★ 生動鮮明圖像，跨越文字障礙，更能體悟佛理；祈願如來正法廣布，使法水長流五大洲，佛光普照三千界，悉發無上菩提心，同圓種智。 普賢菩薩十大願中說：「恆順眾生，隨喜功德」。隨順時代的變化，佛教經典以... more

★ 生動鮮明圖像，跨越文字障礙，更能體悟佛理；祈願如來正法廣布，使法水長流五大洲，佛光普照三千界，悉發無上菩提心，同圓種智。 普賢菩薩十大願中說：「恆順眾生，隨喜功德」。隨順時代的變化，佛教經典以... more

玄奘大師晚年譯出完整的版本。這一工作是譯經史上的偉業，玄奘集眾重譯，校合三種梵文原本，從唐朝顯慶五年(660)開展，至龍朔三年(663)完成，譯成全部《大般若經》十六會共六百卷，不僅重譯了多部經典，還譯出未曾在中國出現的經典，大大超越當時佛教界...... more

★ 生動鮮明圖像，跨越文字障礙，更能體悟佛理；祈願如來正法廣布，使法水長流五大洲，佛光普照三千界，悉發無上菩提心，同圓種智。 普賢菩薩十大願中說：「恆順眾生，隨喜功德」。隨順時代的變化，佛教經典以... more

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㊣環保材質製作印刷，抄經圓滿後可流通亦可回收，減少損害環境惡業。 ㊣車線裝訂，可完全平翻，便於硬筆書寫。 ㊣每套內含4小冊，每冊可抄寫1回。 ㊣輕薄短小，方便攜帶、分贈、合抄、隨處抄寫。 ... more

《解深密經》是佛陀針對三轉法輪之教法的系統性概述。 在經中，世尊細分初、二及三轉法輪之間的差異，並清楚地說明了勝義諦與世俗諦、一切法之實相以及成就正等覺之法門。 在解釋三轉法輪之密意的同時，佛... more

★ 頂級工藝裝幀，極致精品風範，送禮自用兩相宜! ★ 細膩雅緻禮盒，高雅布質封面，見之即生法喜心! ★ 歐洲進口聖經紙內頁，色澤柔和護眼，輕薄易翻。 ★ 隨身法寶掌中規格，小法杖平安順遂、... more

心惱故眾生惱，心淨故眾生淨， 若要環境清淨，社會安寧，當自淨其心， 若要解脫生老病死憂悲惱苦，當解脫心。 可是，我們居然不知自心。 放眼看見環境污染，即是我心污染， 社會道德淪喪... more

不預設立場，暫時拋開既有的框架與標籤 原本以為已經了解的事情也能有新發現! 「世界太新，很多事物還沒有名字，必須用手指頭伸手去指。」――加布列‧賈西亞‧馬奎斯《百年孤寂》 孩子的心眼敞開而純粹... more

㊣為什麼要抄經? 歷代諸多出家師父與在家居士，為弘揚佛法、祈福、拜懺、報恩、布施、薦亡而抄經。憨山老人、印光大師、弘一大師、聖嚴法師、星雲大師、宗薩仁波切等，皆提倡抄經。 在諸多經典中，如《... more

古有云：「不究解深密經，不能得唯識的心要。」由此可見，《解深密經》是學習唯識學極為重要的經典。此經解開深層心識的奧妙，闡明沒有實體存在的存在本性究竟是什麼。對於「沒有不變的我，不需要主體即可承受業報」... more

上下不分售 西元四、五世紀間，印度佛教的發展是以世親菩薩的「阿毘達磨俱舍論」為中心，內容精密嚴緊，綜合了上座部佛教的精義。本書所採用的版本，係歐陽竟無校正本，根據梵文原文、藏文譯文以及各種藏經版本... more

譯本，附註的資料非常詳實、豐富。 本書特色 唯識學的根本理論之一，本論深具理性的分析與推演風格，體現了中國佛教的主流思想。 本書詳細比較了玄奘中譯與藏傳譯本的異同，是非常具有學術價值的版本。...... more

三摩呬多等引地一書，其理通有心無心，唯在定位一切功德。 1. 總寬通故。 2. 一切散位，皆非此地。 3. 繫心於內所緣境界，於外所緣不流散。 4. 於所知事同分所緣，一切影像平等。 ... more

