曾注意到，氣定神閒的張良，也曾是在路邊和老人過不去便「欲毆之」，血氣洶湧的少年? 在退無可退的困厄之中能輕巧翻轉、重頭來過，或者從此一敗塗地，其中關鍵究竟是什麼?又如何從他人的成敗得失中習得安身立命的智慧?跟著薛仁明讀《史記》，放下...... more

《論語隨喜》談的是兩千五百年前的孔門話語，對應的則是這個時代；論語是既往，更是當下。薛仁明提供了另一個觀看《論語》的視角，朱天文說：「彷彿取得通關密碼般，突然間，都看懂了。那些原先緘默似石看來全部一個樣的古人突然間，……一一清晰到像...... more

薛仁明老師性情恬淡卻下筆深刻，一心關注「文化之重建」與「生命之修行」，親身體悟傳統文化對人生底蘊的養成影響甚鉅。移居臺東池上，在生活實踐與教養孩子中，尋回親子兩代的身心安然。雖居處偏遠，仍心繫社會萬象，對時下教育現狀頗有獨到見解，文章見諸...... more

學習孔子的處身之道，在逆境中仍能安定身心 了悟當下的心理狀態，在煩憂時還能保持樂觀 與生命相激盪，與現實相對應。薛仁明以淺顯直白的語言，多面向解讀《論語》，在孔子師生的對話間，一一尋找古人如何活得風光愉悅的奧義，再印證現代人怎樣才可以...... more

每日無盡的勞碌、生活中無盡的焦慮……，想要活得自在、活出精神，看看古人如何活得風光真切，不失為一個好辦法。 劉邦逃命時拋子踹女，看似沒良心的行為卻得以保全所有人的性命。薛仁明說，不要活得團團轉，該是看清自己的有限性，學劉邦耍耍無賴、過...... more

作者的老師林谷芳說此書具有吞吐古今的氣象；朱天文感謝作者提供一個以看小說的視角來看《論語》；倪再沁說：「通過薛仁明所看到的那個親切的孔子，再重新看過《論語》，從前認為盡是大道理的『古訓』，竟如此易解，讀來令人神清氣爽、趣味盎然且氣象萬千...... more

每日無盡的勞碌、生活中無盡的焦慮……，想要活得自在、活出精神，看看古人如何活得風光真切，不失為一個好辦法。 劉邦逃命時拋子踹女，看似沒良心的行為卻得以保全所有人的性命。薛仁明說，不要活得團團轉，該是看清自己的有限性，學劉邦耍耍無賴、過...... more

中國生命的學問，從來就緊扣著體會與實踐，務求當下之對應。《論語》之所以迷人，也正因那裡頭的生命對應，處處鮮活。薛仁明談孔子，對應書名，講的是個“喜”字，如實對應，又隨緣歡喜。《孔子隨喜》，談的是兩千五百年前的孔門話語，對應的則是這個時代...... more

學習孔子的處身之道，在逆境中仍能安定身心 了悟當下的心理狀態，在煩憂時還能保持樂觀 與生命相激盪，與現實相對應。薛仁明以淺顯直白的語言，多面向解讀《論語》，在孔子師生的對話間，一一尋找古人如何活得風光愉悅的奧義，再印證現代人怎樣才可以...... more

曾注意到，氣定神閒的張良，也曾是在路邊和老人過不去便「欲毆之」，血氣洶湧的少年? 在退無可退的困厄之中能輕巧翻轉、重頭來過，或者從此一敗塗地，其中關鍵究竟是什麼?又如何從他人的成敗得失中習得安身立命的智慧?跟著薛仁明讀《史記》，放下...... more

唐君毅是百年大儒，胡蘭成則為當世志士。兩位高人結識後近三十年情誼，皆呈現於「胡蘭成致唐君毅書八十七封」之中。不管是歡喜，亦或是悽涼，胡蘭成這一封封信函，大抵似帕米爾高原，峰峰相連，隨處皆高。... more

