且富於理智；能做最細密的繡花針工作，亦有最大膽的大刀闊斧本領。疏朗與細密全在一人身上恰到好處地融合，且他性情耿直，嫉惡如仇，更有知識分子的風骨。 聯經版傅斯年全集，為傅斯年先生之夫人俞大綵女士所認可、1980年以來原料收羅最為齊全之版本...... more

傅斯年是臺大第四任校長，在短短的一年多校長任期(38.1-39.12)中，以傲世風骨為臺大奠定自由討論、獨立研究的基礎。他的諸多事蹟至今仍為臺大人所感念，如廢除臺北帝大講座制度、大刀闊斧改革附屬醫院、嚴格淘汰不適任教師、抵擋政治力進...... more

中研院史語所創辦者、臺灣大學校長傅斯年畢生代表作作為青年學生學習國學知識的一本權威讀物文學的任務不止於編輯的功夫，應是要求以講說引人做學問，刺激人分讀專書《中國古代文學講義》是傅斯年北大任教期間的講稿，雖然未最終完成，但現存部分亦有...... more

國立西南聯合大學，簡稱西南聯大，是由北京大學、清華大學、南開大學在雲南昆明共同組成的大學。1937年抗日戰爭爆發，三所大學南遷，先在湖南組成國立長沙臨時大學，次年繼遷昆明，定名國立西南聯合大學。 西南聯大創辦於1938年，停辦於...... more

「老北大講義」系列叢書，收錄集傅斯年、魯迅、孟森、馬衡、吳梅等各個領域的大師經典著作，甚至是開山之作，涵蓋文學、史學、藝術等多個學科，在現代學術和思想史上具有無可替代的價值，對現代學術的發展具有啟迪意義，同時也是不可多得的珍貴資料...... more

胡氏心目中歐洲文藝復興以來之三步驟與其真相 第一、歐洲所謂古籍發現者 第二、馬丁路德之反對舊教與理性主義代哲學之懷疑宗教 第三、胡氏所謂科學運動... more

「老北大講義」系列叢書，收錄集傅斯年、魯迅、孟森、馬衡、吳梅等各個領域的大師經典著作，甚至是開山之作，涵蓋文學、史學、藝術等多個學科，在現代學術和思想史上具有無可替代的價值，對現代學術的發展具有啟迪意義，同時也是不可多得的珍貴資料...... more

《傅斯年講詩經》是一本涵蓋了詩經研究史、詩經研究方法、詩經的藝術性等多方面的書籍，展現出一個具有深厚國學積澱和系統西學思想素養之年輕學者的學術眼光。本書探討詩經相關問題的廣度和深度，在當今的詩經研究著作中也不過時，可謂是《詩經》講義類著作...... more

《傅斯年說中國史》原名《民族與古代中國史》，是傅斯年先生有關中國上古先秦史的研究性論文集。本書涉及中華文化的發端、早期發展、正統傳承等史學界長期關注的問題。其中的論述在當時極具新意，對古史研究有突破性和開創性意義，其中的發現使得史學界對中...... more

，生於甘肅省渭源縣，哲學家、佛學家、教育家、國學大師。1917年，清華學堂畢業后留學美國，入漢姆林大學、哈佛大學深造，獲哲學碩士學位。回國后歷任國立東南大學、南開大學、北京大學、西南聯大教授。...... more

《詩無邪》是一部適合國學愛好者閱讀的經典之作。書中涵蓋了多個時期、多位學者的《詩經》研究，深入、全面地探討了詩經這部文化瑰寶。作者傅斯年先生是一位擁有深厚史學功底的學者，他提出了不少新穎的詩經研究方法、理念和觀點。 詩經經過數千年來的傳承...... more

《春秋策：先秦諸子與史記評述》一書以傅斯年先生收藏整理的講義為基礎，涵蓋了學術研究領域中的多個方面。其中，對於「戰國子家」及《史記》的探討更是開創了現代研究之先河。該書包括前者概括了各家思想的源流和特點，後者則是闡明瞭傅斯年先生巔峰時期...... more

社會科學研究所所長，中央博物院籌備主任，國民參政會參政員，中央研究院總幹事，政治協商會議委員，北京大學代理校長等職。1948年當選為中央研究院院士。1949年任大學校長。1950年12月20日病逝。傅斯年一生筆耕不輟，其主要著作有：《東北史綱》(卷...... more

