溝口雄三教授是日本歷史、文化與思想界的大家，在東亞是當代最有影響力的學者之一，他的研究、理論與方法廣泛的受到國際學界的重視與推崇。溝口教授長期以中國為研究主體，但是與一般研究者不同，他的研究動力之一在於透過中國重新理解日本，著作中蘊含...... more

本書為「溝口雄三著作集」之一本。此書在中日兩國各自的歷史背景之下，試圖揭示中日各自陽明學的特性：日本的陽明學產生於中國的陽明學，其后是如何走上自己的獨特發展道路；同時，與日本陽明學的獨特性相對，反過來又顯示了中國陽明學的相對獨特性。 同時...... more

本書為「溝口雄三著作集」之一本，從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分(1-6)，在與日本進行比較的前提下，闡明中國的哲學概念如天、理、自然等等諸種觀念的特性，在此基礎上，后半部分(7-10)揭示中國理氣論以及天理觀的形成過程...... more

原理性因素。換言之，在中國沒有產生將個人之間的契約作為“公”原理的國家論、社會論。 溝口雄三，(1932-2010)，生于日本名古屋，東京大學文學部畢業，研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高，開始李贄文獻的閱讀和中中思想史研究。先後任東京太學...... more

“近代”這一概念，本來是局部地區性的歐洲的概念，至多不過是他們歐洲人內部對舊時代進行自我謳歌時使用的概念。可是，隨著歐洲不斷將其自身膨脹至與整個世界同等大小，“近代”這一概念也就是在不知不覺中化身成為... more

以中國為方法，就是以世界為目的。 我們的中國學以中國為方法，就是要用相對化的眼光來看待中國，並通過中國來講一步充實我們對其他世界的多元性的認識。以世界為目的，就是要在被相對化了的多元性的原理之上，創造... more

對我們而言的“中國的沖擊”將使我們從劃分優劣等級的歷史觀中醒悟過來，認識到必須具有多元主義歷史觀，必須在今後因交流關系的深化反而可能激化的兩國間的矛盾與沖突過程之中，播種“共生”的種子。我們絕不能招致... more

提示無法通過這些基準整體把握中國的歷史邏輯，從而使現代日本、亞洲乃至世界問題化。 作者簡介︰溝口雄三︰1932年生。日本著名漢學家。文學博士、東京大學名譽教授、中國社會科學院研究生院名譽教授，著有《中國前近代思想的發展》、《作為方法的中國》等。...... more

為「溝口雄三著作集」之一本，由《儒教史(宋-近代)》與《中國的思想》合為一冊，是從宋代到近代為止的思想史通史。前者的特點在於，它的寫作區別於通行的以西歐等外來標准為基礎的通史，按照中國內在的歷史脈絡敘述中國思想史的發展樣態。后者原作為日本...... more

《中國歷史的脈動》為「溝口雄三著作集」之一本，作者將明末清初視為歷史變動期，力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質，又如何與清末的動盪相聯系。本書的特質在於它與既有的以歐洲近代標准進行考察的思路相對，不把明末清初的變動視為資本主義的萌芽...... more

發展概況。 溝口雄三以研究中國宋代至現代思想史而享譽學界，並是日中專家研討項目“日中知識共同體”的骨干成員。...... more

本書為“溝口雄三著作集”之一本。作者在中日兩國各自的歷史背景之下，試圖揭示中日各自陽明學的特性：日本的陽明學產生於中國的陽明學，其後是如何走上自己的獨特發展道路；同時，與日本陽明學的獨特性相對，中國陽明學具有何種相對獨特性。 此外，本書...... more

本書共分為三個部分，其中第一部分為時事評論，後兩個部分為思想史學術研究。第一部分中，溝口教授敏銳地抓住了當今日本社會中國認識的誤區，即以現代化先行者自居的優越感、知識論上的歧視和偏見、斷言中國缺少民主和自由的冷戰思維、受害記憶與加害記憶...... more

以中國為方法，就是以世界為目的。我們的中國學以中國為方法，就是要用相對化的眼光來看待中國，並通過中國來進一步充實我們對其他世界的多元性的認識。以世界為目的。就是要在被相對化了的多元性臼勺原理之上，刨造... more

在溝口一生豐富的學術活動中，有一個根本性的問題意識，這就是中國為什麼選擇了社會主義制度，而日本卻選擇了資本主義制度?換成溝口更喜歡的用語，或許准確的說法應該是：為什麼中國社會傾向於把大於體制的相互扶助... more

本書由兩本小書構成。《中國的公與私》由6篇文章會集而成；《公私》則是一篇較長的論文，對“公私”概念進行辭源性闡釋。 全書在觀念史的架構和比較社會學的視野裡展開，通過與日本的“公私”概念進行比照，作者集... more

本選題為“溝口雄三著作集”之一本，從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分(1-6)，在與日本進行比較的前提下，闡明中國的哲學概念如天、理、自然等等諸種觀念的特性，在此基礎上，後半部分(7-10)揭示中國理氣論以及天理觀的形成過程...... more

由作者溝口雄三兩部通論性的思想史著作構成，《儒教史》從“儒教”的角度梳理從北宋王安石經朱熹、王陽明到李贄、戴震，一直到20世紀的大同觀的思想中，儒家觀念的發展脈絡(從天理向公理的轉換)和在社會政治層面的屈折展開。《中國的思想》則是面向普通...... more

本書通過對於李卓吾和陽明學的闡釋，對於中國前近代不同于西方的路向進行了辨析，認為“在中國思想中存在著不同于歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”，反對一般常見的、以歐洲的歷史展開和價值觀為基準的西... more