來表現，僅靠書論文字很難把問題講清說明。 本書主要工作是選用較為可靠的原文本和為底本，聘請擅長歐體楷書的書法家房弘毅先生書寫內容，針對各種技法要求，有意識的與具體點畫、結構技法對號入座，並適度誇張，為所講技法作直觀的示范；每法后，均附簡化...... more

講述《草訣百韻歌》是我國古代一本重要的草書入門教科書。 《王羲之書三種》作者把草書的主要部首、用法及部首間的區別，編寫為五言一句的俳律韻文，其中一些是講究平仄和對仗的聯句，便于記憶及誦讀... more

本書是《歷代書論釋譯楷書叢帖》中的一冊，采取了「文配書」的方法，即將書論寫成「字帖」，解釋原文詞義，對技法書論加配例字，以提高古人書論的可讀性，增加臨摹性。本書每類法則配以相應的佐證，使其說服力更強，... more

本書是文徵明書寫的楷書金剛經, 為便於廣大讀者臨摹與欣賞, 本次出版將其放大至百分之二百, 以便於更好地展現其結構與點畫的細部。... more

本書是《歷代書論釋譯楷書叢帖》中的一冊，采取了「文配書」的方法，即將書論寫成「字帖」，解釋原文詞義，對技法書論加配例字，以提高古人書論的可讀性，增加臨摹性。本書每類法則配以相應的佐證，使其說服力更強，... more

在中國古代理論中，書法理論是極其重要的級成部分，也是我國藝術中最寶貴的遺產。虞世南有傳世書論《筆髓論》、《書旨述》兩篇，這是他一生學習書法的經驗之談。其中《筆髓論》是反映虞世南關于書法見解的專論，全文... more

》在書法界有較高的文化地位。《大楷名文名篇 般若波羅蜜多心經》是書法藝術與佛經文化的美好結合，便於喜愛書法藝術和佛教文化的讀者臨摹、欣賞和收藏。 本書由書法家房弘毅以楷書抄寫，書後還附贈以宣紙印刷的仿碑拓《心經》全文。 觀自在菩薩，行深...... more

文征明是我國明代的著名文人、藝術家。他多才多藝，詩文書畫無一不精。他的書法以小楷造詣極高，有多種小楷作品傳世。一些名篇還被他多次書寫，廣泛流傳。 唐代孫過庭在《書譜》中，將書法創作的外界條件總結為『五... more

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是... more

在中國古代藝術理論中，書法理論是極其重要的組成部分，也是我國藝術理論中最寶貴的遺產。不認真研究我國古代的書法理論而希望在書法上有所作為，這是難以想象的。古代書法去今久遠，但他們的書法創作實踐、書法藝術... more

內容摘要：下冊(P91) 劉熙載《書概》 意，先天，書之本也；象，後天，書之用也。 【導讀】 本段言『意』、『象』在書法創作中的不同地位。意，為書家主體的精神表現，是書法的藝術本質；象，為書法的形式風... more

而這套《歷代書論釋譯楷書叢帖》因此而推出，它以京劇“音配像”的形式，先將書論以書法字帖的形式呈現給廣大讀者，再對難解的書論古文加注釋，每一段書論文字前加上書論注釋者對古人書論理解的導讀文字，使之成為一... more

黃庭堅(1045年-1105年)字魯直，號山谷道人，後世稱他黃山谷，晚號涪翁，洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人，書法家。英宗治平四年(1067)進士。神宗熙寧三年(1070年)，王安石為宰相，實行新... more

《經典法書集成叢帖:歐陽詢書四種》中的法書圖版均為原大，因開本所限，第一種楷書《千字文》縮小為百分之九十五；在《經典法書集成叢帖:歐陽詢書四種》編輯校對中，發現楷書《千字文》中所缺... more

