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搜尋結果共 1078 筆, 頁數 8 / 18
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布施學毘耶娑問經:附錄南懷瑾先生選講
《毘耶娑問經》是一部重要的佛經,主要提出了佈施的原則與功德。 這部經典透過問題和故事,強調實際的「佈施」,在此災難紛呈的時局,這部經文所闡述的意義精髓,能夠喚起世人對佈施與慈悲的重視。 我,能... more |
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老子他說(續集)
老子其猶龍乎?老子原著五千言,幾乎一字即具一觀念;它空靈的內涵,對人類思想哲學的影響已超乎時間和地域隔閡。 南懷瑾先生以經史合參、以經解經的方式,深入淺出,刻劃道家隱士思想在歷史中影響時世、偉大燦... more |
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南懷瑾談生活與生存:中國人生智慧(1)
選編自南懷瑾先生的《論語別裁》、《孟子旁通》、《老子他說》、《易經雜說》、等著作,分為「人生的價值」、「事業的真義」、「聖人與英雄」、「君子與小人」、「讀書與學問」、「修身養性」、「人情世故」、「時位... more |
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南懷瑾禪學講座(下)
「禪」以佛學做基礎,可是並不是佛教,它離開了宗教的形式,脫掉了宗教的外衣,也擺脫了神祕的觀念。真正佛學的精華,與中華文化儒家、道家的精華融匯,抉其英、咀其華,去其糟粕,脫穎而出,慧心獨運而能風流千古的... more |
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南懷瑾禪學講座(上)
「禪」以佛學做基礎,可是並不是佛教,它離開了宗教的形式,脫掉了宗教的外衣,也擺脫了神祕的觀念。真正佛學的精華,與中華文化儒家、道家的精華融匯,抉其英、咀其華,去其糟粕,脫穎而出,慧心獨運而能風流千古的... more |
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老子他說(上)
老子原著五千言,精華簡鍊,幾乎一個字就涵蓋了一整個思想觀念,尤其它空靈的內涵,對人類的思想哲學來說確乎已超越了時間與地域的隔閡,因此造成目前世界性的研究風氣。 古今中外歷來研究老子的著作不下數百... more |
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准提修法顯密圓通成佛心要
融合三藏十二部經典,融會大小乘顯密十大宗派一切宗旨,是故最了義、最圓滿法門。本書所述種種修持法門是能了脫生死之學佛寶典。此書包含一切顯教心要及密教心要,而達顯密圓通,為學佛者寶典,為初入修行者提供精要... more |
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藥師經的濟世觀(新訂版)
這是一部通俗卻不易懂的經典,為什麼藥師佛是在東方?藥師佛的藥是什麼?如何能死而復生?如何面對死亡?以及如何消災延壽等,都是本書中所討論的。 《藥師經》是中國佛教宗派中顯教和密宗共同尊奉的一部重要經... more |
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孟子與離婁
《孟子》這本書,是中國傳統文化中重要的儒家典籍。 孟子生於戰國時代,他繼承了孔子的精神,始終為人倫正義,為道德政治奔走呼號。所以在《孟子》書中所記述的,不僅是為政的原理準則,更是人人身心道德修養的... more |
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漫談中國文化:企管、國學、金融
沒有古代,哪有現代? 沒有祖先,哪有我們? 本書從《管子》、《貨殖列傳》、《食貨志》等古代典籍的財貨觀切入,分析講述近一個世紀的金融、企業及管理體制的演進,化古為今,視野廣闊。...... more |
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南懷瑾講演錄(2004-06)
南懷瑾先生在2004至2006年間旅止上海,因各方再三邀約演講,盛情難卻,南師即在上海舉行了數場講演。講演的對象多為學界或社會菁英,其跨足領域甚廣,包括文化、商業及傳播等,故而南師演講內容涉獵亦廣。而... more |
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廿一世紀初的前言後語(上)
南懷瑾先生常謂:立國之本是文化。 中華民族歷經千年萬載,文化淵遠流長,在新世紀到來之初,世界瞬息萬變,炎黃子孫又該何去何從? 本書為南師於廿一世紀初應各方敦請之講課記錄,內容涉及廣泛,但終不離... more |
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莊子諵譁(上下不分售)
? 《莊子》這本書,《四庫全書》歸類於道家,且道教尊之為修持所倚之《南華經》;但千古以來,有識之士咸認其為諸子百家之重要地位,內容涵蓋世間、出世間一切觀念法則,以及實際修養身心之道,故而認為是中華文化最偉大不朽之作。 更有美國...... more |
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廿一世紀初的前言後語(下)
南懷瑾先生常謂:立國之本是文化。 中華民族歷經千年萬載,文化淵遠流長,在新世紀到來之初,世界瞬息萬變,炎黃子孫又該何去何從? 本書為南師於廿一世紀初應各方敦請之講課記錄,內容涉及廣泛,但終不離... more |
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孟子旁通(1):梁惠王篇(上、下)
論語、孟子二書,為兩千多年來中國知識分子必讀的標竿聖典。也是影響中國人最重要的兩部書。因此,復興中華文化,提綱契領,也非從孔孟精神奠基不可。 繼「論語別裁」後,劃時代的鉅著,為中華文化留下再生的種... more |
