上帝對教會有何召命?傳道人最首要的職事又是甚麼?加爾文(John Calvin)在《基督教要義》內已清楚回答這些問題：「無論在哪裡，我們若發現神的道，被人純正地宣講，聽到，而且聖禮也按照基督的吩咐施行... more

身處暴力無情的社會，就容易生出一對「視若無睹」和「冷眼旁觀」的眼睛，只會旁觀他人的痛苦，最終養成一顆冷漠寡情的心。如果祭司和利未人代表一種冷漠無情的人性，撒馬利亞人所代表的就是隨時伸出援手的接待精神。... more

凡有耳的，就應當聽! 教會一向重視講壇宣講，不少信徒也期待透過聽道更新生命。如果聽道這職事如此重要，豈能不對這職事作神學反省?若聽道關乎生命與品格的塑造與倫理踐行，又怎能忽視這方面的思考與訓練? 本文... more

，接受耶穌基督是個人的救主，因此，信心最重要……福音就是這麼簡單，不費吹灰之力，無須高言大智，只花三數分鐘，就清楚講完，豈有難明之理? 其實以上的說法是福音的獨門單方?還是一種在「不求甚解」的心態下所產生的「迷思」? 本文集就是為了要解構這種...... more

敬拜對信徒屬靈生命的重要性，猶如呼吸對人必要一樣。沒有敬拜生活的人，便會日漸離開上帝這生命的源頭，就如同枝子離葡萄樹。 敬拜並非只是每周一次的教會聚會，而是關乎信徒生命的意義、人生的價值及持續不斷的生... more

台灣神學美學專研學者彭盛有博士撰序推薦： 「書中的二十五篇文章，猶如夏夜天幕裡的星群，看似遙遠隱微，卻爍閃著雋永的生命恩惠。透過這些熠熠星光，把讀者引入歷史長廊裡的美學想像……」 可見的形體之美，充斥... more

近年的移民潮，掀起香港人對去留散聚的傷感和思緒。 不少香港人對當下的社會現實感到悲觀而選擇離開，舉家連根拔起，帶著複雜的心情斷然離去。加上香港時局急劇轉變，為香港社會帶來的衝擊不斷，留下來的人，又該怎... more

「現在是新媒體的時代，信徒必須更多在線上與信仰群體連結，……教會長遠需要思考線上線下結合的牧養方向。」 「『虛擬真實』的問題不僅在於使我們距離『真實』愈來愈遠，甚至有可能最終取代『真實』而使『真實』不... more

在荒謬的年代，別讓生命變得虛無。 在患難中，看見需要被醫治的心靈。 「基督在十架上所受的苦，乃表明自己跟受苦者和受傷者同在，也跟他們的受苦經驗認同，並與受苦者於患難中休戚與共，以至跟受苦者成... more

啟示。神學，就是在靈修和敬拜的踐行中作出的反省與沉思，有了神學，然後再繼續神學地祈禱、靜思、默觀和敬拜……」——趙崇明 靈修，原是一門生命的學問，是在聖靈引領下窮一生之久的朝聖旅程。無疑不少基督徒都認定靈修非常重要，但很多時卻將靈修簡化...... more

談論飲食的時候，我們在討論什麼? 飲食是生活的必須。然而，飲食不能單指食物。若然把飲食化簡為食物，強調果腹，滿足如心理學家馬斯洛所言最基本的生理需要──餓了吃什麼，渴了喝什麼，焦點只放於自己，而忽略... more

佔領運動前後，基督教知識界討論紛陳，逐漸出現一種定性歸邊的局面，使得嚴肅的學問探索，變得情緒泛濫，甚至最終敵影幢幢。究竟藉理性辯論而得的「真理」在本質上是怎樣的一種知識?最終會否只淪為另一種理性暴力?... more

本書特別注重信仰生活的實踐，包括了自身、家庭、社區、文化，以致各種基督徒可以進入的範疇。當人切實服膺天國權柄，神的國就在我們中間。 本書分四部分： 第一部分「國度──天國近了」，透過釋經傳遞天... more

談論飲食的時候，我們在討論什麼? 飲食是生活的必須。然而，飲食不能單指食物。若然把飲食化簡為食物，強調果腹，滿足如心理學家馬斯洛所言最基本的生理需要──餓了吃什麼，渴了喝什麼，焦點只放於自己，而忽... more

非暴力就是不暴力嗎? 非暴力的生活是怎樣的? 在可見的將來，香港社會仍會身處種種政治矛盾和社會張力之中，且面對各種層面出現的暴力。不採用暴力來面對眼前的黑暗、目下的混亂，還有甚麼方式生活下去，... more

夾縫中的香港 香港的政治，就是在時間的張力中發生的政治。在種種夾縫之間，香港社會的撕裂日益嚴重，敵我鬥爭更使得差異無法共存，香港在進與退、循序漸進與一步到位的張力之間，蹣跚前行。 雨傘後的漂泊... more

持守的價值。 中國社會越來越「中產化」已經是不爭的事實，中產階層已經布滿北京、上海、廣州、深圳等大城市，香港浸會大學博士、專欄作家趙崇明在《港式中產》中的一些反思，助力內地反省自己所身處的社會文化。...... more