外交是人在為國而做；那人是政治中人、經濟中人、社會中人，亦是國族中人、文化中人、文明史中人；有喜怒哀樂，有上下左右內內外外的人際關係；外交行動便有利益意識和非利益動機，有理性和情念，有自覺和無意，有合... more

《紅樓夢》堪稱四大名著之首，也是中國古典文學中最傑出的一部小說。其人物描摹細膩，情節複雜多變；不論是布局、思想、情感及題材來源等層面，都籠罩著隱晦曲折的面紗，因而增添了這部小說的吸引力。 詩詞一向... more

色鉛筆畫並不像你想像的那麼難學!色鉛筆動物的繪製，將帶你走進簡單、輕鬆的色鉛筆世界。 本書介紹了37種動物的畫法，由易到難，簡單明瞭，繪製步驟中不僅有案例圖，而且還有細節的放大圖，將每個案例的重點... more

篆刻是中國傳統藝術中的瑰寶，它作為一門綜合性很強的藝術，遠紹千年歷史，直溯文字淵源，旁通書、畫之理，兼涉鐫刻技藝，內含人品性格和文學修養，從里至外都散發著強烈的藝術感染力。趙宏編著的《篆刻研究》欲從梳理「篆刻」與「印章」的關系人手，來...... more

篆刻是中國傳統藝術中的瑰寶，它作為一門綜合性很強的藝術，遠紹千年歷史，直溯文字淵源，旁通書、畫之理，兼涉鐫刻技藝，內含人品性格和文學修養，從里至外都散發著強烈的藝術感染力。趙宏編著的《篆刻研究》欲從梳理「篆刻」與「印章」的關系人手，來...... more

中國書法是以漢字為載體的藝術，學習書法務需深入理解漢字的源流演變。從漢字發展來看，篆書處於漢字發展的早期，若從盤庚遷殷算起至秦統一中國，約有一千一百年的時間完全是篆書史，占書法史三分之一的時間，遑論篆... more

《傷寒指歸》為清末傷寒學專著，由一代頗有建樹之醫家戈頌平所編撰。成書於清光緒十一年(1885年)。它對《傷寒論》條文逐字逐句釋義，推理窮原，結合個人心得，旁徵博引加以論述。其文理精奧，所論頗多獨到見解... more

隸書是一種過渡性字體，它的成熟意味著又要向新的字體演變。漢末楷書的出現預示著隸書的沒落。楷書逐漸取代隸書成為應用廣泛的字體後，以“初唐四家”為代表，再經顏真卿、柳公權及元人趙孟頫等大家，致楷書發展。隸... more

鄭簠(1622-1693)清代書法家。字汝器，號穀口，江蘇上元(今南京)人。原籍福建莆田，明洪武間祖父一輩遷至金陵(今江蘇南京)。為名醫鄭之彥次子，深得家傳醫學，以行醫為業，終學不仕，工書，雅好文藝，... more

在半個世紀以前，王添燈燃燒著生命的火焰，將民主思想與臺灣人自治理念化作一盞明燈，指引著臺灣民主、自由與法治社會的前進道路。2001年，台北二二八紀念館豎立了王添燈先生的紀念塑像，讓這位消逝於傷痕歷史中... more

中國書法是以漢字為載體的藝術，學習書法務需深入理解漢字的源流演變。從漢字發展來看，篆書處於漢字發展的早期，若從盤庚遷殷算起至秦統一中國，約有一千一百年的時間完全是篆書史，占書法史三分之一的時間，遑論篆... more

《權力的邊界》是中國政法大學行政法學趙宏教授的法律隨筆，以近年的時事新聞引入，普及公權與私權的界限。 “對個人而言，法無禁止即可為；對公權而言，法無授權即禁止。”法律說到底，真正關心的是每個人的自由與權利。行政法作為“小刑法”，與公民...... more

唐僧師徒四人為取真經，在山間遇到了白骨精。為了吃唐僧肉，白骨精先後變幻為村姑、婦人、老夫，全被孫悟空一一識破，白骨精害怕，變作一陣風逃走。孫悟空把村姑、婦人的假身統統打死，但唐僧卻不辨人妖，以為孫悟空... more

本书以青少年熟知的《西游记》中的人物为主角，设计物联网时代的全新“西游记”故事。本书的主人公张晓渔做了一个“新西游梦”，通过设计“白骨精与蜘蛛精精心设置物联网”“孙悟空四处求师学艺掌握物联网的基本技术... more

