蒙允許，本社將不分組線，為其彙整成書，供白陽弟子於末後修辦的學習效法寶典。本書「開道先鋒」是記述發一組第一位至臺灣開荒闡道的劉前人，後續將有「白陽史記」列傳的一系列書，是為本社出版此書的用心。 作者簡介 林榮澤 作者林榮澤是位天道講師...... more

「齋戒」包含「持齋」與「戒殺」兩項戒律，是中國漢族僧尼普遍奉行的修行制度。將「持齋戒殺」落實在日常生活上，最大的特徵就是「吃素」或稱「吃齋」，這種在飲食上的禁止肉食，也成為中國傳統飲食文化的一項特色。 作者簡介 林榮澤 國立臺灣師範...... more

整部《心經》的關鍵，就在正法眼的開啟，它是進入《心經》的入門鑰匙。如果不知道如何開啟「正法眼」，要能真正的觀自在菩薩，恐怕就不容易了。至於法眼是如何開啟的，如何能內觀其心，如何將觀照的功夫，作到「行深... more

《道德經》五千言，《道德經》五千言，分上下兩部：上部講「道經」，下部講「德經」。道經講道之體，德經講道之用。「道」者，生育天地萬物，它無形無象、無情無名，道可道非常道，難以用言語形容。但「道」可以化育... more

合天之道 老子著《道德經》的重要內涵可以用「合天之道」四個字來代表，也就是說人要能透過《道徳經》五千言，僅得「合天之道」的方法，此一方法是透過《道德經》的體悟，能「得道」，及透過《道德經》的實踐... more

《道德經》五千言，《道德經》五千言，分上下兩部：上部講「道經」，下部講「德經」。道經講道之體，德經講道之用。「道」者，生育天地萬物，它無形無象、無情無名，道可道非常道，難以用言語形容。但「道」可以化育... more

本書試著從傳統的儒學出發，結合現代人的思維，重新檢視一些被認為是傳統過時的東西，思考著如何為它賦予新的現代意涵，並希望能在生活中，找到可以實踐的切入點，提升現代人的心靈境界。尤其是要站在當代年輕人的角... more

宇宙人生的道理是無窮盡的，人類至今所能知道的，恐怕還是很有限。 誠如《清靜經》所言：「大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。」對於宇宙人生浩瀚的道理，我們或... more

追求人生的幸福，一直是大多數人努力的目標。然而，我們在學校上的課程中，似乎獨缺這樣的一門課，教我們如何追求，真正的幸福人生。以致一般人的認知，好比早期臺灣人的觀念，幸福就是五子登科：房子、車子、位子、... more

一貫道學研究，不只是對一貫道的研究，更重要是探討天人一貫的道理。旨在「究天人之際，通古今之變」。希望透過古聖先賢的智慧，天人合力的妙意，找尋生命的真相，解開生死的道理。活出有意義、有價值的人生，為人類... more

一貫道學研究，不只是對一貫道的研究，更重要是探討天人一貫的道理。旨在「究天人之際，通古今之變」。希望透過古聖先賢的智慧，天人合力的妙意，找尋生命的真相，解開生死的道理。活出有意義、有價值的人生，為人類... more

一貫道道統東方後十八代祖師的各別講述... more

青年學子學習儒學的八堂課... more

作者簡介 林榮澤 國立臺灣師範大學歷史學博士 天書訓文研究中心主任 國立臺灣藝術大學、國防大學、輔仁大學、佛光大學等校兼任助理教授 主要著作 《一貫道藏.聖典之部》、《一貫道藏.祖師之部》、《一貫道藏.史傳之部...... more

作者簡介 林榮澤 國立臺灣師範大學歷史學博士 天書訓文研究中心主任 國立臺灣藝術大學 國防大學 輔仁大學兼任助理教授 主要著作： 《一貫道藏.聖典之部》 《一貫道藏.史傳之部》 《一貫道藏.祖師之部...... more

─談仁者之鑰 作者簡介： 林榮澤 國立臺灣師範大學歷史學博士 天書訓文研究中心主任 國立臺灣藝術大學、國防大學、輔仁大學、佛光大學兼任助理教授 主要著作： 《一貫道藏.聖典之部》 《一貫道藏.祖師之部》 《一貫道...... more

本書收錄了作者二年多來的論文集，所探討的材料多是「民間宗教天書訓文資料庫」裡所藏的天書訓文，這些訓文是從「天書」與「人書」的思考，並以「宇宙生命學」的概念，呼應古代儒家對「天人合一」的終極關懷，所提出的系列探討之作。 作者簡介 林榮澤...... more

院長大人： 全書宗旨是讓人皈依清靜的意思。 簡單的說就是要讓我們清靜，全書從頭到尾就是只談這兩個字—清靜，我們自己本身清靜了嗎? 又如何讓我們達到清靜。 老子為什麼一開始會談到「道」... more

《易經》爲中華文化群經之首，諸子百家之根源。相傳伏羲仰觀天象，俯法地理，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物而始作八卦(乾、坤、巽、震、離、兌、坎、艮)，用以象徵天地間的八個原素(天、地、風、雷、火、澤、水、山)，以此來探索宇宙。《易經...... more

《易經》爲中華文化群經之首，諸子百家之根源。相傳伏羲仰觀天象，俯法地理，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物而始作八卦(乾、坤、巽、震、離、兌、坎、艮)，用以象徵天地間的八個原素(天、地、風、雷、火、澤、水、山)，以此來探索宇宙。《易經...... more

要真實的研究一貫道，一定要有文獻和史料作依據，甚至要有充分的文獻討，才足以建構一個「一貫道學」的研究。本書是研究一貫道的論集，定名為《一貫道研究》，是希望能做到客觀的學術探討，一切以文獻和史料作依據，... more