現任香港城市大學中國文化中心客座教授的劉再復，八○年代，以〈論人物性格二重組合原理〉、〈論文學主體性〉等重要論文和《性格組合論》、《文學的反思》等著作，改變了大陸文學理論基本模式，斐聲於文壇。左手寫學術論文，右手寫生活散文，數十年來練就...... more

白先勇先生不僅是一流的作家，亦是文學鑒賞家，曾細緻閱讀、講授《紅樓夢》達三十年。在他眼中，這部“天書”不僅是了不起的文學經典，也是中國文化的百科全書。劉再複先生將《紅樓夢》視為“中國文學史上偉大的小說”，以獨特的視角、豐厚的學識開闢出悟讀...... more

巻二專門評述《紅樓夢》，而四大名著中，作者尤其鍾愛《紅樓夢》，更於國外漂泊時視之為故鄉，是啟發其生命感悟和精神開掘的對象。本卷仔細及深入地分析了不同角色的性格及設定，解構了《紅樓夢》所蘊藏的核心思想內... more

巻一集中評論中國四大名著的其中三書─《西遊記》、《水滸傳》及《三國演義》。首先把《西遊記》和「雙典」─《水滸傳》及《三國演義》分成兩部分，評述書中主要人物形象，並進行文學批評與文化批判，更論及國民性與... more

巻三作者自述在海外四處漂流及流亡期間，親身體驗多國文化的衝擊，從中引發了許多思索。離開了故鄉，他在異地尋找精神昄依，嘗試尋找自己的根及家園，一邊叩問歷史和家國，一邊重新定義「我是誰」，並且重新探討「故... more

巻五為作者與大女兒劉劍梅身在異地的書信紀錄。這些書信有別於一般父女閒話家常、噓寒問暖的內容，反而是深入地探討了古今中外的文學、哲學、人生等問題，二人談學問知識之餘，又側重心靈的交流，避免了一般說教的「... more

巻四突破了中國名著的評論，作者放眼世界，把古今中外的作家、哲學家、著作共冶一爐，從更廣闊的視野探討歷史、哲學、文學、國家、生命、自由、宗教等。本卷既與現實、歷史有着難以剝離的互動關係，同時又是極其個人... more

本書是劉再復自傳的第五部。有別於《我的寫作史》、《我的心靈史》、《我的思想史》、《我的錯誤史》頭三部，這次作者把自傳寫成「拚搏錄」，直面人生中種種經歷。作者從喪父開始自述，書寫中青年時代的經歷，在「喪書」的逆境中所產生的苦悶以及掙扎，以至...... more

本書是劉再復自傳的第四部。有別於《我的寫作史》、《我的心靈史》、《我的思想史》頭三部，這次作者把自傳寫成「懺悔錄」，直面人生中種種錯誤與迷失。作者從少小時代開始自述，為個人幼稚但不傷害社會的行為認錯。書寫青年時代的經歷，更是陷入深切的自省...... more

本書為著名華語作家劉再復教授的三部自傳，是作者思想轉變的客觀回顧。作者既是作家，也是文學評論家和人文學者，更是時代的「弄潮兒」，經歷過「文革」與「六四」政治風波，流亡海外多年，仍心繫祖國。本身熱愛文學、熱愛寫作的他，經過風風雨雨，把寫作...... more

本書為著名華語作家劉再復教授的第二部自傳。作者既是作家，也是文學評論家和人文學者，更是時代的「弄潮兒」，經歷過「文革」與「六四」政治風波，流亡海外多年，仍心繫祖國。本身熱愛文學、熱愛寫作的他，經過風風雨雨，把寫作化成抒發鬱結、用以自救的...... more

狹隘框架，無論是來自左方的框架，還是來自右方的框架。自由也完全可以掌握在自己的手裡，惟有對於自由有了覺悟，才有真自由，完全不必等待自由的客觀條件成熟之後才進行創造。——劉再復 2013年以及2016年，劉再復接受香港科技大學...... more

