夫唱導所貴，其事四焉：謂聲辯才博。非聲無以警眾，非辯無以適時，非才則言無可採，非博則語無依據。 ──惠皎，《高僧傳》 史學大師李弘祺治學之餘，寄情散文，連綴成書。究極天人，思古敘今，信手拈來，力透紙背。 「蘊藉含文雅，散朗溢風飈」，既自述...... more

歷史知識教人認識及肯定自我，知時代興替、明世情之變遷。歷史家面對各種批評，在緊守個人職志之餘，他們勇於和各種學科對話，以求取人之長，補己之短。事實上，百年的史學，研究領域大幅度擴展、史料愈趨準確、解釋... more

作者簡介 李弘祺 臺灣國立清華大學人文社會學院歷史研究所講座教授。過去三十多年間專研中國的教育史，從宋代開始，而及於整個傳統中國，先後以英文及中文出版多本有關中國教育的著作，日本關西大學《泊園》稱譽他為「活躍於當今世界治中國教育及科舉...... more

星星之火，可以燎原。解碼迷思，往往是用「它者」的睿智。雖然參透之後，也或許會發現了無新意。然而心靈的溝通，終必有一隅之得。千里之行，始於蹞步。閱萬卷書，所見非一。慧見生焉。 作者簡介 李弘祺教授 台大歷史系畢業，耶魯大學歷史學博士。先後在香港...... more

夫唱導所貴，其事四焉：謂聲辯才博。非聲無以警眾，非辯無以適時，非才則言無可採，非博則語無依據。 ──惠皎，《高僧傳》 史學大師李弘祺治學之餘，寄情散文，連綴成書。究極天人，思古敘今，信手拈來，力透紙背。 「蘊藉含文雅，散朗溢風飈」，既自述...... more

第二屆唐獎「漢學獎」得主：狄培理(William Theodore de Bary) 國際儒學先驅，關注中國傳統思想中的自由、民主觀念 將中國儒學介紹到西方，帶領學者翻譯大量經典 主張東西文化互相借鏡... more

、威斯康辛大學)及臺灣(臺大、政大)的研究生執筆。評介這些書的標準不一定是因為它們是重要的名著，而主要是因為它們注意教育的社會作用及教育對中國老百姓的人格養成所造成的影響。它們大多出版於1990年代，因此能充分反映當前的學術思潮和關心。編者李弘祺...... more

宋代教育在中國教育史上佔有重要位置，不僅因為宋代官學和書院成了後來九百多年中國學校制度的基礎，也因為由科舉制度所塑造的中國士紳社會一直到二十世紀才解體，本書大體上就官學教育的制度以及科舉對社會的影響作... more

本書分成三部份，第一部分主要是討論一些值得我們反省、重新釋義，而接收的西方觀念，包括現代性、全球化與生命共同體。第二部份主要的是學術性的文章，談的是歷史研究方面的新書或新的見解。第三部分為「思考真假、... more

中國的近代化問題困繞了近百年多少中國知識份子，但筆者一直相信，近代化就是面向世界。 而向世界是一個不容易的課題，不是可以輕易處理的。其中一個方向是要深入地反省中國的知識傳統，並思考支持這個傳統的知識分... more

作者在基於「欣賞史著和史學方法的訓練是緊扣在一起的，不能分開。我們越能馳騁於西洋史學的王國，我們就越能駕御自己的寫作馬車」的信念，感到專業史家和一般受教育的人都應該有機會接觸到西洋史學的名著。 國... more

狄百瑞就中心宋明理學的傳統討論中心思想中的自由主義特質。書中論及新儒學「學以為己」的個人自發色彩，其強調自得，相互激勵等價值的教育思想，以及明代知識分子自任於天下的責任感，認為黃宗羲正代表了這種自由主... more

在本書中，德日進實現了三重的綜合：物理的世界與心智的世界的綜合；過去和未來的綜合；復雜眾多的和統一單獨的綜合。作為一名神父，他不唯教條是從，而是大膽地把達爾文的生物進化論融入宗教思想，試圖在理性與信仰... more

★錢賓四先生學術文化講座 香港中文大學以錢穆先生字(賓四)冠名的“錢賓四先生學術文化講座”，跨時三十年，僅十一位大學問家登壇開講，立足中國傳統文化，放眼世界，以闡述、創新中國文化已己任，高屋建瓴，深入... more