○一九年，本書作者王威智參與文化部文化資產局「布農族音樂Pasibutbut特展——來自Mai’Asang的聲音」，撰擬文案與展覽手冊。這項工作讓他更深地認識pasisibutbut這首傳揚島內外的古謠，理解布農族以這首沒有歌詞的詠歌傳達了對...... more

有「兵」字的大袖短衣，敗陣逃亡到一棵樹下沉沉睡去，渡過了進入日本時代的第一個夜晚………。寫不完的歷史和說不完的故事在我們四周浮沉，王威智寫出了一個比花蓮更花蓮的花蓮。...... more

一枚獨虎票流浪到邁阿密， 一瞬間觸發了一名年輕科學家迢遙的追索。 一九六六年，李明亮在美國邁阿密的一家集郵店看見獨虎票，他驚訝地盯著票面上「臺灣民主國」幾個大字，心想自己讀漏了歷史課本的哪一章... more

玉里大通路邊曾豎立「八通關越道路」起點標， 一旁還有一支方尖碑， 寫著「新高登山東口」。 抵達八通關大草原時， 一度生出逆向荖濃溪源流爬上玉山的念頭。 背包上肩猶豫甩開， 我們... more

，最後被王威智寫成了平易近人雜揉史料豐饒的新神話。——鍾文音...... more

。所有執意跋涉深入萬山者在隔著一溪一谷的他的眼裡只能淹沒於高大的山容與黛綠的山色，毫不顯眼地融進他的日常生活，變成透明得令人安心的風景。」 山是臺灣最高的風景。十年之間，王威智經常出入山與森林，看見不重覆的稜線，有時爬走其上，視野大開，看見...... more

清乾隆51年(1786)，臺灣發生「林爽文事件」，當時客家人聯合鄉民組成義民軍，保護辛勤開墾的田園。在對抗林爽文部隊的過程中，有兩百多人不幸犧牲，合葬於新竹新埔枋寮，這就是「義民塚」的由來。林爽文事件... more

花蓮縣文化局以太平溪流域的人與事為主題，編撰《太平溪流域舊社溯源與傳統技藝探索系列叢書》，分別出版《帶你回列尼──太平溪舊社生活踏尋》和《馬拉斯達邦──布農少年狩獵筆記》，最大的用意就是與族人攜手將列... more

○一九年，本書作者王威智參與文化部文化資產局「布農族音樂Pasibutbut特展——來自Mai’Asang的聲音」，撰擬文案與展覽手冊。這項工作讓他更深地認識pasisibutbut這首傳揚島內外的古謠，理解布農族以這首沒有歌詞的詠歌傳達了對...... more

「羅漢門迎佛祖」平安遶境活動有兩百多年歷史，遶境範圍以高雄內門地區為主，擴及高雄旗山、田寮及臺南龍崎等地，遶境全程徒步，為各庄驅邪避煞，保佑家戶平安順遂，參與的文武陣頭是村民自組的「庄頭陣」，極具宗教... more

海面湛藍，熠熠如鏡。... more

玉里大通路邊曾豎立「八通關越道路」起點標， 一旁還有一支方尖碑， 寫著「新高登山東口」。 抵達八通關大草原時， 一度生出逆向荖濃溪源流爬上玉山的念頭。 背包上肩猶豫甩開， 我們... more

撰寫關於花蓮一些小地方之地名由來及歷史。本縣山明水秀，族群多元，文風鼎盛，有氣勢磅礡的太魯閣峽谷與壯闊蔚藍的太平洋及秀麗綿延的縱谷，原住民族群、客家、閩南、大陸各省等族群，及近年加入的外籍新住民，族群... more

，最後被王威智寫成了平易近人雜揉史料豐饒的新神話。——鍾文音...... more

。所有執意跋涉深入萬山者在隔著一溪一谷的他的眼裡只能淹沒於高大的山容與黛綠的山色，毫不顯眼地融進他的日常生活，變成透明得令人安心的風景。」 山是臺灣最高的風景。十年之間，王威智經常出入山與森林，看見不重覆的稜線，有時爬走其上，視野大開，看見...... more

一枚獨虎票流浪到邁阿密， 一瞬間觸發了一名年輕科學家迢遙的追索。 一九六六年，李明亮在美國邁阿密的一家集郵店看見獨虎票，他驚訝地盯著票面上「臺灣民主國」幾個大字，心想自己讀漏了歷史課本的哪一章... more

有「兵」字的大袖短衣，敗陣逃亡到一棵樹下沉沉睡去，渡過了進入日本時代的第一個夜晚………。寫不完的歷史和說不完的故事在我們四周浮沉，王威智寫出了一個比花蓮更花蓮的花蓮。...... more

一種化苦為甘、化平凡為神奇的活力。 這本《在想像與現實間走索：陳黎作品評論集》，蒐集了三十篇海內外論者評論、研究各階段陳黎作品的精彩文字，為關心陳黎作品或當代臺灣文學的讀者，提供一扇寬廣的視窗。 關於編者 ： 王威智，1970年生，台大...... more

當你把眼睛望向故鄉，穿過山色，穿過霧氣，你會看見什麼? 書中十六篇散文就如同十六封情書，王威智對著故鄉花蓮、父親，和世間萬物的生命，訴說平淡柔軟的低語。情感流洩如〈我的不肖老父〉、〈我的野狗〉；描寫故鄉景緻如〈谷歌〉、〈脫線的獨立...... more

21世紀一開始，林務局便積極推動平地造林，在「愛台12建設」的政策下，積極設置並經營平地森林。十年光陰，樹木有成，於是花蓮有了全國第一座平地森林——大農大富平地森林園區。 大農大富平地森林園區具特殊地... more