。 本作為北京大學教授何懷宏於1988年完成的重要譯著，20年間廣為流傳，並為當今翻譯界評為極具正確性的權威譯本。他以深入閱讀《沉思錄》多年的感悟，與讀者分享其為此部作品感動20年的所得。 名人推薦 專家品讀‧權威譯本 「不對的事不用...... more

本書特色 本書介紹了倫理學學科的基本概念和主要原理，以及中外哲學史上一些重要的倫理學流派和哲學家的觀點，並列舉實例加以分析印證，希望使倫理學原理生動和通俗化。... more

畫說哲學 在兒童與青少年時期，我們對世界萬物、生命、人......等等總是有著一大堆奇奇怪怪的念頭與想法，在經歷種種百思不得其解的問題、甚至是莫名焦慮的同時，其實就進入了哲學迷人世界的起點，也是啟... more

危機意識不足。 何懷宏，1954年生，北京大學資深教授。西方經典的引介者和中國倫理道德重建問題的奠基人，曾獲第一屆和第十七屆中國國家圖書館“文津圖書獎”，首屆正則思想學術獎。代表性著作有《世襲社會》、《選舉社會》、《良心論》和《僅此一生》等；主要...... more

在每個人的成長過程中，都不可避免地要面對對死亡的恐懼、對善惡的追問、對未知的恐慌，而這些問題往往無處問尋，最後只能獨自承受、默默消化。北大哲學教授何懷宏年輕時也曾被這些問題困擾，當他的孩子也遇到這些問題時，他就專門寫了一本小書來為孩子...... more

中發生的材料和例證進行分析，這些分析也融人了我近幾年講授“倫理學導論”和“應用倫理學概論”課程中的一些經驗和體會。 作者簡介︰ 何懷宏，現為北京大學哲學系教授、博士生導師，主要學術著作有︰《良心論》、《世襲社會及解體》、《選舉社會及終結》、《底線倫理...... more

作者提出了「世襲社會」這一解釋性范疇，描述並分析了西周至春秋時代的社會形態，並圍繞着春秋時代世代沿襲的大夫家族，闡釋了世襲社會的成因、運行及文化等各個方面，探討了這一社會的鼎盛期同時也就是其衰亡之開始... more

為焦點，考察了個人行為和集體行為的道德難題，並進一步伸展到與道德密切相關的精神信仰和現實人性問題，揭示了“陀思妥耶夫斯基的問題”的深度和復雜性，以及“托爾斯泰的矛盾”的內容與含義。 何懷宏，祖籍江西清江，現為北京大學哲學系教授。專著有《良心論...... more

這是一套全新的以知識階層為主要讀者對象的經典名著解讀系列讀物。選擇中外最具代表性的100部經典作家的經典名著進行。100部解讀傷口主要包括政治、經濟、軍事、哲學、歷史、宗教、美學、心理學、法學、人類學... more

之學。學習倫理學，除了滿足我們知識上的興趣，更重要的，有助於我們確立為人處事的正確的價值標准和行為標准。 何懷宏，祖籍江西清江，現為北京大學哲學系教授。主要學術著作有：《良心論》《世襲社會》《選舉社會》《道德·上帝與人》《倫理學是什麼》(平裝...... more

考察了羅爾斯正義理論的形成過程，並聯系當代西方其他主要的正義理論觀點，來探討羅爾斯理論中道德優先、正義優先的特征，揭示其正義原則中蘊含着的內在沖突，以及他對正義原則的證明方法的特點和局限，最后還梳理了... more

“封建社會”一詞早有解釋定論，人所熟知習用，隨處可見。作者卻不跟隨流俗，人雲亦雲，而是從另一種角度觀察春秋時代中國社會的結構及其變遷，重新考察並質疑各期封建說的共同前提或範式，弄清它的來龍去脈。 正如... more

、明理、生生、為為七個方面闡釋並構建了一種強調底線與基本義務的、面向中國現代社會的個人倫理學。 何懷宏，祖籍江西清江，現為北京大學哲學系教授。專著有《良心論》《道德·上帝與人》《世襲社會》《選舉社會》等；譯著有《沉思錄》《道德箴言論》《正義論...... more

之後和之外展開了一種富有意義的探討。 作者簡介︰ 何懷宏，祖籍江西清江，現為北京大學哲學系教授。專著有《良心論》、《道德‧上帝與人》、《公平的正義》、《世襲社會及其解體》、《選舉社會及其終結》等；譯著有《沉思錄》、《正義論》、《無政府、國家與...... more

