性,也直接或間接關聯到敘事的方法,它們對於倫理議題的闡發各有所... more |
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胡塞爾與海德格
自亞里士多德追求所謂「第一哲學」以來,歷史上有多少哲學家以建立 此哲學為己任;其中胡塞爾以反思哲學為經,知識論取向為緯,一生致力於作為 「嚴格科學」之哲學的建立,其標準則最後求之於「必然明顯性」.海德... more |
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自我與他人:對主體性、移情同感和羞恥的探究
扎哈維以傳統現象學研究出發,透過爬梳心靈哲學與幾個重要經驗分析對自我和他人進行論述。於本書中,他探討長年以來兩個陣營——一方是自我中心思考的自我觀,另一方是社會中心的、關係性的與有機的自我觀——之間的... more |