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答問青壯年參禪者
這本書記錄的是: ◆ 十位僧人的修行探討,南師針對各人的分析和引導。 ◆ 平實的對話,趣味的問答,令人莞薾,更有啟發。 ◆ 南師講述佛法在中國發展過程,解說呼吸法門初步的實修方法,以及諸多... more |
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論語別裁(上)
此書,擺脫了兩千餘年來章句訓詁的範圍,以個人親身的經歷和獨到的見解,配合歷史經驗的事實,點化出論語本身活活潑潑的生命。使得能以現代生活的方式來了解論語真正的內在思想。 本書是關於《論語》的講演錄。... more |
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實用未來預知術
欲占此卦,要在早晨沐浴過後,選銅板八枚,其中一枚標紅色記號,然後誠心禱告,再把銅板置於掌中,兩手合十舉高搖數下。將銅板依序放在八卦圖上,此時,紅標銅板所在的卦位,即為此卦。收回銅板,如前法再搖、再排、... more |
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觀音菩薩與觀音法門
家家彌陀佛,戶戶觀世音。 本書收集南懷謹先生近年來有關觀音菩薩與觀音法門之講記,及古今大德、顯密二宗對觀音菩薩的看法及觀音修持法門,觀音法門的解說及心經講記「但願滴滴楊枝露,化作人間救苦方」,對於... more |
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準提修證禪觀記
誰能說法談經後,肯到人間幾度來。 本書收錄首愚法師於三十六次禪關經驗中之個人身心修行體悟,並附錄多篇與佛法修證事理相關之文稿。... more |
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孟子與公孫丑
《孟子》這本書,是中國傳統文化中重要的儒家典籍。 孟子生於戰國時代,他繼承了孔子的精神,始終為人倫正義,為道德政治奔走呼號。所以在《孟子》書中所記述的,不僅是為政的原理準則,更是人人身心道德修養的... more |
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易經繫傳別講(下)
南懷瑾先生繼「易經雜說」後另一部有關易經的講述是「易經繫傳別講」。繫傳是孔子研究易經的心得報告,也是學易的門徑。 本書為南懷瑾先生於一九八四年一系列講座的記錄,南懷瑾先生的《易經雜說》使讀者瞭解《... more |
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楞嚴大義今釋
,譯文力求信雅達,推陳出新,化古為今,減少文字與專門術語的困難,使一般人都能理解的白話讀本。 世間一切學問,大至宇宙,細至無間,都是為了解決身心性命的問題。也就是說,都是為了研究人生。離開人生身心性命的研討,便不會有其他學問的存在。《楞嚴經...... more |
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禪學、禪修、禪行
本書以「禪學、禪修、禪行」為題,編集南師自1970年至1985年間於《十方雜誌》發表過的文章與講記,內容包括禪與宋明理學之研究、對廿世紀禪學的基本認知,以及南師數次於禪學中心帶領大眾共修的講課與小參紀... more |
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孟子與萬章
《孟子》這本書,是中國傳統文化中重要的儒家典籍。孟子生於戰國時代,他繼承了孔子的精神,始終為人倫正義,為道德政治奔走呼號。所以在《孟子》書中所記述的,不僅是為政的原理準則,更是人人身心道德修養的基本。... more |
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西方文化導讀(4)(中英對照+CD)
十三歲以前,兒童的學習方式以記憶為主,是學習語言的最佳時期。 讓兒童飯後誦讀英文經典文章。其中就包含了發音、拼音和認字,是一種事半功倍的學習良方。期則透過英文誦讀訓練,能讓我們培育出英語說得好、能... more |
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楞伽大義今釋
《楞伽經》是唯識宗的根本典據「六經十一論」之一,是早期禪宗依奉的重要經典,在中國佛教史上具有廣泛的影響。它全稱《楞伽阿跋多羅寶經》,由劉宋求那跋陀羅於元嘉二十年(443年)譯出。楞伽經在佛法與佛學中,... more |
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圓覺經略說(新訂版)
圓覺經是可以徹底解決人生痛苦煩惱的經典,是指引如何修行成佛的經典。 《圓覺經》是唐代華嚴宗奉習的一部重要經典,全稱為《大方廣圓覺修多羅了義經》,由唐代佛陀多羅譯出。經中論述了「依圓照清凈覺相,永斷... more |
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與國際跨領域領導人談話
南師在太湖大學堂的講演 對象是來自十二個國家的人士 有國際團體及企業的領導人 有醫生、學者、聯合國的環保顧問等 內容包含了文化、生命科學…… 還有太湖大學堂的多種照片 南師在太... more |
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易經繫傳別講(上)
繼南懷瑾先生的《易經雜說》後,進一步完整的收錄有關南師繫傳的講錄內容──《易經繫傳別講》。 繫傳是孔子研究易經的心得報告,也是學易的門徑。 本書不但對易經有更精闢的講述,也是孔孟思想、儒家學說... more |
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了凡四訓新解
現代生活,工商社會發達,物質文明盛興,社會之道德規律,大為衰落,賢者對之,扼腕浩嘆,不勝憂悲。故對「了凡四訓」之說,大為流行,要亦時勢所驅,人思改過遷善之意乎!... more |
