本經原名《癡華鬘》，意為以癡人故事來莊嚴、修飾，以事喻道，又華鬘常是行列結之，以為條貫，這兒用來譬喻一連串的故事貫集起來。共有百事，即卷首引言、卷末偈頌及九十八則事喻。自譬喻這一門看去，其中構設之精妙... more

《索緒爾手稿初檢》是國家社科基金項目“論索緒爾語言理論及其對法國文論和思想的引生”、上海市社會規劃項目“索緒爾第三次普通語言學教程及未刊札記研究”以及教育部項目“索緒爾手稿研究”的成果。根據近年來新發... more

此套書內容以論述藝術創作見多見長，均為讀書人深愛的名家名作，此次重版擬定名為“遠東經典‧古代卷”。《畫禪室隨筆校注(遠東經典)》為明代著名畫家董其昌鑒賞書畫之作及闡述自己書畫理論的小品結集，分為四卷，... more

此套書內容以論述藝術創作見多見長，均為讀書人深愛的名家名作，此次重版擬定名為「遠東經典·古代卷」。黃庭堅是北宋著名的詩人、詞人、書法家，自號山谷道人。《山谷題跋校注(遠東經典)》乃其論述書法之道的小品... more

李日華工于書畫，詞旨清雋。《味水軒日記》八卷，是其日常藝術生活的實錄，著錄書畫題跋，描摹構圖法度，表達一己之見，意趣盎然。日記談藝之外，多述交游及東南海事，可補史料之闕，理論價值和賞鑒價值兼具。 屠友祥校注《味水軒日記校注》，取嘉業堂叢書...... more

本書作者根據近年來新發現的索緒爾大量手稿以及學生的課堂筆記，考究索緒爾的學術淵源，弄清了影響20世紀人文學術的諸多語言理論問題的形成過程，重現了索緒爾理論的本貌，同時也對符號學與文化意指分析作了探討。... more

一切思想和藝術的問題，最終都可以歸結為語言問題。先秦諸子的所思所論及其對後代的影響已說明了這一點。《老子》一書開首揭藥的命題--道可道也，非恆道也，即為道與語言的關系問題。對這關系的不同認識，牽涉到語... more

本書收錄巴特的兩種著作，前者約14萬字，後者2萬余字。 1952年巴特進入國家科學研究中心從事詞匯學和社會學研究，在其後的七年間在《新文藝》雜志上發表了許多揭露大眾文化迷思的文章，後來集結成《神話修辭... more

這是一部以沉思風格呈現出來的格言作品，共分四十六個片段，循字母順序排列。作者談論欲望，審視身體，將語言的混雜看作是達到極樂之境的契機，判定斷續可引動快樂，因而采用短片的寫作形式。語言與意識形態的關系問... more

本書分兩部分，第一部分介紹了整體語言的地理差異，從原因的角度來考察語言的地理差異等內容；第二部分介紹了整體語言與群體語言的區分，整體語言的抽象實體等內容。... more

本書分為古修辭學描述和修辭的展開和意識形態的實現兩部分。內容包括∶修辭的觀念；修辭學和雄辯術的門類；修辭和語言的親緣關系等。... more