這一嚴肅的重大選擇，再次說明，李澤厚是一個真正「走向世界」、真正進入世界哲學史的中國美學大家。可惜李澤厚的成就並未被中國學界所認識。 在此語境下，劉再復以犀利的眼光和以輕馭重的文體，以深厚的學殖及多年來對李氏的研究和感悟而寫出了《李澤厚...... more

繼《高行健論》之後，學者評論家劉再復的《再論高行健》 是全球華文世界讀者了解高行健其人其文的最佳指南 劉再復教授作為高行健的知音和評論者，三十年來一直跟蹤其創造足跡，關注他在思想、詩文、繪畫、戲劇、電影各方面的新成就，尤其是關注高行健...... more

「雙典」，指的是《水滸傳》與《三國演義》。所謂批判，是指文化批判，即價值觀批判，不是文學批評。從文學批評的角度說，這兩部小說非常傑出、非常精彩，不愧是文學經典。《水滸傳》寫了一百單八將而有一百零八個樣... more

繼《高行健論》之後，學者評論家劉再復的《再論高行健》 是全球華文世界讀者了解高行健其人其文的最佳指南 劉再復教授作為高行健的知音和評論者，四十年來一直跟蹤其創造足跡，追蹤他在思想、詩文、繪畫、戲劇、電影各方面的新成就，尤其對於高行健為...... more

學、哲學着眼」的呼喚。不過，前賢的努力畢竟為我們提供了再思索的前提，即使偏頗也提供給我們再創造的可能，無論從哪一個角度上說，我們都應當銘記前人的功勞與足跡。說要把《紅樓夢》研究從歷史學、考古學拉回到文學，這只是作者個人的意願，並沒有「扭轉乾坤...... more

本書是劉再復自傳的第四部。有別於《我的寫作史》、《我的心靈史》、《我的思想史》頭三部，這次作者把自傳寫成「懺悔錄」，直面人生中種種錯誤與迷失。作者從少小時代開始自述，為個人幼稚但不傷害社會的行為認錯。書寫青年時代的經歷，更是陷入深切的自省...... more

本卷由兩書組成：一是《紅樓夢悟》，一是《共悟紅樓》。前者寫於二零零六年由香港三聯首次出版，第二年北京三聯又繼而出版；後者於二零零八及二零零九年，分別於香港與北京三聯出版。 《紅樓夢悟》的第一輯是三百則... more

此卷由《文學常識二十二講》和《文學慧悟十八點》兩書組成。 前者談論文學的基本結構，即文學由心靈、想像力、審美形式等三者構成。文學寫作應避免學生腔、文藝腔、教師腔及落入舊套。對文學不可要求太多太高，... more

《性格組合論》說明，人的真實性格(即真實人性)應是長處與短處的融合，優點與缺點的組合。把好人寫成「高大全」，把壞人寫成「假惡醜」，都不真實。傳統文學把好人寫得絕對的好，把壞人寫得絕對的壞，皆不是真實。... more

魯迅是中國近代影響最大、無與倫比的文學家兼思想家，他不是那種訴諸邏輯思辨的思想家，而是訴諸於情感力量的思想家，他的雜文且不說，即使小說，其形象也蘊含着強大、深刻的思想。 魯迅的作品，不僅有小說，... more

本集由兩書組成：一是《人論二十五種》，一是《中國文化對人的設計》。前者寫於海外，後者則於1989 年由湖南人民出版社出版。 《人論二十五種》的文體屬雜文與論文之間，因為寫於出國初期，所以鋒芒畢露，... more

本卷由三部份組成：《文學主體性》、《我的文學觀》及《李澤厚美學概論》。 《文學主體性》的首篇論文在《文學評論》發表之後，影響極大，以至引發一場全國性討論。其實論文寫得並不好。生怕人家說你唯心論，結... more

