學籥，顧名思義就是學習之鑰匙，即學習方法。錢先生一生浸淫學術，今舉其成學之心得以告後學者，為讀者開示入學門徑。本書收錄錢先生論治學方法論文十二篇，各重學問之一端，皆有精論，主要包括四方面的內容：，獲知孔門為學之要，進而得為人之道；第二...... more

，貢獻了獨特的“良知”理論。錢先生講王學，提醒讀者“脫棄訓詁和條理的眼光，直透大義，反向自心”，以求得王學之“真着精神處”，這是錢先生於王學的獨特之處。這是錢穆一生中專門研究王陽明的學術著作，完整地呈現了錢穆早年研究王陽明的學術成果，也是了解...... more

台北，任教於台灣中國文化書院。1992年歸葬蘇州太湖之濱。一生著述，廣涉經史子集，后輯為《錢賓四先生全集》甲乙丙三編，凡一千七百萬字。...... more

全書主要圍繞文化自信與中國夢，文化自信與傳統文化，文化自信與民族復興，文化自信與理論自信、道路自信、制度自信的關係，文化自信與民族精神的培育，文化自信與中國未來等問題進行選編和訪談。旨在研究、分析文化... more

本書聚焦於民族與文化兩大主題，講述了中華民族與文化的本質、特徵及其形成與演進歷程，揭示了二者之間互相生髮互相完成的關係，並在中西比較的基礎上，闡明了中華民族和中華文化能夠綿延幾千年而不絕的內在原因。 錢穆先生一生崇仰傳統文化，對國家民族...... more

價值，旨在喚醒國人認識與發揚優秀傳統文化，在傳統文化的基礎上，重建符合中國人氣質的精神家園。 錢穆(1895—1990)，字賓四，江蘇無錫人。與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為「史學四大家」。1912年起擔任小學教師，歷中學而至大學。先後擔任...... more

錢穆先生對中國歷史文化，終身保持高度的崇敬，幾近於宗教信仰。在本書中，先生以其淵博的史學涵養、敏銳的剖析能力，深入淺出地闡述了他對中國歷史的理解。從歷史精神和史學方法，到中國歷史上的政治、經濟、國防、教育、地理與人物，以及道德精神，先生...... more

本書為演講稿合集，收錄了錢穆先生在台灣所做關於中國文化問題的十二次演講講稿。在書中，錢先生縱向剖開文化的各個側面，解說了中華文化的主要特質、中心思想、終極理想與最高信仰等，勾畫出幾千年來文化發展的進退起落之進程，同時也探討了在新的時代大勢...... more

，(1895.7.30-1990.8.30)字賓四， 1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年，他由顧頡剛先生推介，入北平燕京大學執教，從此躋身學術界。歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港...... more

，(1895.7.30-1990.8.30)字賓四，1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年，他由顧頡剛先生推介，入北平燕京大學執教，從此躋身學術界。歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港，與...... more

本書為先生生平正式著書之第一部，撰於一九一三年至一九一九年間，其時先生教授《論語》課程，適讀《馬氏文通》，遂仿其方法，以“起”“承”“轉”“合”逐條標明《論語》句法。... more

別具一格，力圖解決一些墨學裡糾紛的問題。先生自言：像“墨家得名的由來”“墨子的生卒年代”“墨學的全部系統”“別墨和墨經”等處，以及許、宋、尹、惠、公孫諸家和墨學的關係，在本書裡均是想獨闢蹊徑、自造一貫... more

作者八十高齡后對雙親及師友等的回憶文字，情致款款，令人慨嘆。讀者不僅由此得見錢穆一生的求學、著述與為人，亦能略窺現代教育和現代學術概貌之一斑。有心的讀者更能從此書感受到20世紀「國家社會家庭風氣人物思想學術一切之變」。與錢穆同時的胡適...... more

本書為作者于1931年所撰寫之講義，上自秦人一統之局，下至王莽之新政，為一尚未完編之斷代史。作者秉其一貫高屋建瓴、融會貫通的史學要旨，深入淺出地梳理了秦漢兩代的政治、經濟、學術和文化，指呈了中國歷史上這一輝煌時期的精要所在。 錢穆...... more

本書作者「旨求通俗，義取綜合」，從中國的社會文化演變、傳統的政治教育制度等多個側面，融古今、貫諸端，對中國幾千年歷史之特質、癥結、演變及對當今社會現實的巨大影響，作了高屋建瓴、深入淺出的精彩剖析。... more

《國史新論》作者錢穆「旨求通俗，義取綜合」，從中國的社會文化演變、傳統的政治教育制度等多個側面，融古今、貫諸端，對中國幾千年歷史之特質、癥結、演變及對當今社會現實的巨大影響，作了高屋建瓴、深入淺出的精彩剖析，內中各篇，「有以分別眼光治史...... more

《湖上閑思錄》系錢穆先生探討中西文化比較之著作。先生自言，“歷史限於事實，可以轉就本己真相即明，而文化則寓有價值觀，必雙方比較，乃知得失”。《湖上閑思錄》就人文與自然、精神與物質、情與欲、理與氣等項進行比較，抉隱發微，不尚空論，為治中...... more