本書所載小楷金剛經，為明代書法家董其昌書寫。董氏書法在明代一朝倍受推崇，更為清康熙，乾隆二帝贊賞並效仿。書中在展示董氏金剛經的同時，還附有釋文，其開本為12開，意在與已出版的《文征明小楷金剛經》形成系... more

內容摘要：(P95) 歐陽修《六一論書》 蘇子美嘗言：明窗凈幾，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂。 【導讀】 本段記載了蘇舜卿書法為人生一大樂事的觀點。與六朝精於書法、唐人以書法為不朽之盛事不同，宋人... more

趙孟(兆頁 fu)(1254-1322)，字子昂，號松雪道人，湖州吳興人。官至翰林學士承旨，榮祿大夫，卒，贈魏國公，謚文敏。趙孟兆頁 博學廣識，才氣橫溢。精音樂、冠文章、熟詩歌，開畫風，工書法、嗜篆刻... more

米芾(1050-1107)宋代傑出書畫家。米芾是性情中人，自謂別的書家只得一筆，而他獨有四面。於是他的筆勢變化豐富，抒情極強，筆筆有韻致。初名黻，字元章，號海岳外史、襄陽溫士，自號鹿門居士。原籍襄陽(... more

孫過庭，唐代書法家、書法理論家，字虔禮，又一說名虔禮，字過庭。生於唐太宗貞觀二十二年，卒於唐武則天長安三年以前，享年約五十五歲。孫過庭名傳於今，工楷、行、草，尤以草書擅長。創作了以草體書寫的書法論著名... more

內容摘要：(P93) 解縉《春雨雜述》 學書之法，非口傳心授不得其精。大要須臨古人墨跡，布置間架，捏破管，書破紙，方見工夫。 【導讀】 本段講了書法學習的三個要訣:一是需要老師口傳心授；二是必須臨摹古... more

內容摘要：(P91) 許慎《說文解字序》 倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。着於竹帛謂之書，書者如也。 【導讀】 本段說明暸『文』、『字... more

內容摘要：(P81) 鄭杓、劉有定《衍極並注》 蓋古書法晉、唐以降，日趨姿媚，至徐、沈輩幾於掃地矣。而魯公蔚然雄厚蠲雅，有先秦科斗、籀篆之遺思焉。 【導讀】 本段批評自唐開始古法幾乎不存，目的是贊揚顏... more

內容摘要：(P95) 歐陽詢《八訣》 澄神靜慮，端己正容，秉筆思生，臨池志逸。虛拳直腕，指齊掌空二忌在筆前，文向思后。 【導讀】 本段先講書法創作的心理、生理狀態，其中心理狀態主要是心態、情感、志趣。... more

和改正黃氏錯訛，增加了各類字的書寫指導。 二、增加了大楷例字。為提高本書的臨摹功能，增加了由書法家房弘毅書寫的歐體大楷例字。字徑為七厘米，以反白印刷，呈顯碑拓效果。 三、增加歐陽詢例字。在保留黃氏原有例字的同時，還增加了從區陽詢書法中選...... more

本書的“文配書”，除為《李淳大字結構八十四法》的每類法則配以相應的“佐證”，使其說服力更強外，還根據各法要求，適當夸張例字特征，錦上添花。“文配書”還準確表達了李淳的創作初衷。第三十六法“橫波”(即平... more

《蘭亭序》晉朝人叫《臨河序》，後人又稱為《修禊序》、《禊帖》、《蘭亭宴集序》、《蘭亭詩序》，計二十八行，三百二十四字，據說，東晉永和九年(公元三五三年)三月三日，天朗氣清，惠風和暢，王羲之與謝安、孫綽... more

講述了石鼓文是學習大篆的必臨的經典碑帖，《石鼓文四種》將第一鼓至第十鼓完整地展現，並把吳昌碩、羅振玉及作者的臨本一起排列書中，旨在為學習者提供更多更全面的學習參考。... more

