特色 立基八正道.貫通戒定慧 邁向正見圓滿的止觀法門 以知見為先導，禪定為樞紐，智者大師將其畢生所修、所行、所教，總歸為天台止觀法門，為中國佛教奠定系統化的理論基礎與實踐方法。 繼程法師以《小止觀》為綱要，融入《釋禪波羅蜜》、《六妙門...... more

法師講解《百法明門論》要點的集結，透過法師清楚而有條理的解說，讀者能很容易地掌握唯識學的核心；如果能真正地理解百法名相，也就能窺見宇宙人生的真相了。 作者簡介 釋繼程 一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受...... more

，往往是人生絆腳石；經過禪法鍛鍊的心，才能閃耀出智慧的光芒，發揮破暗光明的力量! 作者簡介 釋繼程 一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師...... more

漢傳禪法有修行次第嗎?如何掌握修行條件和禪觀要領? 繼程法師最系統完整的禪修開示 繼程法師以〈禪觀修學次第簡表〉、〈具足正見表〉， 詳解漢傳禪修的次第、思想內容與方法運作。 讀者可依此掌握修行之道，透過禪修顯發內在的智慧與慈悲...... more

涅槃。 作者簡介 釋繼程 一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。 返回馬來西亞後，曾閉關一千...... more

物理學家：「不知道佛是在第十度，還是第十二度空間?」 繼程法師：「佛的空間是零度空間。」 我們的世界屬於四度空間，是由長、寬、高，加上一個時間維度而成。佛的世界是零度的空間，是超越物理維度的無限空間，可以擴展到任何一度...... more

論典代表作，繼程法師於解說原論時，不但融合自己數十年教禪的豐富經驗，多方舉證古今實例，並結合漢傳的天台止觀與禪宗話頭，讓本書的深廣度更臻完備。 作者簡介 釋繼程 一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒...... more

佛法若能時時生起觀照、明覺的工夫，並行六度利他，你就是「觀自在菩薩」了。 作者簡介 釋繼程 一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於...... more

，只管打坐!大死一番!大活一番! 作者簡介 釋繼程 一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子...... more

念佛體驗自在禪心 一心不亂即見淨土 一句佛號：斷煩惱、消業障、增福慧! 禪淨合一的念佛禪，是漢傳佛教的一大特色。 繼程法師解說念佛禪的核心觀念和方法重點， 掌握基本功調身、調心，回到當下以淨化內心， 讓佛法和生...... more

一念迷即煩惱， 一念悟即清淨， 繼程法師直指《六祖壇經》心要， 化繁為簡，轉迷為悟! 欲知禪宗本源，必識六祖；欲知六祖心法，必讀《壇經》! 禪宗的思想源頭來自《六祖壇經》，但若無禪修體驗，很難由此體會禪在生活的無盡妙用...... more

能夠用心生活，生活就會很美。 禪修即生活，提起話頭參禪去! 一切唯心造， 那我們要為自己， 造出怎樣的世界呢? 一日一話頭，每天給自己一分鐘的自我療癒， 練習心如虛空，體驗覺醒生活。 本書自繼程法師4200餘篇...... more

如何確認佛的經緯度? 如何找到修行座標? 不需東西南北盲目探尋， 繼程法師詳述修行意義、層次、目標， 為你全方位導航! 你為什麼要修行?修行到底是什麼? 如果不清楚修行的意義、層次、目標，只能在佛門外徘徊。繼程法師引領我們認識修行...... more

☆ 拜佛，是最適合現代人作為調身、調心的修行方法。 ☆ 能培養專注力、覺照力，是一種動態的禪修。 每一次的禮拜，心，都是很虔誠、很恭敬，你的動作就會很柔和。因為心很虔誠很恭敬的時候，一定是柔... more

禪修即是修心， 如何掌握調心之道? 直心是道場， 繼程法師提綱挈領指點迷津， 條條大路通禪門! 禪修本為安心，為何愈修心愈亂?最後到底是「悟道」或「誤道」? 《禪門直心》原為繼程法師為僧眾點撥用功方法與修行心態的開示，能破解習禪...... more