《民族與古代中國史》是傅斯年生前未能完成的一部中國古代史專著。他從1929年開始着手寫《民族與古代中國史》，由於時局動亂和公務繁忙，他先后撰寫的主要章節，分別以《夷夏東西說》《姜原》《周東封與殷遺民》《大東小東說——兼論魯、燕、齊初封在成...... more

本書收錄了傅斯年先生1918年至1941年的十三篇有關史學問題的學術文章。其中以《史學方法導論》一文為代表，在此文中，傅斯年先生不僅詳細分析了各種史料發掘、鑒定與應用的方法，而且強調了“史學的工作是整理史料”的一貫觀點。其他十二篇文章依照...... more

《史學方法導論——傅斯年史學文輯》收錄了傅斯年先生1918年至1941年間有關史學問題研究的十三篇學術文章。其中以《史學方法導論》一文為代表，在此文中，傅斯年先生不僅詳細分析了各種史料的分析、鑒別與應用方法，而且強調了“史學的工作是整理...... more

極端充足。而聞一多正。 這本《傅斯年詩經講義稿》是傅斯年先生在1927年擔任中山大學教授時，為學生講授《詩經》所寫的講義。講義涵蓋了詩經研究史、詩刊經研究方法、詩經的地理、詩經的藝術性等多主面內容，顯示出一個具有深厚國學積淀和系統西學思想素養...... more

本書分兩部分：「戰國子家」講義和《史記》講義。前者高屋建瓴地概括了戰國子家的源流和特點，後者則開創了現代《史記》研究的先河。這是傅斯年巔峰時期的精華之作，至今仍為學界所推重。 傅斯年(1896~1950)著名歷史學家，教育家，早年游學歐洲...... more

本書包括《史學方法導論》和《民族與古代中國史》兩大部分。《民族與古代中國史》雖為殘稿，但學術地位及學術影響巨大，何茲全先生評價，此書「足以使傅斯年坐上20世紀中國史學大師的寶座，享有大師榮譽」。美籍著名考古學家張光直評價：「傅斯年先生...... more

傅斯年先生有關中國上古先秦史的研究性論文集,一共收入了五篇代表作：《夷夏東西說》、《姜原》、《周東封與殷遺民》、《大東小東說》、《論所謂五等爵》。篇與篇之間有聯系，有系統性，探討涉及到了中華文化的發端、早期發展、正統傳承等史學界長期關注...... more

傅斯年的一部重要的歷史學著作。此書從語言學角度入手，從甲骨文鍾鼎彝器直到先秦典籍中有關「性」、「命」二字悉數統計，以音韻、訓詁、考據方法，通過字形尋求字義。 在探求古字演進的過程中，作者又進一步探求其演進背后的歷史文化意義，以「性」、「命...... more

《傅斯年說詩經》是傅斯年1928年在中山大學任教期間所留下的《詩經講義稿》，是近代《詩經》研究史上一部重要並具有典型性的著作，呈現了作者所帶有的鮮明時代性的研究方法、理念和內容。該書為傅斯年《詩經》研究的第一部分，以敘錄《詩經》諸篇為主...... more

傅斯年1928年在中山大學任教期間所留下的講稿，是近代《詩經》研究史上一部重要並具有典型性的著作，呈現了作者所帶有的鮮明時代性的研究方法、理念和內容。該書為傅斯年《詩經》研究的第一部分，以敘錄《詩經》諸篇為主。...... more

「中國學術文化名著文庫」精選此時大師名家之有關學術文化經典著作，以期對20世紀以來的中國學術文化做一系統整理。 這本《中國學術文化名著文庫：傅斯年史學方法導論 李守常史學要論 朱希》是其中一冊。 《中國學術文化名著文庫：傅斯年...... more

《中國古代文學史講義》系傅斯年生平代表作，按照11個專題分為11堂課。這11堂課詳細地介紹了敘語、泛論、詩部類說、楚辭余音、論伏生所傳《書》二十八篇之成分、最早的傳疑文人、賈誼、儒林、五言詩之起源等知識，是青年學生學習國學知識的一本...... more

傅斯年在九一八事變後心焦如焚的情緒下趕出來的作品，主要是為了說服國聯李頓調查團東北自古以來是中國領土。此書大概旨在根據史書之記載證明東北屬于中國，以駁斥日人 〃漢蒙在歷史上非支那領土 〃之謬論。...... more