落筆如漫不經心，而整體布局自然錯落，豐秀雅逸，端莊圓潤，但不做作，筆法精嚴，但不拘束，作者的學問才氣發于筆端，與書札的蕭散風格相吻合。 書法是以漢字為基礎、用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符號藝術，它... more

顏真卿(公元709——785)，祖籍琅琊臨沂孝悌里(今山東省費縣方城諸滿村)，字清臣，唐代傑出的書法家、政治家、軍事家，歷事四帝，官到吏部尚書、太子太師，曾與從兄顏杲卿聯合起兵抗擊安祿山叛亂，功勛卓著... more

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖... more

作者根據原色法帖及日《復原高清法書選:歐陽詢》法資料對碑帖中因殘缺造成的不清晰處進行了技術復原，使殘缺字盡量恢復原有筆畫，使完整的字細節清晰。同時將復原前的原帖附于當頁，便于學書者直觀... more

趙孟 (兆頁)學王而成，其楷書號稱「趙體」，在楷書大盛的唐代之后，開創了元代楷書的新面貌，其臨本也有少量缺字。宋克的臨本頗為精准，又因其距今最近，其作也最為清晰，字數基本不缺，因而是今天臨習章草《急就... more

文字改革漢字簡化，方便了人們的文化生活，但對學習書法的人和從事書法創作的專業書法工作者來講，卻是個先天的缺憾。要想學習和掌握繁體字，只能靠自學。 途徑無非是兩條︰一、臨習傳統書法碑帖，在學習書法中認識... more

臨與摹是學習書法的兩種方法。臨，是照着字帖寫，也叫「臨帖」；摹，是把較為透明的薄紙蒙在字帖上描寫。清代周星蓮在《臨池管見》中說：「初學不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。」后人將二者統稱為臨摹。 為... more

《大楷名文名篇:楊慎》原名為《歷代史略十段錦詞話》，傳世后易為現名。它取材於正史，用淺近文言寫成。唱文分為十段，均為三、三、四的十字句，其后再系以詩和曲。 《大楷名文名篇:楊慎... more

選用成語三百句，以歐體楷書寫出，書家功底紮實，嚴守法度對廣大書法愛好者有一定指導作用。每句成語均注明出處，引用原文，使書者不僅知其字，而且達其意，可提高興趣，增長知識。... more

原石久佚，拓本傳世極少，且忽隱忽現，見者寥寥。一九八四年，由香港書譜出版社和廣東人民出版社聯合出版的《中國書法大辭典》認為此貼(系后人集歐書)。 一九八七年，著名歐書大家田蘊章先生於山東獲觀原拓，經多... more

內容包含吉田本的《歐陽荀書蘭亭》(無缺殘本)、清雅堂本《歐陽荀楷書蘭亭記》，以及編后記。其他經典法書集成叢帖有：王羲之《蘭亭序》十種、歐陽詢書《千字文》四種、歐陽詢小楷《九歌》二種、歐陽詢小楷十種、歐... more

歐陽詢楷書的代表作，是學習歐體楷書的範本。但該帖與多數傳世碑帖一樣，存在殘字、缺字及圖版不清晰等情況。為能在很大程度上解決這一問題，《九成宮醴泉銘宋拓三種》特將《九成宮》的三個宋拓本，即現藏故宮博物院... more

作者精心為廣大讀者朋友們編寫而成的此書。《啟功藏清人楹聯集韻(普及本)》是由著名書法家房弘毅編，內容選取了啟功先生收藏的清代常麟創作的《楹聯集韻》二卷，並使用盧中南先生瘦硬精致的歐體小楷字庫排版。 《啟功藏清人楹聯集韻(普及本)》一改古書...... more

《般若波羅蜜多心經》又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。現以唐代三藏法師... more

為秦代中國石鼓文碑帖，由三河市騰飛印務有限公司印刷，新華書店經售，2014年2月第1版第1次印刷。石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。發現於唐初，共十枚，高約二尺，徑約三尺，分別刻有大篆四言詩... more