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祕密瑜伽士的日常：國寶級西藏瑜伽士讓你照見最純善、最真實的心性
並不像一般僧眾剃除鬚髮，而是留著鬚髮、盤成髮髻的形象。這是從 第四世康祖法王所訂下來的規定：「外現在家相，內持解脫戒，秉持菩提心，廣為利眾生。」瑜伽士專志精進修持，因此不須打理門面，恢復密勒日巴時代的裝束，樹立實修的法幢。 十四歲是多傑仁卿的人...... more |
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祕密瑜伽士的生死莊嚴：〈中陰祈願文〉契入昭空大手印
無法契入，只是閱讀《西藏生死書》、《中陰聞即解脫》、〈中陰祈願文〉的文字解說，想著臨終痛苦中陰會遭遇這些狀況、法性光明中陰會遭遇那些境相，投生業之中陰會遭遇那些際遇⋯⋯那就錯失重點了。 〈中陰祈願文〉為多傑仁卿喇嘛所翻譯，本書更由多傑喇嘛...... more |
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雪域聖光：康祖法王住山實修傳承錄
佛教進入西藏始於西元五世紀，歷經興衰，於印度佛教式微後，成為延續佛法的清涼淨土，形成完整的體系和規模並發展出不同的教派。其中噶舉派為瑜珈傳承教派，以實修為主，經由師徒間相契口傳要訣與隔絕塵俗的靜關修持以求取成就。 多傑仁卿喇嘛幼時即赴...... more |
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祕密瑜伽士的日常：國寶級西藏瑜伽士讓你照見最純善、最真實的心性 (電子書)
並不像一般僧眾剃除鬚髮，而是留著鬚髮、盤成髮髻的形象。這是從 第四世康祖法王所訂下來的規定：「外現在家相，內持解脫戒，秉持菩提心，廣為利眾生。」瑜伽士專志精進修持，因此不須打理門面，恢復密勒日巴時代的裝束，樹立實修的法幢。 十四歲是多傑仁卿的人...... more |
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祕密瑜伽士的生死莊嚴：〈中陰祈願文〉契入昭空大手印 (電子書)
無法契入，只是閱讀《西藏生死書》、《中陰聞即解脫》、〈中陰祈願文〉的文字解說，想著臨終痛苦中陰會遭遇這些狀況、法性光明中陰會遭遇那些境相，投生業之中陰會遭遇那些際遇⋯⋯那就錯失重點了。 〈中陰祈願文〉為多傑仁卿喇嘛所翻譯，本書更由多傑喇嘛...... more |
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雪域聖光：康祖法王住山實修傳承錄 (電子書)
佛教進入西藏始於西元五世紀，歷經興衰，於印度佛教式微後，成為延續佛法的清涼淨土，形成完整的體系和規模並發展出不同的教派。其中噶舉派為瑜珈傳承教派，以實修為主，經由師徒間相契口傳要訣與隔絕塵俗的靜關修持以求取成就。 多傑仁卿喇嘛幼時即赴...... more |
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臨終導引
如果沒有明天，要怎麼送行? 大瑜伽士教你如何以慈悲和智慧， 護送自己和他人此生最終一程。 #善終，預約「第五福」 如果我們真的愛親友、愛自己，這是我們應該放在身邊的「送行手冊」。 ... more |
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守護：聖度母「生起次第」與「圓滿次第」大手印
★「竹巴噶舉傳承持有者，比丘瑜伽士傳承之主」：康祖法王 第一部中文著作 這是一本最完整的度母修持，涵蓋儀軌與「大手印」深奧精義。 康祖法王毫不保留地公開傳授如何實修心要。 ★對《二十一度母... more |
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臨終導引 (電子書)
如果沒有明天，要怎麼送行? 大瑜伽士教你如何以慈悲和智慧， 護送自己和他人此生最終一程。 #善終，預約「第五福」 如果我們真的愛親友、愛自己，這是我們應該放在身邊的「送行手冊」。 ... more |