一書從直接有關生命原則的緊迫問題出發，深入思考了一些政治倫理和道德哲學的根本問題，也觀察了近年道德與社會的主要變遷。 它主張生命是最基本的普遍價值，是我們應當遵循的最基本的道德原則。人應當互相善待，並... more

意在對中國在戰國這一過渡時代之後所進入的兩千多年的歷史發展，提出一種有別于流行觀點的社會學闡釋，以便為詮解中國自秦漢至晚清這一迥異于西方的獨特歷史之謎，提供一條新的合理思路。... more

三十年集系列叢書的作者是一批如今活躍在學術界和文化領域的著名學者與知識分子。他們大多出生于四十年代和五十年代，對于他們而言，過去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。 1977年，中斷十年的高考制度恢... more

決平等的困境提供幫助。 何懷宏，北京大學哲學系教授，著有《良心論》、《世襲社會及其解體》、《選舉社會及其終結》、《道德、上帝與人》、《公平的正義》、《倫理學是什麽》等；譯有《道德箴言錄》、《沉思錄》、《無政府，國家與烏托邦》、《正義論》(合譯...... more

，提出一種有別於流行觀點的社會學闡釋，以便為詮釋中國自秦漢至晚清的迥異於西方的歷史發展道路，提供一條新的合理思路。 何懷宏，祖籍江西清江，現為北京大學哲學系教授。專著有《良心論》《道德·上帝與人》《世襲社會》《選舉社會》等；譯著有《沉思錄》《道德...... more

概念或涵義，乃至自由的種類，各種自由的地位和優先性等；二是討論自由的條件、自由的保障與實現，尤其是自由與政治條件的聯系，自由可能遭到的威脅等。 何懷宏，北京大學哲學系教授，主要從事倫理學及人生哲學、社會歷史等領域的研究和教學。學術著作有《良心論...... more

，一直到當代西方居主流的兩種最主要的自由主義的正義理論—羅爾斯與諾齊克的理論。最後一篇則是討論當代「全球倫理」訴求的可能論據。 何懷宏，北京大學哲學系教授，主要從事倫理學、人生哲學等領域的研究和教學。代表學術著作有《良心論》、《選舉社會及其終結...... more

念流變的同時，為我們探索和解決平等的困境提供一些幫助。 何懷宏，北京大學哲學系教授，主要從事倫理學及人生哲學、社會歷史等領域的研究和教學。學術著作有《良心論》《世襲社會》《選舉社會》《底線倫理》《道德•上帝與人》《公平的正義》《新綱常》等。...... more

《獨立知識分子》是何懷宏教授思考和評述古今中外知識分子品行、思想、精神的記錄。 全書共分三輯，分別為「觀念的人」「西方哲人」「中國士人」。何懷宏先生通過向讀者介紹中外古今的著名的思想家如蘇格拉底、維特根斯坦、薩特，陳布雷、王小波...... more

本書的主旨是要探尋國內外歷史和現實的有關生態倫理的諸種思想和精神資源，展示有可能支持它的各種信仰體系、宗教思想和各種審美與價值觀念，闡述當今世界出現的各種形式和內容的生態哲學理論。因此，它不僅可以為環... more

提出的不僅是他自身時代的問題，也是整個「現代性」的問題。而這些問題，在作者看來，主要是圍繞着道德、上帝與人的范疇展開的。 何懷宏，祖籍江西清江，現為北京大學哲學系教授。專著有《良心論》《道德·上帝與人》《世襲社會》《選舉社會》等；譯著有《沉...... more

本書是著名學者、北京大學教授何懷宏的政治哲學散文集，歷時5年，由35篇作品結集而成。本書收錄的文章，多為書評、序跋、題記、講演、推薦語、書單，乃至對一些學者的回憶等。作者以倫理與人生哲學為切入點，對歷史與現代、思想與現實、政治與社會...... more

《正義:歷史的與現實的》是北京大學倫理學教授何懷宏先生最新著作，何先生是當代倫理學領域極為重要的學者，這本文集是何先生近些年的思考集結。全書大致分為上、下兩輯，上輯主要探討正義在中國的歷史發展與現實狀況。何先生追溯較早的歷史時代，尤其是...... more