本書收錄了傅斯年先生1918年至1941年的十三篇有關史學問題的學術文章。其中以《史學方法導論》一文為代表，在此文中，傅斯年先生不僅詳細分析了各種史料發掘、鑒定與應用的方法，而且強調了“史學的工作是整理史料”的一貫觀點。其他十二篇文章依照...... more

作為五四運動的學生領袖，作為著名的教育家和史學家，傅斯年因其愛國的民族氣節、果敢的辦事魄力而聞名於世。 《傅斯年札記》分「世事雜記」「月旦人物」「簡牘傳音」三個部分，收錄了傅斯年談社會、教育和人生的思想性隨筆二十篇，回憶和評述汪精衛...... more

包括中國古代文學史講義、詩經講義稿兩大部分，系作者為學生講授中國古代文學史和《詩經》的課堂講義。此兩種講義為中國古典文學研究領域的必讀經典。 傅斯年(1896—1950)，字孟真，山東省聊城人，生於儒學世家。他早年就讀於北京大學，師從...... more

《傅斯年說中國史》原名《民族與古代中國史》，是傅斯年先生有關中國上古先秦史的研究性論文集。一共收入了五篇代表作：《夷夏東西說》《姜原》《周東封與殷遺民》《大東小東說》《論所謂五等爵》。篇與篇之間有聯系，有系統性，探討涉及到了中華文化的發端...... more

傅斯年在中山大學任教期間，為學生講授中國古代文學史的基礎上整理而成。全書對中國上古至近代時期的文學史作斷代研究，論及詩、史、文、論，對某些專題還進行了深入的探討，並在宏觀上涉及文學史研究之方法論，頗具啟發之效。 傅斯年(1896—1950...... more

《傅斯年自述》是「二十世紀名人自述系列」的一種，為中國現代國學大師、歷史學家、教育家傅斯年先生的部分文集，內容既有其學術自述，又有其與時人的交往的記錄和部分游記，還有自己撰寫的序跋、評論以及對於教育的主張，文字體現了作者在歷史考古和教育學...... more

本書集中了傅斯年的三部殘稿。《史學方法導論》只余”史料論略”部分,舉例分析了不同類型史料的考證案例。《史記研究》是一部講義,討論了幾個有關《史記》作者與篇章的專門問題。《戰國子家敘論》是對戰國時代各思想流派與思想家的考察。...... more

著名歷史學家、古典文學研究專家傅斯年為學生講授中國古代文學史和《詩經》的講義，包括中國古代文學史講義、詩經講義稿兩大部分。此兩種講義為中國古典文學研究領域的必讀經典。...... more

選取傅氏史學較有代表性的著述《史學方法導論》、《夷夏東西說》、《與顧頡剛論古史書》、《戰國子家敘論》等重新輯為一冊，以方便學者集中了解其史學思想，同時，也為普通歷史愛好者了解歷史提供幫助。 傅斯年是我國近代著名歷史學家，曾先后執教於山...... more

人們常常以為，科技是需要普及的，於是有了科普讀物，而文化其實也需要普及。因為中華文化中有許多不為大眾所熱知的經典，經典中蘊藏着中華文化的深厚底蘊。而只有大師名家才能將經典讀出通俗，並使讀者下深入淺出的... more

本書內容包括史料論略，歷史語言研究所工作之旨趣，史記研究，戰國子家敘述，夷夏東西說，明成祖生母記疑等。本書選編的宗旨則在於反映傅斯年的學術思想、學術研究和學術活動，所以時一類概不收入。 傅斯年，字孟真，1896年3月26日生於山東省聊城縣...... more

本書是傅斯年任教北京大學時的講稿。原書共七講，今僅存第四講《史料論略》。今將此講付印以供讀者閱讀、學習。《史學方法導論》還附以《夷夏東西說》《姜原》《周東封與殷遺民》《大東小東說》《論所謂五等爵》等文，予以佐證，讓讀者更好地理解和把握...... more

傅斯年1928年在中山大學講授《詩經》時留下的課堂講義。雖名為講義，但就內容的深度和廣度而言，已可稱得上一部《詩經》通論。講義融考證和注疏於一體，提出許多新異的見解。 作者在總結歷代《詩經》學的基礎上，提出研究《詩經》應有三個態度：一是...... more

