，如果兩者不像是老朋友一樣，這怎麼能辦得到?」語堂先生期望藉由他的譯文，傳達其閱讀的激動心情，與讀者共同分享閱讀中國古籍經典的驚喜與歡愉。 鄭板橋是清代著名的書畫家與文學家，寫給堂弟的家書，字裡行間處處可見其溫柔敦厚、悲天憫人的至情至性...... more

，如果兩者不像是老朋友一樣，這怎麼能辦得到?」語堂先生期望藉由他的譯文，傳達其閱讀的激動心情，與讀者共同分享閱讀中國古籍經典的驚喜與歡愉。 鄭板橋是清代著名的書畫家與文學家，寫給堂弟的家書，字裡行間處處可見其溫柔敦厚、悲天憫人的至情至性...... more

作為中國人蕞熟悉的經典，《論語》的版本已經不計其數。《論語》和《詩經》《易經》等經典，被後人稱為“四書五經”，影響極廣。我們此番作了一次新的嘗試，選擇鄭板橋手書《論語》全帙和他的畫，正文是明代蕅益大師的《論語點睛》，通過書法、注解、插畫...... more

鄭板橋(1693—1766)，原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。清代著名書畫家、文學家。一生主要客居揚州，是“揚州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫...... more

，把荊棘比喻成小人，同時表明了他對蘭竹的喜愛，也在暗示自己不同流合污、出淤泥而不染、卓爾不群，身在腐敗的官場中，不得不委曲求全，卻又無能為力的感受深深地表達了出來。 鄭板橋(1693-1765)，原名鄭燮，清書畫家、文學家。字克柔，號板橋...... more

從漢字誕生起，便有了中國書法。人類一開始即按照美的法則創造世界，古老的甲骨文，青銅器銘文以其特殊的物質條件與筆法結構，留下了后世不可企及的美。后來者對書法美的追求有了自覺的性質，在書法中注入了前人沒有... more

林語堂先生一生最為人所熟知的，是他在寫作上的成就；但他許多有關于翻譯的文章，更為世人所津津樂道。中西兼修的背景，使他的翻譯除了文字意境上的傳遞，更富有人文精神方面的諸多挹注。借著文字，他將華人的思想、... more

鄭燮，字板橋，興化人。乾隆丙辰進士。知濰縣，以疾歸。長于寫意蘭竹，用草書法，脫盡時習。畫石尤妙。書有別致。詩詞不屑作熟語，有《板橋雜著》。 鄭板橋的繪畫思想主要通過題跋的形式加以表現，板橋幾乎每畫必題，在題畫中具體闡述自己對繪畫的理解...... more