2016年民進黨完全執政以來，一連串重要的立法(促轉條例、黨產條例、政治檔案條例等)、司法解釋裁判以及行政作為，將轉型正義推進到新的階段。然而在後促轉會時代，轉型正義發展似乎陷入遲滯以及極大的不確定。... more

更密切相關的見解與反思。 作者簡介 曾慶豹 出生於馬來西亞，畢業於國立政治大學歷史學系和哲學研究所，之後於國立台灣大學獲哲學博士。先後任香港建道神學院客座研究員、哈佛大學訪問學者、香港漢語基督教研究所特約研究員、北京中國人民大學客座教授...... more

人生是一則則的故事， 要學習聽故事，也要學習講故事， 這樣的人生才有詩意，也才有思想。 知名波蘭導演奇士勞斯基逝世轉眼已二十週年。其最著名的「三色」電影《藍》、《白》、《紅》，奠定了他在影壇的不朽... more

德希達談論禮物、寬恕、款待、正義、友愛、死刑、責任、無條件等，無不深進到神學或宗教之域中，顯示著解構以「神學」作為「政治轉向」或「倫理轉向」的「語調」引人關注，展示了對「存有—神—邏輯學」做出解構，神... more

中國共產黨成立之初，就一直伴隨著外國人的身影。除了有共產國際和蘇維埃俄國派遣的特使、軍事顧問、志願者以外，還有那麼一批具有基督徒身分的中外人士。在那場與國民黨政府作對的武裝鬥爭和諜戰中，留下他們的足跡... more

解與經之間存在著即是距離也是途徑的聯繫詞「-」，正是這個連繫打開了一切關於解釋聖經的複雜問題。... more

全人教育是以人為主體的教育，因此強調人的內在品質與外顯的性恪、軀體及外在社會的「整合」。「全人教育面面觀」即是從此一觀點出發、鋪陳脈絡，最後回歸———核心全人。全書共分八篇：從《聖經》看天、人、物、我... more

沈清松教授受業於比利時魯汶大學，師從Laurence Ladri?re教授，除了研習當代歐陸思潮，也關涉當時的科學哲學乃至社會科學方法論爭。歸國後於政治大學哲學系任教，直至現任多倫多大學榮譽教授，其哲... more

米星如(1899-1961)，安徽省全椒縣人，金陵大學畢業。曾任上海青年會、全國青年協會幹事，浙江江山縣、平陽縣暨廣東廉江縣縣長等。米星如一生創作時光短暫，卻留下許多非凡的基督教文藝作品，不但反映當時... more

「猶太人要神蹟，希臘人是求智慧，我們卻傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為上帝的能力，上帝的智慧。因為上帝的愚拙總比人智慧，上帝的軟弱總比人... more

，形成了一股新興的研究力量，值得注意。本書即收集了一批年經學者的研究成果，對於漢語學界一直尚未全面打開的希伯來聖經研究視界，將取得某種程度的促進作用。 編者簡介 曾慶豹 國立政治大學哲學研究所碩士、國立台灣大學哲學研究所博士。曾任香港建道...... more

原作者吳雷川(1870—1944)本名震春，字雷川，生於江蘇蕭縣(今徐州)，祖籍浙江。早期寫作以本名「吳震春」刊印，後以「吳雷川」為屬名，亦曾使用「懷新」為筆名。出身在清末民初的中國，動盪不安的年代，... more

在中國，以「革命者耶穌」或「革命的基督教」來理解這樣一個「外來」的宗教，必須從晚清一個非常知名的革命團體或組識說起，它即是以武昌高家巷基督教聖公會聖約瑟堂為基地的「日知會」，以及此一組織的關鍵人物劉靜... more

哲學等，不僅作為感念師恩的學術成果，更讓讀者們一窺台灣各學術界的發展現況。 編者簡介 曾慶豹 國立政治大學哲學研究所碩士、國立台灣大學哲學研究所博士。曾任香港建道神學院「基督教與中國文化」研究中心客座研究員、哈佛大學神學院訪問學人...... more

本書收錄「近代中國的宗教發展」學術研討會所發表論文八篇。第一篇論文：丁仁傑撰〈象徵資本、宗教場域與村落的地方自主性︰臺南西港保安村的例子〉。丁文以臺南西港保安村中領導型態的變遷及各時期地方頭人的生平事... more

