那在加利利海水深之處，下網打魚而跟隨耶穌的人，是彼得!那在凱撒利亞腓立比的境內，手拿天門鑰匙，卻攔阻耶穌釘十字架受死的人，是彼得!那在猶太教大祭司的外院子，三次否認耶穌，後與耶穌兩眼相望，而出去痛哭的... more

那穿了好衣裳，帶著頑皮歡笑而與友伴嘻跑玩鬧的人，是約翰! 那略習希臘文，又坐望海天一色，追問神到底在哪裡的人，是約翰! 那在曠野中甩脫老死僵固的宗教生活，撥開宗教權勢密雲，而高喊哈利路亞的人，... more

在這卷充滿靈感且細膩記載的書中，啟示出即便在生命的經歷中常是佈滿黑夜，試煉與苦楚接連襲來，但這些經歷卻常是於我們有益的。有了這些經歷的淬礪，信徒才可真實地得著基督，終至屬靈生命成熟、滿足。... more

以利亞與以利沙在跟隨主的路上跌宕起伏，不斷被神磨練；他們是神的爭戰者，終生願為神作見證。 當以利亞被神用旋風乘接而去的那一刻，以利沙喊叫著：「以色列的戰車馬兵啊!」後繼的以利沙接續為神做工。 ... more

使徒行傳是一座橋樑，連接新約聖經的福音書以及之後的書信。這一座橋樑，將基督的所是、祂的活出，以及祂的成就，延伸出祂的擴大和祂的見證。它的前面是種子，後面是果子。使徒行傳讓這個種子長出了果子。 使徒... more

使徒行傳是一座橋梁，連接新約聖經的福音書以及之後的書信。這一座橋樑，將基督的所是、祂的活出，以及祂的成就，延伸出祂的擴大和祂的見證。它的前面是種子，後面是果子。使徒行傳讓這個種子長出了果子。 使徒... more

有，是一個美麗的字。帖撒羅尼迦前書說，「善美的要持守」(五21下)。那些好的、善美的，就是有主，有主的話，有主的路，有主的面光，有主在我們裡面的生命成長，有愛主活主完全奉獻給主的見證人⋯⋯ 何等的... more

在聖經裡，我們看不到因失敗而退縮的大衛，也看不到因流離而喪志的大衛。 因為他單單在意一件事──神的心意! 當我們細細注視大衛一生所經過的歷程，將能從其中看見自己生存的目標和奮鬥的方向；也能從大... more

本書是根據摩西的一生，以及他在山上所領受的，完成了一幅基督徒在屬天教會中的圖畫。摩西的生命經歷，也是每一個基督徒的生命經歷。神願意我們都能如同摩西，明白祂的心意，完全進入山上六大啟示的實際。... more

本書是根據摩西的一生，以及他在山上所領受的，完成了一幅基督徒在屬天教會中的圖畫。摩西的生命經歷，也是每一個基督徒的生命經歷。神願意我們都能如同摩西，明白祂的心意，完全進入山上六大啟示的實際。... more

我們來讀摩西，看見他是一位有異象的摩西，他是承擔了神的託付的摩西。出埃及記四十章聖經，前三章說他得著了異象，後三十七章說這段旅程的八個站口，那是他對這異象的實行，是他承擔起神交託給他的託付。 摩西... more

神和人是宇宙中最大、最重要的題目。聖經，人稱書中之書，因為這是一本關於神與人和人與神的書。說到神造人，神拯救人，神得著人，神成全人，這就是「神與人」的關係；說到人有神，人彰顯神，人見證神，人活出神，這... more

使徒行傳是一座橋樑，連接新約聖經的福音書以及之後的書信。這一座橋樑，將基督的所是、祂的活出，以及祂的成就，延伸出祂的擴大和祂的見證。它的前面是種子，後面是果子。使徒行傳讓這個種子長出了果子。 使徒... more

