昌、賈秉坤、黃大烔、黃德華、黃忠天、劉君祖、顏銓潁、顏維震、許仁圖等十六人 毓老師曾慨嘆說，他是滿族旗人，是被孫中山先生所打倒的韃虜，他到臺灣六十四年，是臺灣人口中的外省人，而他一輩子講授的是中國文化-文化大公無私，誇越了國界、種界，為天...... more

—愛新覺羅毓鋆。毓老師在台灣成立私塾，教學六十年，訓誨「學生」要學會造就蒼生，讀古文要用古人的智慧來啟發自己的智慧。此書所闡述的論語有別於程朱以來的舊註解。《子曰論語》解讀的是毓老師所教導的論語，也希望是孔子所說的論語。 作者簡介 許仁圖...... more

愛新覺羅毓鋆 1906~2011 毓老是禮親王代善的裔孫，末代皇帝溥儀的伴讀，曾代表滿州國與希特勒開會。 民國卅六年，遭蔣中正主席監禁到臺灣，高齡106歲，是大半生在臺灣的滿清王爺， 也是... more

恩師愛新覺羅毓鋆說：「著書立說太多了，能存在的，必要德」，又說：「廿六史每一朝代都有藝文志，所收錄的書那麼多，但傳世之作有幾本?有幾人?古人能留下一句話，也就不容易了!」 在後世認知宋代宰相... more

紀念版，換了五個封面，在台灣出版界，並不多見。 一本改變傅斯年校長名言的書，臺大前校長傅斯年曾說過：「一天只有二十二小時，剩下二小時是用來沉思的」，但因鐘聲21響，傅鐘紀念碑文改成「一天只有二十一小時，剩下三小時是用來沉思的」。 作者簡介 許仁圖...... more

乎」，人和民不同，人是有位的為官者，民是一般人員。這句託是上位者不知我、不用我，內心不生怨，此為失時。學而章闡發的是學時、失時、用時的時道。「時」是孔子之學，所以孟子稱讚孔子為「聖之時者也」。 作者簡介 許仁圖 1949年生。台灣人...... more

許仁圖遵循恩詩愛新覺羅毓鋆教誨，條理數千年中國先賢體系哲理，統元會宗、一以貫之中國哲學史。 《豈只日月易新懸，必也盤皇另闢天》，「祖述篇」和「孔學篇」給中國哲學安了頭，也給中國哲學的發展開了新局。...... more

孔子說上古聖人包犧氏作八卦，中古聖人再繫辭。作卦、繫辭的目的是什麼? 《繫辭上》二章說「聖人設卦觀象」，繫辭焉而明吉凶」，設卦、繫辭的目的就是要告知問占的人占得結果是吉或是兇。但是，上古聖人只有作卦，... more

本書由天德黌舍第一班弟子許仁圖先生，根據其師愛新覺羅毓鋆留下的一千兩百紙手澤整理而成，內容恭述其過往人生，記錄珍貴憶往故實，希望提供後之來者一些能夠接著其師往下寫、往下講的參考。...... more

「元儒」的撰寫初衷，有意寫出大家都看得懂的白話文章，但先師論及經書文字，筆者顯然力猶未逮，有些文章未說清楚，還是「文言文」；筆者已出版的前幾本書，寫作態度較嚴謹，「元儒」則放鬆行文，隨想隨記，篇章有長... more

「大時代必有大手筆、大文章。積弱不振的南宋不堪大漠蒙族鐵騎的踐踏，武林英豪際會風雲。丐幫創立，武當派開山，刀光劍影、豪情與柔情激迸。」 作者簡介 許仁圖 台灣大學哲學系畢。 1974年成立河洛出版社，以筆名「阿圖」為筆名，在中...... more

「哲人其萎」四字，常作為今人的追悼之辭，但很少人知道這是孔子卒歿前的最後歌吟：「太山(泰山)壞乎!梁(樑)柱摧乎!哲人萎乎!」(此為「史記.孔子世家」所載，「禮記.檀弓篇」文字略有不同：泰山其頹乎!梁... more