《論語新解》所以取名新解，非謂能自創新義，掩蓋前儒。實亦備采眾說，折衷求是，而特以時代之語言觀念加以申述而已。然眾說勢難備列。程式《集釋》篇幅逾兩百萬字，而猶多遺漏。本書所采，亦多越出程書之外者。然若... more

，1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年，他由顧頡剛先生推介，入北平燕京大學執教，從此躋身學術界。歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港，與唐君毅、張丕介等...... more

)字賓四，1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年，他由顧頡剛先生推介，入北平燕京大學執教，從此躋身學術界。歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港，與...... more

學者把握兩書要領；《學》《庸》則為其釋義，備列全文，使學者體悟篇中宏旨。 錢穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字賓四，1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年，他由顧頡剛先生推介，入北平燕京大學執教，從此...... more

《庄子纂箋》系錢穆先生關於《庄子》集解的一部重要著作，是其執教於江南大學時所作。錢穆先生以馬其昶《庄子故》為藍本，廣泛查閱《庄子》一百五十多家注釋，認真研治，以求正解，對《庄子》每字每句均斟酌詳解，在義理、詞章、考據等各方面加以融通。...... more

系錢穆先生為「錢賓四先生學術文化講座」所作的開首報告。全書主旨在通過對中國歷史，尤其儒道釋源流的分析，經由中西文化比較，來探討中國民族性及文化的特點，提出合和性乃中國文化的最核心要義。全書共分四部分，一為中國人的性格，二為中國人的行為...... more

， 1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年，他由顧頡剛先生推介，入北平燕京大學執教，從此躋身學術界。歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港，與唐君毅、張丕介等...... more

先生(1895.7.30-1990.8.30)字賓四，1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年，他由顧頡剛先生推介，入北平燕京大學執教，從此躋身學術界。歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港，與...... more

1956年，錢穆先生曾於香港新亞書院開設「中國社會經濟史」課程，扼要地講述了自上古至明清時代的經濟情況與財政政策，並涉及農業生產狀況、土地賦稅制度、工商業與城市發展、貨幣制度及社會階級等多個方面。同時也分析論證了歷代財政經濟狀況與政治...... more

的人生觀有著莫大的啟發意義。 錢穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字賓四，1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年，他由顧頡剛先生推介，入北平燕京大學執教，從此躋身學術界。歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯...... more

《國史新論(新校本)》講述了：錢穆先生常望能就新時代之需要，探討舊歷史之真相，故寢饋史籍數十寒暑，求在發明古史實情，期能對當前國內一切問題，有一本源之追溯與較切情實之考查。《國史新論(新校本)》即系以分別、專門、變化三種眼光治史之所...... more

錢穆所著的《秦漢史》為作者於1931年所撰寫之講義，上自秦人一統之局，下至王莽之新政，為一尚未完編之斷代史。《秦漢史》的作者作為一代史學大師，錢穆先生秉其一貫高屋建瓴、融會貫通的史學要旨，深入淺出地梳理了秦漢兩代的政治、經濟、學術和文...... more

錢穆先生為文史大家，尤對孔子與儒家思想精研甚深甚切。《論語新解(第3版)》乃匯集前人對《論語》的注疏、集解，力求融會貫通、「一以貫之」，再加上自己的理解予以重新闡釋，實為閱讀和研究《論語》之入門書和必讀書。 錢穆(1895—1990)，字...... more

國人對傳統文化和精神的種種誤解。言簡意賅，語重心長，實不失為一部簡明的「中國政治制度史」。 錢穆(1895—1990)，字賓四，著名歷史學家，江蘇無錫人。1912年始為鄉村小學教師，後歷中學而大學，先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯合大學等數校...... more

錢穆先生全集，在台灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，台灣聯經出版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌划引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字...... more

錢穆先生全集，在台灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，台灣聯經出版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌划引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字...... more

《中國歷史研究法(新校本)》系錢穆先生就通史、政治史、社會史、經濟史、學術史、歷史人物、歷史地理、文化史八部分所作之分次演講，對中國史學大綱要義進行一番簡要敘述。其後先生有關史學諸作，大體意見悉本於此，欲了解先生史學見解之本源所在，必當...... more

《雙溪獨語(新校本)》所述，不蹈畦徑，別立機杼，首自衣、食、住、行，以至夫婦婚姻，五常五倫，人品雅俗，乃至三教異同，性理情欲；再進而就思想文化之專門觀念作深入之闡發，如道德與知識、進與止、常與變、久與... more

錢穆先生一生崇敬國家民族之傳統文化，幾同宗教信仰.先生以為中國文化其特殊之成就，有其特殊之意義與價值，縱使一時受人輕蔑鄙視，但就人類生命全體之前途言，中國文化宜有其再現光輝與發揚之一日。讀此書庶可見中國文化影響之悠久偉大，實有超乎一般想象之上者。...... more

錢穆先生全集，在臺灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，臺灣聯經出版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌畫引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方面...... more