賈寶玉是《紅樓夢》創造的人物形象。在父親賈政眼裏，他是個「不肖的孽障」；在母親王夫人眼裏，他是個永遠的「孩子」；在眾人眼裏，他是個「呆子」；在寶釵眼裏，他是個「富貴閒人」；在妙玉眼裏，他是和自己一樣的... more

本書以懺悔意識為參照點，談論文學的本性，文字的自由與責任，文學的世俗視角與超越視角，中國文學的宏觀長處與短處，東、西文學的根本差異，並以懺悔意識為坐標，對人類文學進行了分類。此書表面上談論懺悔意識，實... more

狹隘框架，無論是來自左方的框架，還是來自右方的框架。自由也完全可以掌握在自己的手裡，惟有對於自由有了覺悟，才有真自由，完全不必等待自由的客觀條件成熟之後才進行創造。——劉再復 2013年以及2016年，劉再復接受香港科技大學...... more

本書首先追溯了思想史上批判理性的演變與成長。由明末清初西學東漸開始，因不同的思想體系的交流樹立起一面中國思想自我認識的鏡子，開啟了中西思想的交鋒。近代列強的入侵和統治者應對的失敗，促使先知先覺者始從器... more

除了文學，我最關心的是教育。我關注教育是很自然的，這有家庭原因。因為我家和我妻子家一共有二十多個教師。雖說我是農家子，但我是有教育背景的農家子。本集名為《教育論語》，實際上包括三書：《教育論語》、《讀... more

此，我特別欣賞新加坡評論家韓山元先生對我的散文《思想者種族》一文的評論。 他說：「劉再復、李澤厚、余秋雨是中國當代才華橫溢、思想閃光的學者，三人文章的風格有明顯差異，李澤厚的理性色彩濃厚，余秋雨則是文采斑斕，劉再復似乎介於兩者之間，因此劉再復的...... more

本卷由《共悟人間》和《滄桑百感》兩書組成。前者寫於一九九九年，由香港天地圖書於二零零零年首次出版；後者寫於二零零三年，由香港天地圖書於二零零四年首次出版。之後北京三聯又出版了這兩部著作。 《共悟人間》是劉再復十卷本《漂流手記》的第六卷...... more

自由情思的偉大家園」。著名學者余英時評論道：「就『寧鳴而死，不默而生』的精神而言，再復的『漂流』自然與中國知識人的傳統有着千絲萬縷的聯繫。」然而，余英時先生認為劉再復已經超越了中國古代漂流文人的感時憂國的傳統，達到了莊子的「逍遙遊」的境界...... more

本卷由《獨語天涯》和《面壁沉思錄》兩書組成。前者寫於一九九九年，由香港天地圖書於同年首次出版；後者寫於二零零三年，由香港天地圖書於二零零四年首次出版。之後北京三聯又出版了這兩部著作。 《獨語天涯》是劉再復十卷本《漂流手記》的第四卷...... more

本卷由《漂流手記》和《遠流歲月》兩書組成。前者寫於一九九二年，由香港天地圖書於同年首次出版；後者寫於一九九三年，由香港天地圖書於一九九四年首次出版。之後北京三聯又出版了這兩部著作。 《漂流手記》是劉再復十卷本《漂流手記》的第一卷。去國...... more

繼《高行健論》之後，學者評論家劉再復的《再論高行健》 是全球華文世界讀者了解高行健其人其文的最佳指南 劉再復教授作為高行健的知音和評論者，四十年來一直跟蹤其創造足跡，追蹤他在思想、詩文、繪畫、戲劇、電影各方面的新成就，尤其對於高行健為...... more

1995年，由李澤厚、劉再復二位著名學者所著《告別革命》的對話錄出版以來，立即在海內外引起很大的影響，針對此一新的命題，褒貶之議蜂起，毀之譽之的文章都有不少，有人指其為「左、右兩邊都不討好」。本版為此書的第六版，除原文一字不改之外，特地...... more