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西方文化導讀(3)(中英對照+CD)
十三歲以前,兒童的學習方式以記憶為主,是學習語言的最佳時期。 讓兒童飯後誦讀英文經典文章。其中就包含了發音、拼音和認字,是一種事半功倍的學習良方。期則透過英文誦讀訓練,能讓我們培育出英語說得好、能... more |
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論語別裁(下)
中華民國開國以來,闡揚中國固有文化精髓,推古陳新,使現代中國人能夠了解傳統文化的橋樑。它,接續了古今文化隔閡的代溝。 本書是關於《論語》的講演錄。書中對《論語》二十篇的每一段原文,都做了詳細而又生動的講述。不僅有篇章結構、段落聯結上的...... more |
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悅心集
本書是雍正帝將自己做皇帝前在藩邸讀書時抄錄的各種人物(官吏、隱士、釋道、名士、庶人)所寫的短文、詩賦、格言或社會上流傳的趣事、諧語、歌訣等匯編而成的一本書。精略統計一下,約收入130多位有名姓者(或與... more |
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如何修證佛法
釋迦牟尼親明星而悟道,悟了什麼? 修證的法門有多少? 禪宗的,密宗的,淨土宗的,道家的,儒家的……如何修持才能悟道? 您知道學佛修行須依持那三個綱要? 大乘必須以小乘作基礎,小乘的修法... more |
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般舟禪關日記(上)
南懷瑾先生指點學僧閉關之珍貴歷史記錄—— 首愚法師出家法號從智,民國六十五年暑假,專程至台北東西精華協會南懷瑾老師辦公室,請益閉般舟三昧關之理事,得益之後,陸續於同淨蘭若、佛光精舍等處共閉三次般舟... more |
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原本大學微言(下)
《大學》是儒家的代表作之一,相傳為孔子的學生曾子(曾參)所著。它與《中庸》《論語》《孟子》合稱「四書」,是宋代以後士人學子必讀的教科書。文中以「明明德」、「親民」、「至善」為綱,「格物、致知、誠意、正... more |
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原本大學微言(上)
《大學》是儒家的代表作之一,相傳為孔子的學生曾子(曾參)所著。它與《中庸》《論語》《孟子》合稱「四書」,是宋代以後士人學子必讀的教科書。文中以「明明德」、「親民」、「至善」為綱,「格物、致知、誠意、正... more |
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般舟禪關日記(下)
南懷瑾先生指點學僧閉關之珍貴歷史記錄—— 首愚法師出家法號從智,民國六十五年暑假,專程至台北東西精華協會南懷瑾老師辦公室,請益閉般舟三昧關之理事,得益之後,陸續於同淨蘭若、佛光精舍等處共閉三次般舟... more |
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宗鏡錄略講(5)
舉一心為宗,照萬法如鏡。 《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代,為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論,乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知... more |
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幫孩子找到心靈寧靜的角落:幫助孩子靜定的活動設計
安靜是兒童的本質? 成人如何引導兒童找到安靜? 進而運用孩子安靜的能力,來培養專注的能力,並啟發內在智慧? 本書活動簡單易學,將帶給21世紀老師、父母們,超乎想像的驚奇發現與體驗。... more |
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宗鏡錄略講(1)
舉一心為宗,照萬法如鏡。 《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代,為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論,乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知... more |
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定慧初修
「戒」(戒律)、「定」(禪定)、「慧」(智慧),是佛教全部學說的三大組成部分。戒,是用來防非止惡的;定,是用來息慮靜緣的;慧,是用來斷除煩惱的。它們之間相輔相成,共同構成了佛教人士修學的基本內容。 ... more |
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南懷瑾大學問
讀南懷瑾的書,首先要瞭解南懷瑾這個人。 南老師一生行跡奇特,學問兼及儒、佛、道三家,在精研中國文化之外,還吸取了西方文明的精華。由於特殊的人生經歷和治學方法,使他不同於當代一般學者,而能出入於儒、... more |
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列子臆說(下)
《列子》為道家重要典籍之一,與老莊並列。它高深莫測,易讀而難懂,以故事、神話的形態,闡釋道家的學術及觀念。 南懷瑾先生講述列子,深入淺出、生動自在,帶領讀者進入廣闊的視野,深入難測的奇妙境界,並打... more |
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宗鏡錄略講(3)
《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代,為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論,乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘,互相問難,自己則以禪宗... more |
