師於世間文字，豈必不逮古人?有不逮焉，亦糟粕耳。師於出世間義諦，豈必不合古人?有不合焉，亦皮毛耳。 惟師夙乘願輪，以大悲智入煩惱海，以無畏力處生死流，隨緣現身，應機接物，末後一著，全體呈露。後五百... more

《肇論》，由後秦佛教僧人釋僧肇所著論述，凡一卷六部分。 僧肇好清談，早年師從鳩摩羅什，著作甚多，以《肇論》最為出名。肇論一詞最早見於惠達《肇論疏》，事實上是由《宗本義》、《物不遷論》、《不真空論... more

〈大佛頂首楞嚴經通議〉【簡稱〈楞嚴經通議〉】，寫作時間前後歷經三十年之久，憨山大師直指清淨如來藏真心，以楞嚴大定的三觀妙門為修行捷徑，寫就這本驗證自己修證境界的經典作品。 作者仿效儒家春秋大義，通貫史實的筆法，以一心三觀的如...... more

本書是中國古代思想文化典籍整理點校讀本，為普陀山佛學叢書的一種，由中國佛學院普陀山學院策劃推出。 《金剛經》《心經》是佛教空宗核心經典，《肇論》則是空宗著名譯師鳩摩羅什弟子僧肇的代表作品。撰者憨山德清立足禪宗思想，同時融匯禪、教，對三種...... more

本書是中國古代思想文化典籍整理點校讀本，為普陀山佛學叢書的一種，由中國佛學院普陀山學院策劃推出。 《金剛經》《心經》是佛教空宗核心經典，《肇論》則是空宗著名譯師鳩摩羅什弟子僧肇的代表作品。撰者憨山德清立足禪宗思想，同時融匯禪、教，對三種...... more

本書是明末高僧憨山德清以佛教禪意注解《道德經》的著名作品，由“序”、“老子傳”、“發明宗旨”、“發明趣向”、“發明工夫”、“發明體用”、“發明歸趣”、《道德經解》上篇、下篇等幾部分組成。“發明”諸題扼要闡明《道德經》理趣，正文依《道德經...... more

本書是中國古代思想文化典籍整理點校讀本，為普陀山佛學叢書的一種，由中國佛學院普陀山學院策劃推出。《大乘起信論》對中國佛教自身宗派影響甚大，憨山德清以華嚴宗法藏疏本為主，先進行刪略，突出要義，成《疏略》；再以自身知見融貫各宗思想，形成...... more