，都能感受到那年代基督信仰的宗教情懷，以及對中國進步的深深期許；跳脫我們過往認為的「中國基督徒不關心時事，只關懷信仰」的刻板印象，吳雷川呈現另一種基督徒的面貌。儘管吳的同輩人，後世學者對其評價兩極，吳雷川的思想依然值得當代基督徒閱讀、反思...... more

呈現另一種基督徒的面貌。儘管吳的同輩人，後世學者對其評價兩極，吳雷川的思想依然值得當代基督徒閱讀、反思。 作者簡介 吳雷川(1870-1944) 本名震春，字雷川，生於江蘇蕭縣(今徐州)，祖籍浙江。早期寫作以本名「吳震春」刊印，後以...... more

原作者吳雷川(1870—1944)本名震春，字雷川，生於江蘇蕭縣(今徐州)，祖籍浙江。早期寫作以本名「吳震春」刊印，後以「吳雷川」為屬名，亦曾使用「懷新」為筆名。出身在清末民初的中國，動盪不安的年代，舊制度與新思潮橫流，目擊中國救亡圖存的...... more

原作者吳雷川(1870—1944)本名震春，字雷川，生於江蘇蕭縣(今徐州)，祖籍浙江。早期寫作以本名「吳震春」刊印，後以「吳雷川」為屬名，亦曾使用「懷新」為筆名。出身在清末民初的中國，動盪不安的年代，舊制度與新思潮橫流，目擊中國救亡圖存的...... more

方法，把舊文化的某些部分，機械地應用於今日的中國。 吳雷川(1870-1944)：中國近代著名的教育家和中國基督教激進思想家，中國本色神學的開拓者之一。原名吳震春，字雷川，祖籍浙江杭州府錢塘縣。1870年出生於江蘇徐州。1886年在杭州考得...... more

共十個章節，各個章節講述的內容分別是：首章引論；第二章耶穌事略；第三章耶穌訓言綱要；第四章耶穌為基督；第五章基督教在世界歷史上的價值；第六章基督教與中國的關系；第七章中國文化以往的檢討(上)(學術思想... more