生命是否源於一個偶然?生命中是否自然而然地包含着痛苦?人應當為自己還是為別人生活?……諸如此類種種讓大人都倍感困惑的關於生命的問題，不是一句「你長大了就知道了」或者「讓我想想」就能搪塞得過去的。何懷宏，這位被季羨林先生稱作「精彩」的作家...... more

視點。 何懷宏，哲學博士，1954年生於江西清江。現為北京大學教授，博士生導師，主要從事倫理學、人生哲學，社會史等領域的研究。主要學術著作有：《良心論》、《世襲社會及其解體》、《選舉社會及其終結》、《道德、上帝與人》、《公平的正義》、《倫理學...... more

，注意在當代中國生活的心靈。第四輯是感受自然的印跡；第五輯從倫理和人生哲學的角度，觀察這個生活世界。 何懷宏，北京大學教授。其著作《良心論》被學界認為「對傳統哲學所做的工作是有突破性的」，於1998年11月獲首屆正則思想學術獎。...... more

目前的中國，正處在較大變動的前夕，這一大變動的最終結果將會是什麼?是良性的還是惡性的?中國是會陷入一種持久的激盪或者僵化的停滯，還是能夠走向一個長治久安的社會?對此作者的憂慮與希望並存。為了尋找出路，... more

是的，總是不敢奢望，總是有一種憂傷。這還不僅是對一種「文化所化之人」，或者「托命之人」的人物的憂傷，而且是一種文化的憂傷：這又還不僅是對一種即將衰落的文化的憂傷，而是對整個文化精神的憂傷。 何懷宏，哲學博士，1954年生於江西清江。現為...... more

生命是不是一個偶然的幸運? 如何面對必不可免的死亡? 我們如何對待那些自然而然的痛苦?誰是“我”?“我”是誰?以上的問題，本書以近三十幅可愛的漫畫，探討四個人生的根本問題，包括生死、苦樂、自我... more

功利主義在現代政治和道德哲學中佔主導地位。其他理論，如直覺主義， 沒有提供能與之抗衡的正義觀和道德觀。《正義論》主張以一種更抽象的社會契約論來替代功利主義。其出發點是︰社會基本結構是正義的主題；人們在... more

《大眾的反叛》誕生在20世紀30年代，這是「大眾民主」正在成為歐洲政治生活主導的一個非常特別的時期，公眾逐漸取代傳統的社會精英而成為歐洲社會文化各個領域的支配力量，其話語也逐漸具有威勢話語的特征。在另... more

功利主義在現代道德哲學中占主導地位。其它理論，如直覺主義，沒有提供能與之抗衡的道德觀。應當以一種更抽象的社會契約論來替代功利主義。其出發點是：社會基本結構是正義的主題，人們在達成其它協議之前，首先要就... more

★連續9個月多家書城 社科書銷售排行第一 很多國際領導人包括丘吉爾和克林頓在內都將《沉思錄》作為床頭書，我想其中一個很重要的原因就是，這可以幫助他們在處理天下憂的同時，保持自己心情的平和；面對繁華的塵... more

本書是一部自由主義研究領域中久負盛名的力作，該書自問世以來即引起了學術界的廣泛關注和援引，與其它相關領域的研究相比，本書的特色正如作者安東尼·阿巴拉斯特所言，除卻對西方自由主義家世的篦理之外，兼有對其... more

本書對西方知識份子道德進行研究，作者把知識份子看作是決定人類命運的「預言家」，從而對其在世俗社會拋棄對真實、真理與正義追求的責任感、背叛了知識份子本身的職責進行批評。 本達把知識分子規定為古代宗教中的... more

《沉思錄》的作者認為︰在人和別的事物之間有三種聯系︰一種是與環繞著他的物體的聯系；一種是與所有事物所產生的神聖原因的聯系；一種是與那些和他生活在一起的人的聯系。相應地，人也就有三重責任、三重義務，就要... more

《沉思錄》古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留·安東尼所著，是一本寫給自己的書，內容大部分是他在鞍馬勞頓中寫成的。它來自作者對身羈宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受，追求一種冷靜而達觀的生活。這本書是... more

這是一位有著強烈道德感的統治者的內心獨白，是一部寫給自己看的書，是自己與自己的12篇對話。書中，奧勒留考察了自然與社會的關系、宇宙與人生的關系、理性與欲望的關系、自我與他人的關系，剖析了他本人獨特的內... more