作者簡介 劉再復 當下華文世界文學理論大師，原中國社會科學院文學研究所長，現為美國科羅拉多大學講座教授。本集選入從古典文學到當代文學的精華論文十六篇， 50萬字，允為文學論文寶典。...... more

要改良，不要革命。這是本書的主題。革命，是指暴力革命。本書具體地說，是指大規模的丶群眾性的推翻現政權的暴烈活動。毛澤東說，革命不是請客吃飯，不是繪畫繡花，革命是一個階級推翻一個階級的暴烈行動。我們要告... more

《文學十八題》：通過《文學十八題》不僅可深入了解劉再復先生的文學思想，也可一窺他數十年來走過的不平凡的學術道路，正如陳寅恪先生所說「士之讀書治學，蓋將以脫心志於俗諦之桎梏，真理因得以發揚」。《文學十八題》可謂近年來文學領域一本不可多得的力...... more

本書為著名華語作家劉再復教授的首部自傳。作者既是作家，也是文學評論家和人文學者，更是時代的「弄潮兒」，經歷過「文革」與「六四」政治風波，流亡海外多年，仍心繫祖國。本身熱愛文學、熱愛寫作的他，經過風風雨雨，把寫作化成抒發鬱結、用以自救的手段...... more

劉再復作為文學家，既從事文學研究，又從事文學創作；作為思想者，既關懷社會民瘼，又關懷人文取向。出國後二十年來，他游歷幾十個國家，到過歐美亞數十所大學演講，眼界更加開闊，演講內容十分廣泛，但都表現出思想的明晰深邃和對文學的真知灼見。《回歸...... more

本卷為劉再復和女兒劉劍梅的通訊、對話、相互評說類文字的精選編集。自作者自我放逐、旅居美國以後，與女兒劍梅關于人生與文學的筆談，便成為其海外精神生活的一部分。劉氏父女面對日益世俗化的時代，在家書中交流對歷史、對文學的反思，雖主談學問，但側重...... more

本書是劉再復、劉劍梅父女為我們營造的又一精神家園。這里流溢着父女間融融的親情，也有兩代學者問平等、坦誠的交流和探討。在那樣一片天空下，在那樣一種形式中(書信體)，沒有避諱，沒有顧忌，沒有心的藩籬，沒有功利和世俗的門戶之見，爭論都充滿了詩意...... more

本書榮列香港「2002年十本好書」(香港電台與香港康樂文化事務署合辦)，金庸先生大力推薦。 我推薦的十本好書之一，是《共悟人間》。這是劉再復先生和他女兒劉劍梅小姐的通信集。兩人都是文字優美、見解獨到的當代作家。以溫馨可愛的情緒，表達深刻...... more

居住在北京的文化界名家，寫出他日常的生活，居住在北京的感受，或描寫，或批評，或抒情，或諷刺，這些名家都是文章高手，下筆精彩洗練，值得您細細品味。... more

高行健得到諾貝爾文學獎，其代表的積極的「逃亡」與孤島狀態，獲得「普世性」的認同。追蹤高氏文學精神長達20年的劉再復，是最了解其得獎前後的人。此為華人知名學者劉再復細論高行健重要著作的創作主旨、生命轉折背景，以及獲諾貝爾文學獎前後的高行健...... more

劉再復 曾任中國社科院文學研究所所長，中國作家協會理事。1989年移居美國，先後在芝加哥大學、科羅拉多大學等多所院校擔任客座教授和訪問學者。現任美國科羅拉多大學客座研究員，香港城市大學中國文化研究中心名譽教授，台灣中央大學客座教授。著有...... more

《紅樓人三十種解讀》是劉再復「紅樓四書」之一。書中解讀的三十種人，名稱來自《紅樓夢》文本，皆有出處和說明，對每一種人，作者都有狹義與廣義的闡釋。文章雖屬「紅學」，但不是艱深的論文，而是以輕馭重的隨筆。《紅樓夢》，夢的是詩意的人和詩意的生活...... more