詩篇二十三篇舉世聞名! 作為一首牧歌，二十三篇給人莫大的安慰；作為一篇經文，二十三篇給人莫高的啟示。 透過本書，我們將重新認識二十三篇，將重新經歷人生，也將重新揭示神的奧祕，得無價的啟示!... more

讀腓利門書像看一幅畫；構成畫中的主體人物，有如五根柱子，是建造一個地方教會最緊要的五個因素。使徒保羅不斷拔高的職事，提摩太對跟隨主的認定，腓利門在信心的交通中來帶領教會，亞腓亞滿了果子的服事，以及亞基... more

這不是勵志短文集，而是一本充滿生命經歷的書。 獻給每位即將進入婚姻或已在婚姻生活中的姊妹們，如何認識自己在神眼中的價值，並在照顧家庭與教會服事之間取得平衡。更重要的是明白神對姊妹們的獨特旨意。... more

《雅歌》，乃是「歌中之歌」，啟示出主和我們之間的關係，及主與我們之間刻骨銘心的愛情。 這是一卷用詩的詞藻、言語和詞句來描述一位熱愛基督的追求者，一部主觀的、經歷的、屬靈的神聖羅曼史。... more

建立觀念是一件大事；屬靈教育也有觀念，走天路的人啊，四圍荊棘，前後蒺藜，每一步都有賴於屬靈觀念的幫助，否則不可能走得好，走得下去。〈難處是「長」出去的〉，〈珍惜你自己〉，〈神是在復活裡作神〉，〈交通叫... more

碎渣兒五的主題涵蓋了對基督的認識、健康教會生活的特點、事奉的祕訣、對詩歌的享受。這裡一點，那裡一點，點點都勾勒描繪出基督和祂的身體--教會。編輯的形式可以零碎，內容卻絕對明亮；篇幅雖然精短，啟示卻有高... more

馬太福音是一卷說到天國的福音書。天國，在新約時代就是教會。基督，是教會的原型(prototype)；教會，是基督的複製、繁增及延續。馬太福音是基督的傳記，也可說是教會的傳記，說出教會到底是什麼，教會到... more

提摩太後書是使徒保羅的心跡的表達；寫這封信時，他已看見教會的失敗，並他們離棄他原先所建立的原則。此刻在獄中，他記念提摩太的眼淚，提醒提摩太將神所給的恩賜再如火挑旺起來，他更勸勉提摩太，「你在許多見證人... more

提摩太後書是使徒保羅的心跡的表達；寫這封信時，他已看見教會的失敗，並他們離棄他原先所建立的原則。此刻在獄中，他記念提摩太的眼淚，提醒提摩太將神所給的恩賜再如火挑旺起來，他更勸勉提摩太，「你在許多見證人... more

腓立比書是一封「家書」，寫在基督耶穌的心腸裡，流露真切情感，而滿有人性美德的光輝。「你們常在我心裡」，亦是「你們有我在你們心裡」，這是神聖生命的合一；主的僕人如何聯於教會，教會也如何聯於主的工作，他們... more

腓立比書是一封「家書」，寫在基督耶穌的心腸裡，流露真切情感，而滿有人性美德的光輝。「你們常在我心裡」，亦是「你們有我在你們心裡」，這是神聖生命的合一；主的僕人如何聯於教會，教會也如何聯於主的工作，他們... more

喜樂，是我們整個人的一種狀態、一種心境。此種狀態有其基礎，建立在我們與神的關係上。如果你還未接受祂，何不先讓祂進入你裡面；如果祂已住在你裡面，那麼對祂的認識與隨之而來的認定，會開啟這個喜樂的狀態與心境... more

一一九篇不獨在詩篇中，也在整本聖經裡，表現出相當殊別的一面。論形式，那工整非凡的詩體足以令人嘆服；論內容，已將神話語的各面應用到極致的極致。如此我們要專讀此篇，也分立成冊。此篇主題可說是：認識神話語運... more