本書選用各項性能指標優良的Ubuntu作為Linux系統實例，以Python為程式設計語言，理論結合實踐，系統地講解網路各層次的功能、所包含的常用協定、資料包文格式，並給出實際操作的程式實例。本書包括... more

本書是法學學者對網絡與主權的關係的研究。作者把科技視角上的網絡上層結構，轉換為了哲學視角上網絡的主體、客體、平台、活動四要素，從“本體論”(網絡認知)、“認識論”(主權演進)、“方法論”(理論提煉)三... more

在生活中，你衡量過自己的實力嗎?該怎樣衡量自己的實力呢?如何提高自己的實力呢?為了把自己的潛在的能力發揮出來，需要什麼樣的智慧呢?如果對正確的回答類似的這樣問題沒有把握的話，那這本書正是專門寫給你看的... more

王維在終南山麓遊賞「陰晴眾壑殊」的美景， 宋之問在昆明池畔直抒「自有夜珠來」的自信， 那大唐的皇帝愛好風流，讓力士脫靴、國忠研墨； 而李白可以高歌「雲想衣裳」的〈清平調〉三首， 為美人... more

1991年，詹姆斯·蘇茲曼(James Suzman)首次與卡拉哈里沙漠上的布須曼人接觸，此後在納米比亞、博茨瓦納兩國與他們一起生活了長達25年，培養出深厚的友誼。《原始富足：布須曼人的生活之道》不僅... more

本書先回顧腓肌腱的正常解剖、生物力學和檢查，然後討論先天性變異的診斷和影像學評估。從腓骨短裂和狹窄性腱鞘炎到疼痛性腓骨綜合征和急性脫位，在損傷特異性章節中闡述了保守治療和手術治療技術。最後介紹了疾病的... more

本的題庫凝聚了眾多法學教育一線名師的智慧和心血，集中反映了2015年國家司法考試的命題方向與理論熱點。 本書試題是趙宏老師在歷年授課中積累下來的精華，是對刑訴法考試重點的全新演繹，以及對新增考點和法律法規的深度探析。 書中試題根據最新...... more

兼職的?五色(姓)財神真的有分顏色?如果你還不知道，那就遜掉了。 作者介紹 王幼泉 歷史研究所畢，專研中國古代史，對中國地方民俗及歷史人物有其獨到之見解，並發表多篇相關論文。 趙宏 中文研究所畢，對中國古代文學瞭解甚深，並深入研究與...... more

《心經》全稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是佛學般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典。在中國歷代士大夫階層中有著廣泛的影響。 鄧石如書法諸體皆工，... more

蔣介石家族曾是現代中國最有權力的家族，這個家族的男人由於與最高權力相繫，個個都具有神秘色彩。而且他們都既風流、又多情，與他們結下情緣的，均是千嬌百媚的美女、貴婦；所以，蔣氏四代都有說不完的韻事傳奇、金... more

浩浩盪盪的歷史長河，從遠古流淌而來。時而壯闊鄶緩，里面狹急怒奔，或泥沙俱下，或沉渣泛起，龍騰魚躍，蛇游龜戲。 承載了多少英雄豪傑，淘汰了多少奸佞敗類。大河之水，生生不息，無情而過，任泥沙魚龍，英雄奸佞... more

中國書法是以漢字為載體的藝術，學習書法務需深入理解漢字的源流演變。從漢字發展來看，篆書處於漢字發展的早期，若從盤庚遷殷算起至秦統一中國，約有一千一百年的時間完全是篆書史，占書法史三分之一的時間，遑論篆... more

本書是一部面向初學者的搜索和推薦系統實戰寶典。多位元資深專家融合自己豐富的工程實踐經驗，一方面，精准地介紹了搜索和推薦系統的理論基礎、工作原理和常見架構；一方面，深入地講解了機器學習、深度學習、自然語... more

本書以互聯網企業中常見數據運營場景為切入點，以工作中實際面臨解決的問題為案例，從方法、技術、業務、實踐4個維度講述數據運營的場景及應用方式。書中從實踐出發，結合工作中數據運營經驗，以應用案例為主線，通... more

鄧石如篆書《西銘》為六尺大幅，作於清嘉慶十年(一八〇五》，全文共計二百五十三字，為其晚年傑作。完白山人以隸法作篆，篆書縱橫捭闔，字體微方，接近秦漢瓦當和漢碑額。《西銘》之文出自北宋哲學家、教育家、理學... more