號稱「成立35年文學出版社的新血」的薛仁明，如同一匹銀光閃亮的白馬從我們面前奔騰而過。在《萬象歷然》裡可以看到他一流的散文文筆，把歷史上許多人物分析得闡微縷縷，所以讀過這本大氣之書，我們會因此拉拔得更挺更直，並感到人生的無限美好。...... more

，引人好奇。但是，在這段往事已過六十幾年後，現在該是直接來認識胡蘭成的時候了。 本書從胡蘭成其人、其道、其藝三方面切入，以各方愛恨兩極的論點，鋪陳出胡蘭的人生道路，並在重新理解其思想脈絡下，提出較符實情的詮釋。 作者簡介 薛仁明 屬猴...... more

林谷芳說：「有些生命乏善可陳，有些生命一語道盡，有些生命則橫看成嶺側成峰。橫看成嶺側成峰，胡蘭成怕就是這樣的人了。……護張愛玲，指其薄義寡情；談國家民族，說他漢奸賊性；論風流才性，屬他瀟灑自如；看出入... more

近來，薛仁明常在兩岸談「中華文化」，此書也是這些年來，他在兩岸所經歷與體會的「中華文化」之記錄，他說：「在中國文化裡，一個人但凡生命圓熟，憑其閱歷，藉其智慧，就可以像石墨變成鑽石一般，淬煉出一種特殊的生命質地。」什麼才是真正「中華文化」的...... more

《進可成事，退不受困——薛仁明讀史記》 日子過得並不舒坦，有些沉重；另一方面卻又感覺虛浮，無處著根。這恐怕是許多現代人共有的問題。活得不真切，就沒意思，更難有風光。 此書正揭示了：超脫困境的智慧就在人們再熟悉不過的經典之中...... more

格外真切，我們自己也能從中找回中國人該有的生命氣象。 ”今天讀到仁明寫的這本書，真的有一種魂兮歸來話史記的感覺。……仁明要告訴我們的是，原來漢人的真容就在《史記》里。”--詩人 楊鍵...... more

本書是著名文化行者薛仁明的一部文化隨筆集，書中多是作者關注文化、生命形態及現實人生的專欄文章，匯集五十余篇，或讀人，或品味生活，或縱論天下學問。薛仁明文章「朴實而有華」，兼具山林與廟堂之美。文風泱浩，特別有眼下白話文難得一見的平仄順氣的...... more

今天這個時代，不缺乏有理想有抱負想要改造社會改變世界的人，卻最缺乏一個個安穩悅樂的人。當下的社會，不缺乏高談闊論做學問的人，卻最缺乏活出自己生命狀態的人。不是每個人都可以成為孔子，但每個人都可以成為力量的起點。薛仁明在其新作《樂以忘憂·薛...... more

中國學問原來該有的力量，是安頓我們個人的生命。 本書是台灣知名學者薛仁明與中國國際廣播電台記者王肖關於生命學問與國學教育的對談錄。 薛仁明自述是作者、講者、行者，更是中國文化的踐行者，他聚焦於兩岸中國文化的發展以及個人的生命實感，不空...... more

作者薛仁明是台灣的“中國文化體踐者”、朱天文口中的“武士”。 《孔子隨喜》主要分兩部分︰上篇《孔子九章》，以篤誠、優游之筆閑談孔子，形象鮮明，生氣靈動，活潑潑躍然紙上，呼之欲出；下篇《論語隨喜》，細繹空門話語，靈犀一點，感而遂通，勝義紛呈...... more

主要分兩部分︰上篇《孔子九章》，以篤誠、優游之筆閑談孔子，形象鮮明，生氣靈動，活潑潑躍然紙上，呼之欲出；下篇《論語隨喜》，細繹孔門話語，靈犀一點，感而遂通，勝義紛呈，令人神旺,讓讀者可以看小說一般看《論語》。 薛仁明，一九六八年生于台灣...... more

《天人之際：薛仁明讀<史記>》是一本探尋中國文明根底，找回中國人該有的生命氣象，以及尋求中西文明差異的一本書。薛仁明是一位行者，他更看重的是人的生命狀態。他講《史記》同樣是如此，他希望通過劉邦、項羽、陳平、張良等人歷史細節，得以窺見個人的...... more