《大唐西域記》，十二卷，是玄奘法師奉唐太宗的詔命撰著的經典著作。此書記述了玄奘遊歷西域和印度途中所經歷的110個及傳聞的28個國家的見聞，除大量關於佛教聖跡和神話傳說的記載外，還有許多關於各地政治、歷史、地理、物產、民族、風尚的資料...... more

“古典精粹”叢書收錄了耳熟能詳的中國古代典籍，注重趣味性、可讀性。中國古代圖籍內容豐富，涉及門類廣泛，精刻本校勘謹嚴。選擇其中的經典本影印，可為當代研究提供準確的資料，也可為普通讀者接觸古籍提供機會。 《大唐西域記》十二卷，唐玄奘、辯機撰...... more

隨著教改的浪潮襲捲台灣，高等教育已產生量與質的改變，大學已不在象牙塔裡作研究，而是與社區、社會相結合，社區的總體營造、規劃，大學扮演舉足輕重的角色，大學城在整個社區的意義也與在地文化、在地人的生活合而... more

，即到彼岸、圓滿終了之義。故金剛般若波羅蜜，即謂「以佛陀所言，不污不滅之大智慧，至於彼岸，究竟圓滿。」 ◆ 藥師經 玄奘大師所翻譯的藥師經，通常就是意指這一種經本而言。比起原來的經文，已增加了「八大菩薩」的名號、和「藥師灌頂真言」等字句...... more

故知般若波羅蜜多， 是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒， 能除一切苦，真實不虛 《心經》是所有佛教經典中最受歡迎的經文， 因它字數精簡，僅有短短二百六十字， 相較之下，持經念咒比起其... more

心經號稱「天下第一經」，是群經之馬首、萬念之泉源。它是釋、儒、道萬宗縮影，更是開啓禪佛入門金鑰匙；撥雲見日、振聾發瞶，邁向大睿大智、生死輪迴的不二法門。 觀自在菩薩行「般若波羅蜜多」時，俱見五蘊皆... more

所謂《地藏三經》是以闡揚地藏菩薩法門為主的三部經典，分別為唐三藏法師實叉難陀譯的《地藏菩薩本願經》、唐三藏法師玄奘譯的《大乘大集地藏十輪經》、隋外國沙門菩提燈譯的《占察善惡業報經》。 其中，《地藏菩薩本願經》是中國佛教流傳最廣的經典...... more

記述了高僧玄奘赴印度遊學所經和得自傳聞的一百三十八個以上的國家、城邦和地區。全書保存了七世紀中亞、南亞等地區的大量珍貴史料，至今仍是研究中亞、南亞地區古代史和宗教史、中外關係史的重要文獻。校注者在吸收前人對該書研究成果的基礎上，對該書...... more

當代唯識學大師韓清淨居士，晚年由博返約，以偈頌體的方式，重新詮釋《心經》，以所知空相法界來顯示經文的旨趣。 本書為書法體版，由董紹明居士筆受，共收錄韓清淨有關《心經》的小品文章，《心經科句》、《心... more

凡六卷，現存三譯本中，此本為十九頌半，若翻譯精確程度，以此本為冠，全經以在家居士維摩詰為中心人物，透過其與文殊師利等共論佛法方式，以宣揚大乘佛教真理。... more

唐朝僧侶玄奘是佛教史上極為重要的學僧。他為了尋求佛法的真理，於公元627年，隻身從首都長安出發，不畏艱苦地穿過絲路，越過帕米爾高原，徒步克服了各種天險，終於抵達印度，並在周遊印度各地遊學取經之後返國。 經過十八年的艱難旅程，玄奘歸國...... more

掌握先機，引領風潮，理論與實務兼顧的資訊管理、財務金融、企業管理、公共事務管理、行銷管理、國際貿易，頂尖企業經理人才的養成工程由此奠基。... more

跨越時空，世紀領航，先進科技與創新觀念匯流的大眾傳播、新聞、視覺傳達設計、圖書資訊，使創意先鋒整合國際，獨步全球... more

《地藏三經》是以闡揚地藏菩薩法門為主的三部經典，分別為唐三藏法師實叉難陀譯的《地藏菩薩本願經》、唐三藏法師玄奘譯的《大乘大集地藏十輪經》、隋外國沙門菩提登譯的《占察善惡業報經》。 《地藏菩薩本願經》是中國佛教流傳最廣的經典之一...... more