而這套《歷代書論釋譯楷書叢帖》因此而推出，它以京劇“音配像”的形式，先將書論以書法字帖的形式呈現給廣大讀者，再對難解的書論古文加注釋，每一段書論文字前加上書論注釋者對古人書論理解的導讀文字，使之成為一... more

如山、洪門先人萬提喜與傳人嚴煙、洪門舉義與太平天國、辛亥革命中的洪門、一樁離奇案、西霸天徐子昌、紛紜的洪門團體、司徒美堂其人與安良堂等等。 趙宏，北京市人，原籍江西省興國縣。現任中華全國工商聯合會(中國民間商會)聯絡部部長，中國民私營經濟...... more

本書選用各項性能指標優良的Ubuntu作為Linux系統實例，以Python為編程語言，理論結合實踐，系統地講解網路各層次的功能、所包含的常用協議、數據報文格式，並給出實際操作的程序實例。本書包括Li... more

何紹基(一七九九—一八七三)，字子貞，號東洲，晚號蝯叟，湖南道州(今湖南道縣)人。道光十六年(一八三六)進士，授翰林院編修，歷任文淵閣校理、國史館協修、武英殿總纂等職。先後擔任福建、貴州、廣東鄉試正副... more

鄭簠(1622-1693)清代書法家。字汝器，號穀口，江蘇上元(今南京)人。原籍福建莆田，明洪武間祖父一輩遷至金陵(今江蘇南京)。為名醫鄭之彥次子，深得家傳醫學，以行醫為業，終學不仕，工書，雅好文藝，... more

隸書是一種過渡性字體，它的成熟意味著又要向新的字體演變。漢末楷書的出現預示著隸書的沒落。楷書逐漸取代隸書成為應用廣泛的字體後，以“初唐四家”為代表，再經顏真卿、柳公權及元人趙孟頫等大家，致楷書發展。隸... more

、鄭成功發起創建的「反清復明」組織。二是哥老會是邊錢會的後身。三是哥老會就是幗嚕會。四是哥老會是清末天地會和白蓮教兩大結社相互融合發展的產物，等等。 趙宏，北京市人，原籍江西省興國縣。現任中華全國工商聯合會(中國民間商會)聯絡部部長，中國...... more

隸書是一種過渡性字體，它的成熟意味著又要向新的字體演變。漢末楷書的出現預示著隸書的沒落。楷書逐漸取代隸書成為應用廣泛的字體後，以“初唐四家”為代表，再經顏真卿、柳公權及元人趙孟頫等大家，致楷書發展。隸... more

隸書是一種過渡性字體，它的成熟意味著又要向新的字體演變。漢末楷書的出現預示著隸書的沒落。楷書逐漸取代隸書成為應用廣泛的字體後，以“初唐四家”為代表，再經顏真卿、柳公權及元人趙孟頫等大家，致楷書發展。隸... more

何紹基(1799—1873)，字子貞，號東洲，別號東洲居士，晚號蝯叟。晚清詩人、畫家、書法家。書法初學顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤長草書。何紹基書法，早年秀潤暢達，徘徊於顏真卿、李邕、王羲之和北朝碑... more

米芾(1050-1107)宋代傑出書畫家。米芾是性情中人，自謂別的書家只得一筆，而他獨有四面。於是他的筆勢變化豐富，抒情極強，筆筆有韻致。初名黻，字元章，號海岳外史、襄陽溫士，自號鹿門居士。原籍襄陽(... more

王福庵(1880~1960)，原名禔、壽祺，字維季，號福庵，以號行，別號印奴、印傭，別署屈瓠、羅刹江民，七十歲後稱持默老人，齋名麋研齋。浙江杭州人。現代書法篆刻家，“西泠印社”創始人之一。得吳昌碩鼓勵... more

鄧石如(1743年—1805)，初名琰，字石如，少好篆刻，客居金陵梅鏐家八年，盡摹所藏秦漢以來金石善本。遂工四體書，尤長於篆書，以秦李斯、唐李陽冰為宗，稍參隸意，稱為神品。性廉介，遍遊名山水，以書刻自... more

