自己。大貫惠美子追溯了日本人在歷史過程中遭遇他者時——中國人或西方人——所產生的自我概念的變遷軌跡，同時展示了稻米和稻田如何作為這種思考的載體。以日本人為例，大貫惠美子提出了一個新的關於自我和他者的跨文化解釋模式。本書新版對舊譯本做了全面修訂...... more

，好像我自己已經不存在了。 ── 和田稔 市造先走一步，到天國去了。我能夠進入天國嗎?母親，請為我祈禱吧。如果不能夠和母親前去同一個地方，我一定會感到難以忍受。 ── 林市造 大貫惠美子是美國著名學府威斯康辛大學麥迪遜分校人類學系教授...... more

隱喻概念化了自我和他人的關系。 大貫惠美子回溯了日本人自我觀念的變遷正對應了歷史上不同的他者——中國人和西方人。通過日本的例子，作者提出了一個新的對自我和他我的跨文化模型。 大貫惠美子(Emiko Ohnuki-Tierney)，威斯康星大學...... more

未解心結的象征。 作者以日本為例，重新理解了象征交流、民族主義和極權主義意識形態及其實際動作。 大貫惠美子，美國威斯康星大學麥迪遜分校人類學系教授，以歷史人類學、象征人類學研究見長。美國藝術與科學院院士，多次獲古根海姆獎等學術獎項。着有《作為...... more