長達百卷的《瑜伽師地論》，是唯識瑜伽行派的根本論典，全書貫穿聲聞、緣覺、菩薩三乘的修行次第。 據近人考證，本論「攝事分」為《雜阿含經》的本母，深具原始佛教的精髓。本書內文是依照民國七年金陵刻經處的... more

1.藥師經全名為藥師琉璃光如來本願功德經，此本最為通行具有密教性質，以說明現世利益與淨土往生之思想特質。 2.藥師琉璃光七佛本願功德經亦稱七佛藥師經；詳述七佛之本願及其... more

1.藥師經全名為藥師琉璃光如來本願功德經，此本最為通行具有密教性質，以說明現世利益與淨土往生之思想特 2.藥師琉璃光七佛本願功德經亦稱七佛藥師經；詳述七佛之本願及其... more

豐富，選編的四家解疏，也各有其特色與代表性。 《百法明門論解》，是由唐三藏法師玄奘的弟子窺基所撰，《百法明門論疏》，是由唐玄奘的心傳弟子普光所撰，《百法論義》，是由明代禪宗大師憨山德清所撰，《百法明門論直解》，是由明代淨土宗大德蕅益智...... more

本論係由唐三藏法師玄奘，於唐高宗顯慶四年(西元六五九年)譯，共十二卷，分二十一品，題為佛陀座前弟子大目乾連尊者所造。 《阿毘達磨法蘊足論》，前半部內容先分別論列「三十七道品」，後半部則討論「根」、「處」、「蘊」、「界」、「緣」，將原...... more

《成唯識論》，是由唐三藏法師玄奘揉合護法、安慧等十大論師觀點的作品。 我們所以選擇歐陽竟無《藏要》校正本，並重新電腦編排，是因為這個版本，參考了藏傳安慧論師的作品，附註資料詳實豐富。又在《唯識三十論頌》本頌部份，詳細比較了玄奘中譯...... more

本論係由唐三藏法師玄奘，於唐高宗顯慶四年(西元六五九年)譯，共十二卷，分二十一品，題為佛陀座前弟子大目乾連尊者所造。 值得一提的是，本論的形式與內容，向來與南傳佛教論藏系列中的《分別論》，相提並論，互相對比研究，有意深入南北傳論藏異同...... more

本論共分上下兩冊，九品三十卷，是尊者世親綜合了上座部佛教發展以來的精義，本論的出現，在西元四、五世紀當時的印度是一大盛事。 本論的「界品」、「根品」，是明法的體用，「世間品」、「業品」、「隨眠品」... more

本論共分三卷，是印度唯識學大師無著菩薩的名著，他依照《阿毗達磨大乘經》的「攝大乘品」，以「十種殊勝」，作有條理而詳明的陳述，成立不共二乘的大乘唯識。 本書另附《攝大乘論隨錄》，是近代僧人忻車參閱世... more

本論共七卷，是《瑜伽師地論》「攝決擇分」的精簡作品，也是唯識學的基礎性論典。 本論也是唯識學轉向密宗發展的一部論典，深深受到西藏密宗修行人的引用。... more

唐新譯本的《金剛經》，全名為《能斷金剛般若波羅蜜多經》，係唐玄奘法師應唐太宗之請而譯出，很可惜迄今千餘年，鮮有注解本。民國北京韓清淨居士於北方弘揚唯識學，一九四六年，遂在北京三時學會講述玄奘譯本的《金剛經》，並由董紹明筆授，全書義理...... more

以現代手法破譯世界最短的佛經。 玄奘西天取經的護法心咒。260字濃縮600卷《大般若經》精華，一字千金，字字珠璣。 《心經》是一本文字簡要，內容豐富的佛教經書，全稱《般若波羅蜜多心經》，經文只有260字，在佛教界的地位卻舉足輕重。它攝取...... more

哲學思想領域產生了深刻的影響。 我國玄奘留印期間，主要學唯識，回國後的譯傳亦主要是唯識，成為唐代唯識宗的創始人。他譯唯識三十論以後，想把十大論師的注釋一一譯出，這樣做必定太繁，會成百卷，數百萬言。而且，十大論師的某些論點不盡一致，使人不知誰是誰非...... more