「五四」新文化運動是二十世紀中國最重大、最深遠的歷史事件。一個東方大國的文化轉型、心理轉型就從這裡開始。所有的中國知識分子都必須面對這一劃時代的事實。在當今紛紛詆毀「五四」、盛行尊孔的語境中，如何看待「五四」? 劉再復教授以犀利的思想...... more

不是人性之惡，而是人性之丑。作者在深切的愛中把自己審丑的結果，奉獻給那些干淨的孩子們和尚未被社會污染的純潔心靈，願他們與種種病態人格保持批判性距離，讓自己的人生具有別一種境界。 劉再復，1941年出生于福建南安劉林鄉。1963年畢業于廈門大學...... more

附於國家，不依附於政府。這是最基本的存在狀態。 文學評論家劉再復教授向讀者娓娓道來廿二講中西文學常識，從文學的定義到文學的狀態，盼望讀者在現實生活中追求「文學的心靈」。 本書原是作者於大學課堂上的講述內容，對象是大學生，陳述...... more

本書為著名華語作家劉再復教授的第二部自傳。作者既是作家，也是文學評論家和人文學者，更是時代的「弄潮兒」，經歷過「文革」與「六四」政治風波，流亡海外多年，仍心繫祖國。本身熱愛文學、熱愛寫作的他，經過風風雨雨，把寫作化成抒發鬱結、用以自救的...... more

本書是作者為香港科技大學「人生價值觀」課程而做的講稿，講述了作者對於個人與社會、他者、國家、家庭、自我、宗教、自然、死亡、世界、傳統「十大倫理關係」的深刻思考。作者認為，個人的奮鬥與努力固然重要，但每... more

本書根據作者二〇一六年在香港科技大學開設課程「文學慧悟十八點」的講稿整理而成。關鍵點、起點、特點、優點、弱點、難點、基點、亮點、戒點、盲點、拐點、制高點、焦慮點、死亡點、交合點、審視點、回歸點、終點，... more

劉再復為當前中國大陸最傑出的文學理論家和詩人之一。他在理論上宣揚人本的文學思想，在創作上完成藝術的實踐，因而受忌於權勢人物，屢遭壓制，終不猶移!劉氏一九四一年生於福建南安鄉村，現任中國社會科學院中文研究所所長，曾多次被選入英美各種國際名人...... more

終於明白中國文學乃至文化最大的寶藏就在《紅樓夢》中，這里不僅有最豐富的人性寶藏、藝術寶藏、還有最豐富的思想寶藏。 所以作者才冒昧地稱「悟」為第三種閱讀形態，並給拙著命名為《紅樓夢悟》，與俞平伯先生的《紅樓夢辨》作一對應。 劉再復，1941年出生於...... more

具有悠久的文學傳統，但這個傳統對人性的深層涉獵不足，因而缺乏叩問靈魂的深度，即多的是人生感嘆的「鄉村情懷」，少的是靈魂論辯的「曠野呼號」。作者從諸種角度探討了造成此種現象的文化原因與社會原因，更給這一著作具有深廣度。 作者簡介 劉再復...... more

八十年代我是時代的「弄潮兒」，這之後又確實經歷了一後動盪的滄桑歲月，在於師友的交往中也確實留下了一些歷史的痕跡把這些痕跡如實地記下，既是情感，也是見證。 本書收錄作者緬懷師長、憶說師友的散文、隨... more

閱讀參考，也適合于向往美、希望進入美學之門的讀者一覽。 劉再復，1941年生，福建南安人，1963年畢業于廈門大學中文系。曾任中國社會科學院文學研究所研究員、所長。1989年旅居美國。現為美國科羅拉多大學客座教授、香港城市大學...... more