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列子臆說(上)
《列子》為道家重要典籍之一,與老莊並列。它高深莫測,易讀而難懂,以故事、神話的形態,闡釋道家的學術及觀念。 南懷瑾先生講述列子,深入淺出、生動自在,帶領讀者進入廣闊的視野,深入難測的奇妙境界,並打... more |
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瑜伽師地論(下):聲聞地講錄
修行人為什麼會入岐途? 為什麼會理不明而不自知? 該如何捨岐路而入正途? 《瑜伽師地論》可說是唐代玄奘大師翻譯的經典中最為殊勝的一部,其邏輯清晰,條理分明,被公認為學佛修持首要必讀的典籍... more |
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瑜伽師地論(上):聲聞地講錄
修行人為什麼會入岐途? 為什麼會理不明而不自知? 該如何捨岐路而入正途? 《瑜伽師地論》可說是唐代玄奘大師翻譯的經典中最為殊勝的一部,其邏輯清晰,條理分明,被公認為學佛修持首要必讀的典籍... more |
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宗鏡錄略講(2)
《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代,為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論,乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘,互相問難,自己則以禪宗... more |
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禪與道概論
魏晉以降,儒、佛、道三家鼎足而立,並稱顯學。它們既互相排斥,又彼此吸收,融通變易,爭雄于世,從各個方面推進了中國思想文化的發展。本書以專題研究的方式,系統闡述禪宗與道家的宗旨、源流、修持和影響。 ... more |
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列子臆說(中)
《列子》為道家重要典籍之一,與老莊並列。它高深莫測,易讀而難懂,以故事、神話的形態,闡釋道家的學術及觀念。 南懷瑾先生講述列子,深入淺出、生動自在,帶領讀者進入廣闊的視野,深入難測的奇妙境界,並打... more |
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宗鏡錄略講(4)
《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代,為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論,乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘,互相問難,自己則以禪宗... more |
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習禪錄影
這本書是自1955年起二十年中南懷瑾先生指導的習禪記錄。 內容有懷師的開示,包括禪宗、密宗、道家、儒家等多種法門。更有師生的對話,顯現了修學者的身心變化與心得。... more |
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我們一起讀阿含:長阿含部
追隨佛陀行道足跡,領會真實的佛義-- 讀《阿含經》,是踩著肉身佛陀的足跡,猶如隨侍在側的阿難及諸佛弟子,不曲真實的佛義,接力邁向每一個人類世代,展現自性光輝的一份幸福。特別是當今學大乘者,讀好阿含... more |
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南懷瑾談歷史與人生
南懷瑾先生在台灣有許多頭銜:教授、大居士、宗教家、哲學家、國學大師和禪宗大師等,還一度名列台灣十大最有影響的人物,但流傳最廣的卻是這個最普通的稱謂─南老師。 本書取材自南先生的《論語別裁》、《孟... more |
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南普陀禪關記
參考。 南普陀寺始於唐代,在福建省廈門市東南五老峰下,有千餘年悠遠歷史。太虛法師曾二任方丈,弘一大師亦曾數度在此駐錫閉關。 首愚法師於書中翔實記錄了這次閉關的因緣、助力,以及關中所歷之境界變化;以親切有味的字句,為有心用功的同參後學提供了珍貴的真修...... more |
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禪海蠡測
本書為南懷瑾先生傳世經典之作,有關禪宗宗旨、公案、機鋒、證悟宗師授受、神通妙用,及其與丹道、密宗、淨土之關係,鉤玄提要,為無上菩薩大道,舖了一條天梯。... more |
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兒童中國文化導讀(1):大學、老子(1-20章)、唐詩選(長恨歌、琵琶行)(注音符號誦讀本+CD)
十三歲以前是兒童記憶力的黃金時期,此時期內作誦訓練,使兒童在繁重的課業壓力下,腦力得以舒解,加強記憶力,集中了注意力,平衡身心發展,提升自制力和自覺性。百萬兒童經過多年實踐下來,學生各科課業明顯進步,... more |
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兒童中國文化導讀(3):論語(1-2)、老子(41-60章)、弟子規、笠翁對韻 上(1-3)(注音符號誦讀本+CD)
十三歲以前是兒童記憶力的黃金時期,此時期內作誦訓練,使兒童在繁重的課業壓力下,腦力得以舒解,加強記憶力,集中了注意力,平衡身心發展,提升自制力和自覺性。百萬兒童經過多年實踐下來,學生各科課業明顯進步,... more |