「武當七俠」最年少弟子，他手中無刀，心中有刀，刀是路見不平拔刀仗義之刀。 作者簡介 許仁圖 1949年生。台灣人。台灣大學哲學系畢業。於1974年成立河洛圖書出版社，任發行人。1980年後以「阿圖」為筆名，在中國時報、聯合報等報章發表『鐘聲21...... more

先師稱許熊十力為學「用心深細」，而形容自己為學「小氣」，每一個字都不放過；在先師的教悔下，我深悟為學要「表裏如一」，不只念表面的文字，還要透視裏面深意。我自認學《易》四十年後，終於釐清了《孔子易》和《... more

了你-」突然眼睛一亮，因為「夢」字上面不也是「廿四」嗎，而下邊的「夕」是晚上，靈機一動，當下決定將這本書定名為「廿四個晚上」。 作者簡介 許仁圖 1949年生。台灣人。台灣大學哲學系畢業。於1974年成立河洛圖書出版社，任發行人。1980...... more

本書描述四個江湖兒女池田抱枕、壺貞舟、雷江、萬語湖對抗大元朝暴虐的故事，並刻劃丐幫和武當派創幫立派的艱難。 作者簡介 許仁圖 台灣大學哲學系畢。 1974年成立河洛出版社，以筆名「阿圖」為筆名，在中國時報、聯合報發表《鐘聲21響...... more

出身貧苦可憐家庭的許仁圖(阿圖)，初中畢業即當學徒賣瓦斯，不幸瓦斯爆炸，八死三十傷，許仁圖因受傷得到五百元賠償金重回學校，並在暑假中賣苦力賺學費，讀過三所大學，並開啟了他傳奇又離奇的人生；他在報紙發表「鐘聲二十一響」，轟動一時；他接著...... more

提報管訓。 不料風雲際會，諸多傳奇，這少年不久成了真正的龍頭霸子，曾凌虐他的惡霸「改喚」他三哥。 作者簡介 許仁圖 1949年生。台灣人。台灣大學哲學系畢業。於1974年成立河洛圖書出版社，任發行人。1980年後以「阿圖」為筆名...... more

《讀經之要》整理自許仁圖老師於奉元書院的講稿內容，本書體例夾敘夾議，分十六章，每章首引錄一段劉毓鋆老師之言。 為了彰明串通《四書》《五經》，依經解經的師教，依經文講說大道之學的《禮運篇》、《大學》、《中庸》、《禮記‧孔子賢居》、《禮記...... more

傳記的舞臺有時不妨讓給一些有遠見、肯用心、願意為兒孫奉獻犧性的父母或長者，就像林永樺夫妻這一類的人。 林永樺和太太郭雪花只有小學畢業，希望兩個兒子彌補他們夫妻讀太少書的遺憾，又認為多種語言訓練，才... more

《貞觀政要》一書以君臣對答的方式，分類編撰貞觀年間唐太宗和身邊大臣魏徵、王珪、房玄齡、杜如晦、虞世南、褚遂良、溫彥博、劉洎、馬周、戴冑、孔穎達、岑文本、姚思廉等四十五人的政論，方便後人參考前人經驗，以... more

這位清室最後一位王爺的傳奇經歷，以深入淺出的語言對《論語》作了角度特別的解讀，顛覆了近代以來許多誤讀，別樹一幟，是一本兼有學識與史識的特別之書，內容精彩，書稿曾獲毓老生前閱過，尤為難得。 作者簡介 許仁圖 1949年生，台灣人。台灣大學...... more

台北市家中辭世，享壽106歲. 許仁圖，台灣苗栗后龍人，台灣大學哲學系畢業.曾任河洛圖書出版社發行人、五千年出版社負責人、河洛影業有限公司負責人.於1971年入「天德黌舍」讀經，受業於愛新覺羅·毓鋆，為毓老身邊較為親近的弟子.著有《大武林...... more

許仁圖編著的《毓老師講學記》乃總結一代大儒愛新覺羅·毓望在台六十多年來書院講學之集大成之作，首次向讀者闡述毓老的絕學，其拯世真文和不傳之秘開啟了中華文化的又一村。毓老讀書百年，讀出了活學問；教學六十余年，講的都是實學。毓老之學重實用，實用...... more