敦煌壁畫是世界藝術之瑰寶，文物出版社編的《敦煌壁畫高清大圖(1共30冊)(精)》精選了30幅具有代表性的敦煌莫高窟壁畫(局部)，時代上起北魏，下至元代，作品內容豐富多彩，涵蓋佛菩薩像、飛天、說法圖、經變畫、本生畫等等。本書作品全部採用宣紙...... more

為敦煌莫高窟第57窟觀世音菩薩，是中國古代壁畫經典高清大圖系列中的一本。《中國古代壁畫經典高清大圖系列:敦煌莫高窟第57窟觀世音菩薩(初唐)》以清晰的圖畫展現了敦煌莫高窟的雄偉，讓人們一目了然更加細致... more

是敦煌莫高窟第3窟北壁的千手眼觀音變。圖中的千手千眼觀音像，描繪衣裙巾帶，時而筆勢圓轉、酣暢，時而筆力勁拔頓挫，表現出錦、絹、棉、麻等不同的質感。人物面部、肢體則用遒勁的鐵線勾勒，自然、勻稱、豐滿、細... more

是敦煌莫高窟第199窟西壁龕外北側的大勢至菩薩。大勢至菩薩作為阿彌陀佛脅侍，乃「西方三聖」之一。菩薩面相豐圓，神情瀟灑，右手托盆花，足踏蓮台，土紅線條勁挺流暢，賦彩淡雅，表現出中唐的新風格。第199窟... more

是敦煌莫高窟第372窟南壁阿彌陀經變的西側部分，畫菩薩群像。立者為阿彌陀佛近侍大勢至菩薩，坐者為文殊菩薩及其部眾。人物面部與上肢的暈染有立體感，是融合隋代及唐初的多種暈染方法而形成的一種新染法。... more

是敦煌莫高窟第321窟西壁龕頂南側的雙飛天。長長的飄帶隨風舒卷，表現出瀟灑輕盈的動態。渲染肉體的顏料雖已變色，但眉目輪廓及體態線條仍然可辨。第321窟是敦煌莫高窟初唐時期的重要洞窟之一。婀娜動人的唐代... more

是敦煌莫高窟第99窟南壁的千手缽文殊變。圖中上有華蓋、飛天，下畫大千世界，海中須彌山承托百寶蓮座，阿修羅王立海水中。兩側菩薩聖眾圍繞，向文殊請問大乘法義。文殊千手組成圓輪，有如大放光明。人物描線生動流... more

是敦煌莫高窟第220窟西壁龕頂北側說法圖的一部分。此窟龕頂壁畫已經殘缺，現存部分因多年在宋畫覆蓋之下，至今保持着明亮的色調，朱色的線描清晰可見。所畫菩薩群像和優美的供養菩薩，顯示出初唐龕頂裝飾華麗、細... more

是敦煌莫高窟第103窟南壁法華經變序品中釋迦牟尼佛右側的局部，色調青綠與朱赭交輝，人物端庄，豐肌秀骨，是盛唐金碧輝煌畫風的典型。佛像背后襯以山水壁畫具有唐代山水畫的風格。第103窟是盛唐時期的洞窟，但... more

是敦煌莫高窟第220窟北壁的藥師經變。畫面以東方藥師凈土七佛和八接引菩薩為主體，兩旁十二藥叉大將為護衛。上空飛天翱翔，前臨曲池流泉。下部的樂舞場面，應該是典型的胡旋舞。兩邊除樂隊外，還畫有二菩薩正在燃... more

是敦煌莫高窟第285窟西壁正龕內南側的供養菩薩。西壁正龕內兩側共畫有供養菩薩二十身，或裸體披巾，或着通肩大衣，或披右袒袈裟，或斜披羅巾，姿態各異。面部和肢體的暈染尚未完全變色，可以看到當時的設色效果。... more

是敦煌莫高窟第57窟北壁中央說法圖中西側的大勢至菩薩和阿難。頭冠、項飾均以瀝粉堆金，雖然面部和膚色變色嚴重，但仍然展現了唐代壁畫描繪精致，設色富麗的特點。第57窟建於初唐，單前室、甬道等處存有晚唐重繪... more

是敦煌莫高窟第328窟東壁北側的供養菩薩，其造型、衣冠服飾、繪畫作風等方面均與北宋敦煌石窟壁畫一脈相承。先以墨線起稿，敷彩完畢后，在肌膚顏面部位再以赭紅線定稿，用色以青、綠、白等冷色與赭紅色作對比。該... more

是敦煌莫高窟第172窟龕頂華蓋南側的飛天。畫飛天二身，一來一往，圍繞着華蓋快速飛旋。一身猶如直立升空，一身猶如急速降下。飛翔的動勢，在飄拂的彩雲襯托下，顯得更為強烈。第172窟是敦煌莫高窟盛唐時期的重... more

