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物理之後:形上學的發展
全面性地提供各種主要的形上體系,並將之納入一個歷史的辯證歷程之中。 哲學是百學之母,形上學則是哲學的冠冕,是人類理性至為徹底的努力,試圖為人類思想所關懷的終極性問題,加以探索,並提出解答。 本... more |
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士林哲學與中國哲學
士林哲學的發展,在歷史上綿延不絕, 自中世紀的士林哲學,到近代出現的新士林哲學, 到與中國哲學互動而有中華士林哲學, 可謂西方哲學史、中西思想交流史, 乃至中國哲學史上不可忽視的哲學傳... more |
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形上學:存有、人性與終極真實之探究
「人」的概念為何?神性的終極真實為何? 凡人都有一終極關懷,證明有終極真實,是身處科技時代的人們最重要的問題,無論該終極真實如何不同。 本書主要依傳統形上學的區分,將形上學區分成一般形上學(存... more |
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形上學:存有、人性與終極真實之探究 (電子書)
「人」的概念為何?神性的終極真實為何? 凡人都有一終極關懷,證明有終極真實,是身處科技時代的人們最重要的問題,無論該終極真實如何不同。 本書主要依傳統形上學的區分,將形上學區分成一般形上學(存... more |
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從利瑪竇到海德格:跨文化脈絡下的中西哲學互動
亞里斯多德。 利瑪竇:中國其實就是一個世界,中國不僅是一個王國。 .耶穌會士認為像亞里斯多德這樣一位大哲,也有像中國蘇秦「髮懸樑,錐刺股」的精神,他睡覺時手持一顆銅球,下面放一個銅鑼;當他睡覺時,手一鬆,銅球掉落到銅鑼上,敲出鑼響,於是...... more |
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建構實在論:中西哲學的中介
原先作為當代科學哲學思潮之一的建構實在論,究竟與中國哲學有何關係?在本書中,華爾納教授與沈清松教授兩位成員為你娓娓道來。 華爾納教授堅守科學哲學的分寸,然而他也從跨文化的眼光來看待科學,甚至擴及於傳統中醫的科學性與方法論。沈清松則將...... more |
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從利瑪竇到海德格─跨文化脈絡下的中西哲學互動 (電子書)
亞里斯多德。 利瑪竇:中國其實就是一個世界,中國不僅是一個王國。 .耶穌會士認為像亞里斯多德這樣一位大哲,也有像中國蘇秦「髮懸樑,錐刺股」的精神,他睡覺時手持一顆銅球,下面放一個銅鑼;當他睡覺時,手一鬆,銅球掉落到銅鑼上,敲出鑼響,於是...... more |
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哲學概論
社會科學的哲學基礎。本書既適合哲學本科生的專業入門,也適合其他科系學生修習哲學之用,一般讀者更可從閱讀本書獲益匪淺。 作者簡介 沈清松,多倫多大學中國思想與文化講座教授...... more |
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解除世界魔咒
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士林哲學與中國哲學
《士林哲學與中國哲學》針對中世紀士林哲學乃至新士林哲學的重要思想家與哲學議題,乃至中華新士林哲學的發展,及三者與中國哲學的關係與相互的比較,進行討論。全書共計十五章,三個附錄;分中世紀士林哲學、新士林... more |
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為生民立命:從身體到密契
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從利瑪竇到海德格爾:跨文化脈絡下的中西哲學互動
、庄子的重新學習。《從利瑪竇到海德格爾:跨文化脈絡下的中西哲學互動》交待了中西交流的雙向軌跡。 沈清松,加拿大多倫多大學「中國思想與文化」講座教授。1980年取得比利時魯汶(Louvain-la-Neuve)大學博士學位之后,任教台灣政治大學...... more |
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跨文化哲學論
由於后現代思潮的挑戰,相對主義橫行,再無任何哲學傳統能以真理的唯一代言人自居。加上全球化歷程日愈加深,世界各文化傳統彼此互動日愈密切,無論是造成文明沖突,或是促成文明交談,每一文化傳統總是必須與別的文... more |
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科技、人文與文化發展
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中國人的價值觀︰人文學觀點
收錄的各篇文章是海內外學者關于中國傳統價值觀的研究成果。 全書共分為“古代的根源”、“人性與自然”和“現代的重建 ”三部分,從人文學的視角,圍繞“人性與自然”的主題,既追溯中國人的價值觀于歷史傳統之中... more |
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沈清松自選集
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台灣精神與文化發展
內容簡介: 本書藉由探討台灣精神之所在,與文化發展的軌跡,誠摯邀請大家一起共同思考,台灣在經濟富裕與政治民主之後,整體社會和文化面貌發生的巨變,希望在伴隨新千禧年的開始,重新建立起一個科技與人文比... more |
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呂格爾(平)
呂格爾是當今法國現存最偉大的哲學家,其前半生雖然坎坷,後半生則享受學界殊榮。本書探討呂格爾的生平與思想發展,看呂格爾如何在後現代的衝擊下,於主體的廢墟中,透過「自性」與「他性」的辯證重建自我。主體哲學... more |
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呂格爾(精)
呂格爾是當今法國現存最偉大的哲學家,其前半生雖然坎坷,後半生則享受學界殊榮。本書探討呂格爾的生平與思想發展,看呂格爾如何在後現代的衝擊下,於主體的廢墟中,透過「自性」與「他性」的辯證重建自我。主體哲學... more |
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文化的生活與生活的文化
生活文化關切投注的心得,內容包括了知識、藝術、道德、倫理、宗教、等面向,並擴及公民、社區與公共空間的思考,乃至延伸到環境與自然生態保護的關懷,以提供現代人提昇生活文化的理論與實踐之指標與參考,重建生活意義,創造文化生機。 作者簡介 沈清松...... more |
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詮釋與創造
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中國人的價值觀─人文學觀點
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盡情做自己
蔡志忠—世界不會因為個人而改變,個人也不必想去改變世界。 魏海敏—儘量要自己,而不要求別人,畢竟要求別人比要求自己難。 賴聲川—劇場是個千變萬化的地方,可以容納各種表演型態。 許常惠—藝術終歸要回到自... more |
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中世紀哲學精神
內容簡介: 《中世紀哲學精神》(L ’Esprit de la philosophie m�i�ale )是法國學術院士、中世哲學權威吉爾松(Etienne Gilson)先生所作的一本世界名著。中世紀的哲學,包含教父哲學與士林...... more |
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中華現代性的探索
對於中華現代性的展望,既不能只一廂情願的主觀願景的表達,而絲毫不顧世局;另方面也不能只如鸚鵡學人言語,絲毫沒有顧及自己的歷史性與創造性。相反的,我們必須兼顧世局的現況以及自家的文化資源,勇於創造。也因... more |
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康德
飽受爭議的哲學家 康德,啟蒙時期成就卓越的哲學家,奠定了現代西方思想的基礎,康德試圖劃定人類理性的界線,以作為哲學研究的適當對象,後世任何一位重要的哲學家莫不受惠於此,康德促進了哲學史的進展,但他... more |