到錫安朝見神吧!所以他們自四面八方來，他們往耶和華的殿去，他們向山舉目，登階而上；他們行走，力上加力，一路興高采烈，吟歌上行。每一首歌是一篇詩，每一篇詩是一次更深、更高的經歷。同著這些歌的，是他們上行... more

「主啊，我們讚美你!」當我們說讚美的時候，我們是對神的所是，神的屬性，神屬性所流露的美德，神的經綸，神的工作，神的各面，都有一種認知，一種把握，而帶進一種享受。乃是這一種認知、把握和享受，叫我們起來讚... more

本書著重在真理的研讀及基督徒生命經歷的應用，著重讀經的原則，將羅馬書從頭至尾研讀過，不只為了解神的話，更因著對神的話的了解，將蘊藏在話中的啟示發表出來，成為基督徒可經歷、可取用的靈糧。... more

本書著重在真理的研讀及基督徒生命經歷的應用，著重讀經的原則，將羅馬書從頭至尾研讀過，不只為了解神的話，更因著對神的話的了解，將蘊藏在話中的啟示發表出來，成為基督徒可經歷、可取用的靈糧。... more

本書著重在真理的研讀及基督徒生命經歷的應用，著重讀經的原則，將羅馬書從頭至尾研讀過，不只為了解神的話，更因著對神的話的了解，將蘊藏在話中的啟示發表出來，成為基督徒可經歷、可取用的靈糧。... more

山重水複，天路歷程，詩人引領我們到卷四《詩篇中的生命見證》。在這卷詩中，詩人藉地方教會為基礎，以人、居所、君王和全地，向我們勾勒出一首見證的詩章。讀詩篇的人，正是那天程的旅客，他是有一條路徑的，他是有... more

涵蓋卷一四十一篇。開卷總論即指出詩篇中的神聖思想，乃是一條成長的思想，從屬人長到屬神，從外面的神長到裡面的神，從跟隨神長到聯調於神，從宗教的情操長到神聖的所是……，洋洋灑灑，點出二十一個成長的經歷。掌... more

我們讀聖經，不僅讀事實，更是讓這事實叫我們與神的話發生關係，使神的話語成為我們的亮光、我們的扶持。 作者透過保羅寫給哥林多人的兩封書信，滿懷負擔，帶領我們進入真實教會的情形，也進入保羅的心境。... more

作者本著聖經，藉著經歷，從宇宙的宏觀角度深入淺出，將人存在的意義拔高提昇，也將獨一真神深奧的內涵展現。 「初生」帶來美妙人生的可能性，「重生」卻帶來了美妙人生的實質。你只要隨手一翻，就會發現這最美... more

要保守並維持神的城，惟有藉著我們正確的珍賞並高舉基督。 是啊，基督是我們的旗幟! 這個旗幟一被取代，神的城就要荒涼，神的教會就要衰敗，神的見證就要變成荒堆。 我們是在這樣的警戒中往前，也得... more

馨香之氣是神作工的原則。 一個有馨香之氣的人，無論在哪裡，無論說不說話、作不作工，人都要受他的影響。 我們事奉，不僅憑著我們的口，也不僅憑著勞苦；神所要的，更是從我們這個人身上發出基督那馨香之... more

馨香之氣是神作工的原則。 一個有馨香之氣的人，無論在哪裡，無論說不說話、作不作工，人都要受他的影響。 我們事奉，不僅憑著我們的口，也不僅憑著勞苦；神所要的，更是從我們這個人身上發出基督那馨香之... more

馨香之氣是神作工的原則。 一個有馨香之氣的人，無論在哪裡，無論說不說話、作不作工，人都要受他的影響。 我們事奉，不僅憑著我們的口，也不僅憑著勞苦；神所要的，更是從我們這個人身上發出基督那馨香之... more