是敦煌莫高窟第159窟西壁北側的文殊變。莫高窟壁畫中，文殊形象最初出現在隋代的維摩詰變中，而文書與普賢相對位置出現則始於初唐。此圖文殊手持利劍，結跏趺坐於獅背上，一昆侖奴牽獅，另一昆侖奴捧供器，周圍眷... more

是敦煌莫高窟第401窟北壁東側的供養菩薩。有些顏料雖已變色，單仍可看出當年賦彩的華麗。此菩薩身材修長，腰肢微作「三曲」之勢。瓔珞耳環，肩飾巾帶；風吹仙袂，佩環丁當。第401窟始建於隋，除了初唐壁畫外，... more

是敦煌莫高窟第148窟東壁北側藥師經變的左側部分。該藥師經變是莫高窟凈土變相中規模最大的一幅。圖中左側有一座三開間的單層佛殿，四周不設門窗，殿內有一佛二菩薩結跏趺坐。佛殿下的兩層台基上有眾多供養菩薩。... more

是敦煌莫高窟第148窟東壁北側的藥師經變，是莫高窟凈土變相中規模最大的一幅。圖中藥師琉璃光佛居中，左右脅侍為日光、月光二菩薩，其余的聽法會眾、神將分列中央平台上兩旁。水池中的前台上設舞樂，二人相對起舞... more

是敦煌莫高窟第321窟東壁北側的十一面觀音圖。觀音十一面六臂，立於雙樹寶蓋之下蓮花之上，一手提凈瓶，一手持楊枝。兩旁有二菩薩侍立。構圖左右基本對稱，圖中的樹、花等，有圖案化的傾向。與同時期的壁畫相比，... more

是敦煌莫高窟第3窟西壁龕外帳門南側的菩薩。頭束高髻，戴花冠披巾幗，外罩紫邊綃衣籠冠下垂，披巾寬闊，下着長裙大帶，腳踩蓮花。抑揚頓挫的線描如有音樂般的韻味。第3窟是敦煌莫高窟元代晚期的代表窟。洞窟雖小，... more

是敦煌莫高窟第465窟窟頂南披寶生佛座右側的供養菩薩之一，高髻寶冠、卷發垂肩，膚色潔白，裸體，穿短褲，項飾重環、串珠，斜披瓔珞，手持蓮枝。人物造型與中原迥異，眉棱高廣、下顎突出，手心、足掌塗朱。畫風細... more

是敦煌莫高窟第220窟南壁巨幅阿彌陀經變的中心部分，畫主尊阿彌陀佛和二脅侍菩薩，俱在碧波盪漾的池水中，背后經幢凌雲、梵宮高聳，色彩鮮麗。兩菩薩着透體羅衣，錦綉披巾，凝神佇立，神態庄重。第220窟是莫高... more

1.內容含經、傳兩部分。經即六十四卦，傳則包括《繫辭》在內的五篇易學理論的古佚書。該卷帛書抄于漢文帝初年，是現存最早的《周易》抄本之一。本次出版，因為篇幅的原因，我們僅選取了經的部分，剩餘部分也將逐步整理出版社。 2.叢書所採用的影像...... more

是敦煌莫高窟第217窟北壁觀無量壽經變中部的阿彌陀凈土，居中畫主尊阿彌陀佛與四脅侍菩薩。上部畫宏偉的大型建築群，中間是前后佛殿，后佛殿兩側有回廊環繞，並自成一小院。第217窟建於神龍年間，但已具備了典... more

王羲之《快雪時晴帖》位居三希堂法帖之中三希之首。王羲之以兼擅楷、行、草而位至書聖，而其獨善古今無人可及乃是其行楷書。《快雪時晴帖》即為其行楷書代表作，歷代學行楷者莫不以其為宗。今以墨跡影印，再現其風神... more

是敦煌莫高窟第328窟西壁龕頂彌勒說法圖的右半部分，畫的是彌勒的左脅侍菩薩，以及弟子、聽法菩薩、供養菩薩等。畫面顏色雖已變色，但仍不失鮮艷，可以想見畫面當年的華麗燦爛。第328窟始建於唐，除西壁龕內之... more

是敦煌莫高窟第172窟北壁的觀無量壽經變的右側部分。整幅壁畫采用了很成熟的單點透視畫法。平台上的菩薩天人正在聽法，形象豐腴健美，氣氛肅穆，格調高雅。環繞着高台列置着宏偉的建築群，大殿與配殿之間有回廊相... more

是敦煌莫高窟第45窟南壁觀音經變中的觀音菩薩立像。所謂觀音經變系根據《法華經·觀音普門品》繪制而成，獨立成幅。本圖位於整幅壁畫的中央，冠上有化佛，裸上身、斜披巾、佩珠串瓔珞，左手持瓶，上方有裝飾富麗的... more

是敦煌莫高窟第428窟南壁的說法圖。壁畫的面部暈染方法是在鼻、眼以及眉骨、下頜處塗白色，這是西域式畫法的演進。早期壁畫在色彩的分布配置上，作者講究均衡、對稱以及整體效果，使壁畫具有強烈的裝飾味道和藝術... more