一句話頭，直指人心!終能參破謎團、明心見性。 完整解說：話頭禪的入門、要領，以及參悟關鍵。 話頭禪的方法非常簡單、非常單刀直入。主要可分成三個層次：念話頭、問話頭、參話頭。念話頭、問話頭，主要為保... more

是禪》是繼程法師指導僧眾正確禪修心態與方法的開示，共分七講：一、珍惜用功的因緣；二、轉化障礙，增長智慧；三、佛法是如實觀；四、照見五蘊皆空；五、化煩惱為菩提；六、以正知見引導修行；七、修行，要有所行動。勉勵大眾抱持第一次打七的心態，精進...... more

最佳的進階書! 作者簡介 釋繼程 一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。 返回馬來西亞後，曾...... more

—繼程法師精進禪修開示— 每日禪修養心，過禪式生活 心如果沒有調整到安定不亂的狀態，就不太可能讓佛法成為自己的智慧。即使了解公案的語言文字，如果身心狀態的修行條件尚不具足，那麼根本參不透的。 修禪的人、學佛的人，甚或一般人，都有...... more

! 《默照365》是繼程法師365則的「默照禪心法」精選， 從默照要領到日常應用，字字禪機，伴你四季好風光! 繼程法師說：「默照至簡，無須方法，如如不動，了了分明。」 默照工作可以「外頭縱有千萬事，心頭無事無煩惱」。 默照處世...... more

容易進入，但要跨越身心煩惱陷阱，需要《禪門過關》一書隨身指引，才能順利過關! 作者簡介 釋繼程 一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師...... more

禪修不論資質利鈍， 將心待悟，是誤非悟， 要先覺誤，才能覺悟。 繼程法師指引我們走出心的迷宮， 照見本來面目。 頓悟是中國禪宗的特色，但若抱持追求速成的心，執迷不悟，適得其反。 《禪悟之道》本為繼程法師指導僧眾禪修的開示，除基礎...... more

六道輪迴，幾番生死? 人生無常，珍惜人身， 觀心無心，觀我無我， 轉迷為悟，今生了生死! 生從何來?死往何去?如果不建立「了生死」的禪修目標，終日茫然，如何解開生死謎團? 《禪觀生死》是繼程法師指導法鼓山僧伽大學...... more

酸甜苦辣，禪在當下， 人生百味，用心體會， 處處都是禪的好滋味。 禪，在吃飯睡覺之間， 禪，在喜怒哀樂之間， 禪，在一呼一吸之間， 日復一日不變的生活，如何感受禪味? 繼程法師以六十篇精妙短文，與我們分享人生禪滋味...... more

，便能事事通達無礙。 作者簡介 釋繼程 一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。 返回馬來西亞後...... more

表面的風浪起舞，而能暢快欣賞「日日是好日」的美妙風光! 作者簡介 釋繼程 一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師...... more

體會與生活態度─「依性，隨緣」。 作者簡介 釋繼程 一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。 返回馬來西亞後...... more

裡過，片葉不沾身」，快意遊走於花花世界的自在與瀟灑! 本書特色 花花世界，映現生命的瞬間與永恆 繼程法師以直觀的敏感度與包容力， 透視無常的世界、無常的心念， 寫下一篇篇生活隨筆，引領讀者 敞開內在視野，走進自己的心靈花園。 作者簡介 釋繼...... more

文字，終究只是指向真理的那隻手指，但是它能引導你親自去看見真理，也就是萬物在每一個當下「如是」展現的樣貌──單純無染，不增添，亦無縮減。在那一刻，你就是與佛心相應，就是沐浴在禪中了。 作者簡介 釋繼程 一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩...... more

》由釋繼程編著。...... more

當一朵花映入眼里，你看到了什麼? 一位真正的禪者，擁有比一般人更敏銳的觸角、更犀利的觀察力，能輕易遁入內心的各個角落，把自己的喜怒哀樂、芸芸眾生的悲歡離合看得清清楚楚。本書作者正是這樣的一位禪者，... more