隸書是一種過渡性字體，它的成熟意味著又要向新的字體演變。漢末楷書的出現預示著隸書的沒落。楷書逐漸取代隸書成為應用廣泛的字體後，以“初唐四家”為代表，再經顏真卿、柳公權及元人趙孟頫等大家，致楷書發展。隸... more

楊沂孫，字泳春，江蘇常熟人。清道光二十三年舉人，官安徽鳳陽知府。父憂歸，遂不出，自號濠叟。他青年時即愛好篆書，對鄧石如篆書格外推崇。後來，他將上古文字的金文與小篆融合，為拓展篆書藝術探索出新的途徑，從... more

縱觀中國繪畫歷史，線描可謂是中國繪畫的基礎。所謂「萬丈高樓平地起」，學好線描不僅可以打下繪畫堅實的基本功，而且能夠培養對事物的美的感覺，增加耐心，從畫筆的一橫一豎交錯間表達出物體的形態，提高素質與修養... more

隸書是一種過渡性字體，它的成熟意味著又要向新的字體演變。漢末楷書的出現預示著隸書的沒落。楷書逐漸取代隸書成為應用廣泛的字體後，以“初唐四家”為代表，再經顏真卿、柳公權及元人趙孟頫等大家，致楷書發展。隸... more

以二二八事件期間擔任翻譯和平使的前輩油畫藝術家陳澄波之受難紀要為主軸，除讓民眾瞭解嘉義二二八事件歷史，並揭開動盪歷史中受難者與其家族間的深刻情感，並藉由陳澄波與其女婿雕塑名家蒲添生之傑出藝術創作，以藝... more

中國書法是以漢字為載體的藝術，學習書法務需深入理解漢字的源流演變。從漢字發展來看，篆書處於漢字發展的早期，若從盤庚遷殷算起至秦統一中國，約有一千一百年的時間完全是篆書史，占書法史三分之一的時間，遑論篆... more

中國書法是以漢字為載體的藝術，學習書法務需深入理解漢字的源流演變。從漢字發展來看，篆書處於漢字發展的早期，若從盤庚遷殷算起至秦統一中國，約有一千一百年的時間完全是篆書史，占書法史三分之一的時間，遑論篆... more

吳昌碩，初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“後海派”代表，杭州西泠印社首任社長，與任伯年、蒲華、虛穀合稱為“清末海派四大家”。 《吳昌碩篆書西泠印社記篆... more

隸書是一種過渡性字體，它的成熟意味著又要向新的字體演變。漢末楷書的出現預示著隸書的沒落。楷書逐漸取代隸書成為應用廣泛的字體後，以“初唐四家”為代表，再經顏真卿、柳公權及元人趙孟頫等大家，致楷書發展。隸... more

金農(1687—1763)，清代書畫家，揚州八怪之首。字壽門、司農、吉金，號冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、壽道士等，錢塘(今浙江杭州)人，布衣終身。其書法創扁筆書體，兼有楷、隸體勢，時稱“漆... more

中國書法是以漢字為載體的藝術，學習書法務需深入理解漢字的源流演變。從漢字發展來看，篆書處於漢字發展的早期，若從盤庚遷殷算起至秦統一中國，約有一千一百年的時間完全是篆書史，占書法史三分之一的時間，遑論篆... more

中國書法是以漢字為載體的藝術，學習書法務需深入理解漢字的源流演變。從漢字發展來看，篆書處於漢字發展的早期，若從盤庚遷殷算起至秦統一中國，約有一千一百年的時間完全是篆書史，占書法史三分之一的時間，遑論篆... more

中國書法是以漢字為載體的藝術，學習書法務需深入理解漢字的源流演變。從漢字發展來看，篆書處於漢字發展的早期，若從盤庚遷殷算起至秦統一中國，約有一千一百年的時間完全是篆書史，占書法史三分之一的時間，遑論篆... more

楊峴(1819-1896)，字庸齋、見山，號季仇，晚號藐翁，自署遲鴻殘叟，浙江歸安(今湖州)人，清朝書法家、金石學家、詩人。楊峴一生“研精隸書，於漢碑無所不窺”，用帖的筆法寫碑，又不純以漢碑的陽剛取勝... more

楊峴(1819-1896)，字庸齋、見山，號季仇，晚號藐翁，自署遲鴻殘叟，浙江歸安(今湖州)人，清朝書法家、金石學家、詩人。楊峴一生“研精隸書，於漢碑無所不窺”，用帖的筆法寫碑，又不純以漢碑的陽剛取勝... more