安提阿教會，是教人羨慕的教會；安提阿教會，更是讓我們省思的教會! 教會如何與聖靈配合? 教會和主工人的關係如何? 教會和教會之間又如何? 讓我們「從安提阿教會說起」……... more

《碎渣兒》是向《十二籃》的致敬。 認識倪柝聲的人大概都知道《十二籃》，許多人見證，他是從此書開始，才領略屬靈的事，得著屬靈的供應，也過一種屬靈的生活。相較於英語世界，一百年來，華文基督徒作家的比例... more

一個人到主面前來，才能住留在祂翅膀的蔭下，沐浴在恩膏中，與神的奧祕同在，也活出與主是一的情形。此書實為基督徒一生的道路，立下極貴重的根基!... more

神藉著詩人的生命經歷，乃向我們新約信徒描繪的是一幅活生生的教會生活圖像!既是一部活的圖像，它所呈現的每一面也就是一個動態的過程，所以每一步也都是不同的一個曲調、一場心聲，一次悲喜交迭惟天能聞問的呼喊。... more

《碎渣兒》第三集有兩個主要題目：福音和愛。 福音是神根據祂的旨意在人身上的行動，也是人在神面前立志選擇的生活。而神就是愛。要領略愛的闊長高深，必須認識神自己，也必須認識神帶給人的愛的預備、愛的行動... more

從目錄可見的十三位聖經人物，各有完整的一生，然這裡的只是片段，絕多數是自目前朱韜樞弟兄的諸著作擷取出來。 本書一面展示作者數十年研讀聖經人物的獨特味道，一面也把神與人和人與神的關係映照在讀者身上。...... more

倪柝聲弟兄《讀經之路》說到〈讀聖經的方法〉，其中不可忽略的一項，就是數字。聖經裡許多數字都有它的意思，如：「一」是獨一無二的神的數目，「二」是交通的數目，「三」還是神的數目，因為神是三而一的神；「四」... more

神對人的追求，是神的心願，也是基督徒成長的歷程。 當我們開始在主裡成長、成熟，慢慢地就會發現，我們之所以能夠一直活在這神聖的生命裡，其實都是神追求我們的結果。... more

本書收錄古今四十二首配上詞譜的感性詩歌，搭配朱韜樞講述的詩歌信息編輯而成，同時也將可查考的「作者簡介」及「寫作背景」一併收放在其中。...... more

民數記的主題是耶和華神親自數點祂的子民，為要得著一個全備的軍隊，帶領他們一路經過四十二站口，至終使祂的子民在祂的憐憫裡得著祝福。這段數典的過程絕不是一天完成的，在其中的釵h細節，豐富得足以繞}一場日日... more

民數記的主題是耶和華神親自數點祂的子民，為要得著一個全備的軍隊，帶領他們一路經過四十二站口，至終使祂的子民在祂的憐憫裡得著祝福。這段數典的過程絕不是一天完成的，在其中的釵h細節，豐富得足以繞}一場日日... more

「歌中之歌」是作者所羅門王與鄉村女子書拉密女的歷史。更準確地說，這是女子尋求愛、追求愛、得著愛的歷史，也是愛基督的追求者的詩歌!在聖經中，這是一首超越世間情愛之歷史的詩歌，是一部神聖的羅曼史。... more

「歌中之歌」是作者所羅門王與鄉村女子書拉密女的歷史。更準確地說，這是女子尋求愛、追求愛、得著愛的歷史，也是愛基督的追求者的詩歌!在聖經中，這是一首超越世間情愛之歷史的詩歌，是一部神聖的羅曼史。... more

人的得救不是一件簡單的事，如何在神面前活著，並活出更高的價值，是每位基督徒都該面對的問題。書中的寶貴信息，為基督徒的漫漫人生旅程提供引領和方向，不僅懂得「怕」，也懂得「愛」，懂得「珍惜」，更懂得「鑑賞... more