《〈詩經〉講義稿》是傅斯年1928年在中山大學講授《詩經》時的課堂講義，也是近現代研究《詩經》的重要文獻。 作者在回顧了從西漢至明代詩學史的基礎上，提出了《詩經》研究的新態度︰一是欣賞其文學，二是拿它作極有歷史價值的材料去整理，三是拿它作...... more

《民族與古代中國史》是傅斯年先生有關中國上古先秦史的研究性論文集，一共收入了五篇代表作：《夷夏東西說》、《姜原》、《周東封與殷遺民》、《大東小東說》、《論所謂五等爵》。篇與篇之間有聯系，有系統性，探討涉及到了中華文化的發端、早期發展、正統...... more

本書為傅斯年的代表作，不僅詳細分析了各種史料的分析、鑒別與應用方法，而且強調了「史學的工作是整理史料」的觀點。另附其論文「夷夏東西說」「大東小東說」「論所謂五等爵」，何茲全先生評價這些文稿「足以使傅斯年坐上20世紀中國史學大師的寶座，享有...... more

傅斯年先生有關中國上古先秦史的研究性論文集，本書以文字資料和考古資料相結合，論證了中國上古時代族群的分布、發展和融合。雖是未完之作，但幾乎每一篇都有其特殊的貢獻，都有其開創性的意見和里程碑性的意義，使得本書成為「解釋整個陸古史的一把鑰匙...... more

《史學方法導論》系作者30年代初在北京大學任教時的講義稿。原書七講，現僅存第四講，原 〃擬目 〃保留供讀者參考。編者還從《傅斯年全集》中選錄了十篇與其史學理論相關的文章。 作者是中國現代史學的奠基人之一，認為歷史學不是著史︰著史每多多少少...... more

中國一切詩歌之原皆是長短句，詞曲不必論，四言在《詩經》中始終未整齊，到了涌進人做那時的「古體詩」(如韋孟等及自四言詩出之智箴銘等等)。才成整齊的四言，七言五言從雜言的漢樂府出之痕跡亦可見。 本書按照1... more

方法入手以微觀字形、義建構宏觀思想史，鮮明地體現了傅氏「哲學乃語言學之副產品」的治學思想和嚴謹的學術風格。 傅斯年(1896一1950)，字孟真，山東聊城人。1918年夏與羅家倫等組織新潮社，創辦《新潮》月刊，提倡新文化，是五四新文化運動...... more

精選了傅斯年關於中國人的品德與中國文化的深層次思考，主要包括六部分：1中國人的品德，2我們需要什麼樣的社會和政府，3民主與自由，4事業與人生，5我們需要什麼樣的文學，6我們需要什麼樣的教育；這些文章對於處於轉型期的中國社會和探索人生的讀者...... more

傅斯年(1896—1950)，字孟真，山東聊城人。著名歷史學家、教育家、古典文學研究專家。五四運動學生領袖之一，中央研究院歷史語言研究所的創辦者。曾任北京大學代理校長、台灣大學校長。他所提出的「上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西」的原則影響...... more

一介書生，激揚文字，彰顯出一代知識分子的錚錚鐵骨，足以成為時代之榜樣，後世之楷模。敦品、勵學、愛國、愛人，為國民憂，為天下蒼生憂，即使以今天的眼光審視那個傳奇的時代，我們仍然不得不心生感慨︰ “高山仰... more

)，字孟真，山東聊城人。1918年夏與羅家倫等組織新潮社，創辦《新潮》月刊，提倡新文化，是五四新文化運動的發起者之一。先后擔任中山大學教授兼文學院院長、北京大學代理校長、西南聯大教授、台灣大學校長。主持安陽殷墟的發掘工作，在歷史學、考古學...... more

山東聊城。中國近代文史語言學家、教育家，畢生提倡白話文學，宣揚新思潮。先后就讀於北京大學、英國有丁堡大學、倫敦大學、德國柏大學。回國后歷任中山學國文系、歷史系主任兼文學院院長。1928年應中央研究院院長蔡元培之聘，籌辦歷史語言研究所，並出任所長。1949年...... more

作為新文化運動的中心和“五四”運動的策源地，愛國、進步、民主、科學的傳統精神和勤奮、嚴謹、求實、創新的學風在這裡生生不息、代代相傳。北京大學的通識教育深刻地影響了中國的一代學者，為他們所創造的成就奠定了深厚的基礎。 本書中收錄了傅斯年...... more