是敦煌莫高窟第306窟南壁說法圖中西側的脅侍菩薩，坐在香案后面的蓮座上，左腿自然下垂，雙手抱右膝搭在左腿上；雙眼微閉，一副寧靜而悠閑的神態。古代畫工把素來端庄嚴肅的菩薩，附以世俗情感，讓宗教偶像更加人... more

本書為了便于讀者查對中國歷史年代而編印，主要內容包括“年代簡表”和“年號通檢”兩部分。 “年代簡表”是以世界通用的公元紀年和中國歷史紀年逐年對照，按照歷史各朝代的順序，列出帝王稱號、姓名、所使用的年號... more

是敦煌莫高窟第158窟東壁南側的天請問經變。此鋪經變據唐玄奘譯《天請問經》，主要描繪佛在寶羅筏國，住誓多林給孤獨園中，與天眾答問說法的情景。此天雙手合十，胡跪於佛供桌前的蓮台上。其頭光身光以雲頭紋、垂... more

是敦煌莫高窟第254窟北壁后部中層東端的屍毗王本生故事畫。本圖以割肉場面居中，上為老鷹逐鴿，右為眷屬驚懼哀勸，左為臣民敬仰贊嘆。畫面主題突出，在藝術表現力上和北魏早期相比有了顯著的進步。... more

是敦煌莫高窟第220窟西壁龕頂北側說法圖的一部分。此窟龕頂壁畫已經殘缺，現存部分因多年在宋畫覆蓋之下，至今保持着明亮的色調，朱色的線描清晰可見。所畫菩薩群像和優美的供養菩薩，顯示出初唐龕頂裝飾華麗、細... more

《宋米芾書苕溪詩蜀素帖卷》主要介紹了宋朝的米芾的書法，他的書法不僅優美，而且被眾人知曉，書法造詣頗深，其中《苕溪詩》更為優秀是兩幅能在書法歷史上很大程度確立了米芾地位的作品。... more

在明代書法史上，董其昌稱得上是影響巨大的開派大家，他的書法和書法理論都是獨樹一幟，很有自己的特點，清代的康熙皇帝曾說他的書風是天姿迥異。《明董其昌行書成道記》收明董其昌行書《成道記》，每頁附釋文，書后... more

虞世南，唐代杰出書法家，其書胎息智永，尤工真行。法度叢謹而出之從容。圓融遒逸，風神蕭散。據傳，唐太宗從慮世南學習書法時，惟感“戈”法最難擺布。有一次寫“戩”字，便將右邊戈部空下，後虞世南補上。太宗以為... more

對於學習篆刻來說，熟悉篆書的不同種類與風格是必不可少的基礎，只有了解篆書的結構規律與風格變化，才能比較正確地在篆刻創作中選擇並運用篆字，或者對古今篆刻作品作出評價與鑒別。因此在本課的學習中，應該把對篆... more

具有的難以取代的藝術價值，但是，由於歷史的原因，出版物不是很多。今天文物出版社將其出版，對於廣大書法愛好者來說真是一件莫大的好事。多一種參考，就多一份營養。也許，我們在臨習間不知不覺就汲取了其中的營養，對於我們最終書法的形成甚至可以起到...... more

現存最早的宋拓本，彌足珍貴，而且除碑文的極高歷史價值、學術價值、書法藝術價值外，冊內還有不少收藏計︰碑文前崇恩題詩一開。 此為清代著名收藏家孫爾準、崇恩的舊藏。貼縱二十五六厘來，每頁橫十二厘米，共四十... more

由文物出版社編寫，在《於右任贈大將軍鄒君墓表(繁體豎排版)》上，鄒容署名「革命軍中馬前卒」。一個過河小卒，使清政府聞風喪膽，將他投入監牢，迫害致死，時年僅二十一歲。這一時期的上海，正處在如火如茶的民主革命浪潮之中。於右任先生和章太炎、鄒容...... more

文物出版社所編的《樂山堂詩箋(精)》是一套中國木板印刷藝術的典范之作，中國古籍研究專家托馬斯·艾布萊據原書收藏者先生了解此書目前僅存一冊，是他在日本京都訪書時所得，箋譜內有六十四幅圖畫，大多出自海派畫家任伯年之手，此外為此套箋譜進行創作的...... more

收錄了多篇趙孟(兆頁)的楷書書法作品。大元敕賜龍興寺大覺普慈廣照無上帝師碑，大元敕賜龍興寺大覺普慈廣照無上帝師之碑，集賢學士資德大夫臣趙孟俯奉敕撰並書篆，皇帝即位之元年有詔金剛上師膽巴賜謐大覺普慈廣照無上帝師敕臣孟俯為文並書刻石大都寺五年...... more

《十七帖》為東晉王羲之著名草書。唐太宗李世民酷愛王羲之書法，廣泛搜集王羲之墨跡，《右軍書記》記載：「十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內本也。一百七行，九百四十二字，是垣赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王... more