《大唐西域記校注》，唐玄奘等著。季羨林等校注。全書12卷，對唐代玄奘和辯機著的《大唐西域記》進行了詳細准確的校注。 本書記述了唐高僧玄奘赴印度求法尋經，往返經歷中國的新疆、中亞、南亞共138個國家、城鎮和地區的所見所聞，是一部有關唐代西域...... more

《大唐西域記》是唐代關于西域的一部歷史地理著作，作者是唐代著名高僧、佛學理論家與翻譯家玄奘。貞觀元年(627年)，玄奘從長安出發，經涼州，穿越沙磧，歷盡艱辛，至達高昌，而後取道焉耆、龜茲，越凌山，經粟特諸國境，過鐵門(今烏茲別克南部布茲嘎...... more

《心經》是一本文字簡要，內容豐富的佛教經典，全稱《般若波羅蜜多心經》，全經只有260字，在佛教界的地位卻舉足輕重。它攝取600卷《大般若經》心髓，講般若智慧和緣起性空的道理，被認為是成佛的指南，利生的... more

本書記述了西域128個國家和地區的都城、疆域、地理、歷史、語言、文化、生產生活、物產風俗、宗教信仰，此外對其他十余個國家的地理、歷史也有所涉獵。 這是一部取經游記巨著。書中生動描述了印度雁塔傳說、... more

★中央電視台 重磅推薦 國學經典再品讀 易讀易懂新體驗 累計銷量突破百萬 此書編成于唐貞觀二十年(646)，記錄了玄奘游歷印度、西域旅途的見聞。主要講述了玄奘路上所見各國的歷史、地理及交通，其中包括玄奘親身經歷的一百一十國以及傳聞...... more

《大唐西域記》十二卷，唐玄奘，辯機撰，記述了著名高僧玄奘赴印度遊學所經歷和得自傳聞的中亞南亞一百三十多個國家城邦和地區的地理社會歷史與宗教信仰等狀況，保存了七世紀時該地區社會宗教文化的大量珍貴史料，至今仍是研究這一區域古代史和宗教信仰...... more

是一本文字簡要、內容豐富的佛教經典，全稱《般若波羅蜜多心經》，全經只有260字，在佛教界的地位舉足輕重。它攝取600卷《大般若經》心髓，講般若智慧和緣起性空的道理，被認為是成佛的指南，利生的法寶。但因... more

《大唐西域記》是我國古代的一部極為重要的地理著作。它不但使中國地理學達到空前的水平，對于印度，以及亞洲其他地區的地理學也是巨大的貢獻。在玄奘之前，雖然早有不少地理著作，但是它們不是夾雜著許多神話傳說成分(例如《禹貢》《山海經》《穆天子傳...... more

《大唐西域記》由玄奘口述、辯機執筆撰成。凡十二卷，載玄奘西行求法見聞，是研究今中亞、南亞以及新疆等地區的歷史、地理、風土人情等情況的重要資料。本書系以校刻較為精審、卷帙完整的高麗新藏本為底本，取敦煌寫本殘卷，崇甯、趙城、磧砂、明南北藏等...... more

《大唐西域記》記錄了玄奘遊歷印度、西域旅途的見聞。《圖解大唐西域記》每篇選文由原文、譯文、題解、注釋、評析五個部分組成，選取權威版本精心校對，延請專家精心翻譯，並配以古代版畫。...... more

《心經》在佛學界廣為流傳，是《大般若經》的一部分，並被認為是600 卷《大般若經》的心髓。260字的《心經》不但將佛教思想的核心概念完整地呈現了出來，還是治癒心病的經。佛經中說：“佛說種種法，為治種種... more

唐代關於西域的一部歷史地理著作，作者是唐代著名高僧、佛學理論家與翻譯家玄奘。書中涉及地理交通、氣候物產，民族語言、歷史政治、宗教文化等內容。本次注評，以高麗藏本為底本，注視重在疏通字句，導讀則側重佛教常識和傳說故事文學性的賞析介紹。...... more

《心經》即《般若波羅密多心經》的簡稱。《心經》是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。此《心經》即為Z流行的唐代玄奘譯本。 《心經》在佛教三藏中的地位殊勝，就相當於...... more