聖公會。之後，特別專注於教育與文字工作。特別是在教育事業的參與下，吳雷川之後亦任職燕京大學校長，他的許多文字皆流露出對青年人的關懷與期許。 曾慶豹 臺灣大學哲學研究所博士，現任臺灣中原大學宗教研究所特聘教授(Distinguish...... more

二○○二年十一月，莫爾特曼到訪台灣，參與於台灣中原大學宗教研究所舉行的「莫特曼與漢語神學」國際學術研討會，與多名漢語神學界的華人學者聚首一堂，進行學術交流，一同研討莫氏的思想，並進行展開一次高層次的中... more

神學而言，詮釋學究竟打開了怎樣的視域? 怎樣的視域可以作為和與學界從神學詮釋學與《聖經》詮釋學那裡獲取某種人文學的思想資源，進而深化或豐富漢語思想的傳統? 作者簡介 曾慶豹 台灣大學哲學博士，中原大學宗教研究所副教授，著有《現代哲學...... more

…… 作者簡介 曾慶豹 台灣大學哲學博士。現任台灣中原大學宗教研究所教授兼所長，國際期刊Sino-Christian Studies主編。著有「上帝、關係與言說」「信仰的不可能性」等，編有「莫爾特曼與漢語神學」等。...... more

本書為繼2011年以來所舉行同一系列的第六屆「華人基督教之本土與全球發展研討會」之論文集結出版。總共有12篇論文，分為兩部分：「聖經翻譯與神學詮釋」，以及「宣教、實踐與倫理」。 前者是本系列歷次研... more

「吳雷川」為屬名，亦曾使用「懷新」為筆名。出身在清末民初的中國，於一九一五年接受基督教，受洗加入中華聖公會。之後，特別專注於教育與文字工作。特別是在教育事業的參與下，吳雷川之後亦任職燕京大學校長，他的許多文字皆流露出對青年人的關懷與期許。 曾慶豹...... more

原作者吳雷川(1870—1944)本名震春，字雷川，生於江蘇蕭縣(今徐州)，祖籍浙江。早期寫作以本名「吳震春」刊印，後以「吳雷川」為屬名，亦曾使用「懷新」為筆名。出身在清末民初的中國，動盪不安的年代，... more

末新政時期的救亡呼聲，也是對廿世紀20年代非基督教運動的反擊，更體現了基督徒精英自身的社會責任感。——連 曦博士 (美國杜克大學教授) 在現代世界體系理論的加持下，曾慶豹就「基督教遭遇中華現代性」提出了一個嶄新的歷史敘事，並對於以往將...... more

「猶太人要神蹟，希臘人是求智慧，我們卻傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為上帝的能力，上帝的智慧。因為上帝的愚拙總比人智慧，上帝的軟弱總比人... more

、德里達、伊瑞葛來及南希的思想與神學的關係，向讀者展示陌生卻令人興奮又期待的「神學」。 作者簡介 嚴澤勝 中南財經政法大學人文學院副教授。 曾慶豹 台灣中原大學宗教研究所教授。 胡繼華 北京第二外國語學院比較文學與跨文化所教授。 朱崇儀 國立...... more

學界關注「政治神學」的問題，使漢語思想將問題意識轉向於現代性，而非延續民族論述。 作者簡介 孫向晨 上海復旦大學哲學學院副教授。 陳建洪 天津南開大學哲學系副教授。 曾慶豹 台灣中原大學宗教研究所教授。 張新樟 浙江大學思想政治教育系副教授。...... more

本書是一種“神學提綱”式的嘗試，同時也是漢語學界中鮮有的神學思想文本。 作者從人與他者、人與自我、人與自然、人與上帝互動中的“關系”範疇出發，考察並把握了當代各家思想學說的貢獻及限制，分析清理在現代性... more

在神聖之愛的途中後現代社會是一場人類的祭典，替上帝送葬的當兒，人竟也成了祭品；上帝死了，伴隨著人也必需死去。 作者從基督神學知識人文遺產中展開，分擔資本主義的焦躁不安、現代社會的病態苦惱、官僚系統... more